写给无神论者（阿兰·德波顿作品集）

无论你是否相信上帝，只要你愿意正视人类共同的脆弱与需求，渴望在理性与情感之间找到平衡，这本书都将为你提供取之不尽的思想资源与行动指南。阅读它，你会发现自己并不孤单，也在以全新的方式延续着人类数千年的精神传统。

本年度看过获益最多的书！ 之前学生阶段尝试读阿兰·德波顿作品，但总读不下去，因为和真正的哲学著作相比它们太过浅显太过矫情因此太过无聊（是的我有偏见🐶） 但这两天读本书获益很多，大概是因为它与我曾经的一段工作经历共振了。本书所谈论的主题和内容，令我对当时思考过但没想明白、没看透的问题有了更加豁然开朗的理解。 比如，一直疑问：在自由主义政治意识形态主导的现代社会中，我们是否需要额外的教化，比如告诉我们如何恋爱结婚养育孩子？教育民众是否应该成为一个商业组织的目标？如果要进行这类教育，宗教式做法甚至cult式做法，是否是正当的，还是本身就是对自由口号的背叛？是否有可能在尊重个人自由和隐私空间的前提下进行有效的道德教育？或者说道德教育就不该功利地计算有效性？要求立竿见影是否是一种无知？…… 本书只看到一半，但太过兴奋所以特来留下大大的好评。希望本书读完时，我对某些问题的思考能够有更清晰的答案。 以及，在阅读本书过程中，不仅对主线疑问有了更丰富的理解，也对其他曾留意过但不曾严肃对待过的话题有了更有意思的视角。 浅录一些原文吧： 1.依据这一设想（自由主义/放任主义），国家不应当怀抱某种期望，想要去处理国民内心健全或者外表礼貌的问题，公民的个人小节不该受到评论或指责。自由主义担心的是，对小节的干预可能会将政府打造成一个保姆国家。 2. 宗教一直怀有塑造他人的雄心壮志，对于社会成员应当如何相处，宗教提出了一些影响深远的理念。 3. 这一见解（应该像训练身体一样训练头脑，且头脑的训练需要借助身体训练来实现）使得大部分宗教都建立了宗教静修所。世俗社会没有提供真正类似的场所，最接近者也许是乡间旅馆和水疗圣地，然后它们强调的对象（奢华睡衣、高档床垫和家具、二十四小时客房服务）总是对物欲的释放和精神的散漫，而不是对心灵需求的真正满足。 因为看的纸质书，懒得打更多字了。推荐第三章和善、第四章教育。

社会的意识影响是各个方面，一个有神国家和无神国家最大的表明差异是各种教堂和寺庙之类，但是更多但是社会意识，一个非常有意思现象就是以基督教为主的西方国家似乎宗教的力量在不断减弱，因为大家对于演化论的信仰，或者科学变成了社会的主流，而宗教似乎只是社会的反智的一部分，尽管还是存在着若干市场，但是伴随着网络时代以及手机普及，似乎大家可以了解更多信息，没有时间把信仰成为目标，非常类似于禅或者道需要静修，就是要排除外界的影响，在现代社会之中，这一切变得越来越难了，但还是存在着，只是变得越来越少了，而且教堂等场所已经逐渐变成了公共空间的一部分，非信仰的无神论者，也是可以来看信仰存在的空间，看到了各种信仰产生的艺术成果，信仰变成了传统的一部分，给我们带来了若干思考，当然很多信仰都会慢慢组织起来，这个对于社会的稳定来说，还是存在着危险的。在更多的时间，在那些不算太发达国家，有神信仰还是非常重要的，比较典型的就是穆斯林，而且非常容易产生原教旨主义者，给社会带来了若干不安定的因素，同时宗教的扩散性也在不断发生变化，当然目的倒是非常明确，使得非宗教信仰变成了有神的信仰。其实信仰也在不断重构整个社会，在当下阶段，我们是完全不需要神的存在，但信仰还是需要的，我们还是可以看到了若干存在着的状态，非常容易产生了不一样的感受，其实宗教或者社会对于社会的影响还是比较潜移默化的状态。

哲学类随笔（2025年第77本）。 本书的核心是剥离宗教的超自然外壳，萃取其应对人性困境的智慧，聚焦宗教在道德教化、群体联结、情感慰藉方面的作用。 作为一个典型无神论者，认可宗教信仰对信仰者心灵有一定正面作用，但不是只能从宗教获取解决人性问题的手段。

犹太法典居然连xx频率也规定了??为什么赶驴的每周一次赶骆驼的每月一次??赶骆驼比赶驴的累4倍??另外佛教本质是无神论 可这种群体本质上也还是在膜拜职场成功。某晚会上，当人们问“你做什么工作？”我们感觉自己在梳妆打扮试探门路，如何回答上述问题将决定，是会受到热烈欢迎还是从此被彻底抛弃。在这些徒有共享之名实则充满攀比的聚会上，只有我们身上的某些东西才能折换成通用的货币，用来买到陌生人的殷勤奉承。尤其能起作用的就是我们名片上的头衔，于是，那些选择终生看孩子、写诗歌、种果树的人一定会醒悟到，自己已经违逆了权贵阶层的流行风尚，因此只配在边缘地带自生自灭。 心灵上的多愁善感会损害我们的自我意识，使自己陷于痛苦之中，而且知道自己如此容易受伤又会加深自己的不适。 此类建议中，最登峰造极者莫过于有关性交频率的指令。男人被告知有义务为了上帝，应当有规律地依照日程表来与妻子做爱，这个日程表把做爱频率与职业责任的等级挂起钩来：“对拥有独立经营手段的男人，每天；对体力劳动者，每周两次；对赶驴者，每周一次；对赶骆驼者，每三十天一次；对水手，每六个月一次。”（《密西拿》“婚书篇”，5：6） （“年长是一种疾病，年轻是一个伏兵。”） ，每一分忧愁都很快会被另一分忧愁所取代，一个欲念的了断又会引发另一个欲念，从而生发出无穷无尽的循环，佛家谓之“执取”（梵文为“upādāna”）。 诚然，让一个人“感觉无足轻重”，这在人类社会的平常生活中会是件痛苦的事。但是，由某种巨大、高尚、完美、明智的东西来让人感觉无足轻重，这会给我们带来智慧及某种欣喜。有些教堂能够诱导我们放弃自我至上的心态，却一点也不会羞辱我们。在这些教堂里，我们可以放下平时的顾虑，正视自己的微不足道和庸碌平凡，而这种正视态度通常在直面他人的高压态势时我们绝不敢拿来尝试。我们可以对自我加以审视，好像在作远距离的观察，毫不介怀给本人的自尊所带来的伤痛，学着以超然的态度看待自己的最终命运，达观地面对宇宙并通达地接受宇宙之道。 品牌战略的敌人是各地的自行其是。在这一点上，我们也感觉到浪漫主义理念与体制主义理念的某种对立，因为浪漫主义欣赏个体的、区域的、自产的、自发的东西所具有的魅力，体制主义则不可能忘记各自为政所包含的风险。在体制主义者眼里，只存在对最低标准的有害偏离，不存在对中央号令的有益变通，他们反复想到的总是制度的败坏、人性的懒散、规则的走样、初衷的失落。为了消除非标准行为，麦当劳公司给新员工的培训手册长达三百页，对每一个可以想到的动作和交易环节都定下了规矩。例如，员工的名牌必须挂在哪里，对每个顾客必须给予何种微笑，具体应该向每一上层面包片下加多少蛋黄酱，如此之类都有详尽规定。这家汉堡包公司知道，假如放任公司员工自作主张，很可能会一发不可收拾。 了解自身以完善自身

作者用很辩证的视角来看待宗教 一方面不认可超自然的部分 一方面也要用好宗教对于解决人生问题的已经探索出来的有效方法 取其精华去其糟粕 在现在的无神论的社会现状中 我们的精神世界要何去何从 有一个场景让我深有感触 博物馆有些类似曾经的教堂的意义 身处其中能够感到舒适与安宁 但博物馆向我们呈现物品的时代 用途 讲述的还是冰冷的信息 如果可以进一步通过讲述方式的转变 也许可以同样具备曾经的宗教对心灵疗愈的功效

我们这个时代的精神危机 阿兰.德波顿试图将古老传统的宗教美德和现代物质文明带来的精神缺失相结合，希望无神论者多多借鉴传统宗教的优秀品质和善举，在世俗社会建立新的精神寄托和依靠。虽然可行性较为渺茫，但其心其意可嘉，也引发了一个很好的思考方向：现代物质文明的精神缺失是这个时代才有的吗？ 我想应该不是。 人类社会的精神危机一直存在，由来已久，源远流长。只不过过去更重大的危机在于物质危机：饥饿、疾病、战争，天灾人祸等等，使得历史上呈现得更多的是人类生存状况的现实危机。现代物质文明极大地改善了人类整体的生存状况和质量，而本不是那么凸显的精神危机便成为了这个时代更显著的问题。 在过去，探讨并救赎人类精神危机的主要依靠是宗教和哲学。而现代社会中，传统的古老宗教日渐式微。探讨和救赎人类精神危机多向哲学和科学寻求，而科学和哲学的作用本质上类似。现代社会实缺少了宗教这根支柱，还未出现可以代替宗教的新的信仰支柱。方向无非有二：一是更新传统宗教观为现代宗教观；二是建立一种非宗教或哲学上的信仰。这两个方向也许可以交融并行，宗教中有哲学，哲学中有信仰。 理性的无神论者只是反对传统宗教中那些神神叨叨、超自然却非要出现在自然界的神迹，或者仅仅反对的是人格化了的上帝。宗教中的诸多美德和善举，及其对人类社会精神世界的滋养和启迪，当为所有人称道和受益。 正是因为人的理性和智慧，使得人不能没有信仰，即相信你的理性和智慧触碰不到的地方仍然存在，无论宗教上的还是哲学上的。 宗教信仰和哲学人文信仰可以且终将融合，而不是精神和世俗的对立和背离，或许本书的探讨可以引发更多有益的思考。

本书在阿兰·德波顿的作品中水平较一般，书名直译应为《宗教之于无神论者：一名非信仰者关于宗教用途的指南》，顾名思义本书是择取宗教中对世俗生活有镜鉴的部分介绍给读者——全书从群体、和善、教育、温情、悲悯、艺术、建筑、体制共八个方面谈及宗教中的有益内容，「包括如何培育群体归属感，如何让人们更加和善，如何抵消目前广告对商业价值的过分偏重，如何选择并利用世俗圣贤，如何反思大学战略并改进文化教育方法，如何重新设计旅馆和休闲场所，如何更好地承认我们内心孩子般的需求，如何放弃某些会起反作用的乐观主义，如何通过壮丽和超然的体验来获得博大的视角，如何重新编排现有博物馆，如何利用建筑来寄托价值观，以及最后一点，如何凝聚各人分散的工作，以在体制的领导下把大家护理心灵的努力整合起来。」，虽然作者已经很努力在布道了，但全书内容偏水，论述浮于表面感受，缺少对宗教历史脉络的深入剖析抑或犀利评语，仅仅是商品社会中世俗生活与传统社会的宗教生活行而下的对比，能感受到作者对宗教这个庞杂深奥的领域力所不逮。

😇 No one knows whether a god exists in this world.🤨

2021 第三十七本。 人类总是越活越困惑，宗教无疑是心灵栖息放松最好的港湾。它已经为你生出的那些困惑一一编排好了看似最合理的答案。不如就这样吧，我选择相信是不是活得会轻松一些。