战争中没有女性（阿列克谢耶维奇作品）

点了推荐，其实并不推荐，读起来心绞痛，好比被迫观赏同类受虐的极刑，但我没资格批判这本书和其中的内容。 这是少数我愿意用时代局限性来为其开脱的文学作品。 本书的早期翻译是《我是女兵、更是女人》，后来才推行更贴近俄语原文的《战争中没有女性》，但还是差点意思，俄语直译其实是《战争中没有女性的面孔》。我之所以这样说，因为“女性的面孔”和“女性”是有些微出入的，“女性”是一个很主体性的用词，然而“女性的面孔”可延伸解读的意味就很多了。女性的面孔可以承载两道意味——一是对女兵自己而言，参与战争后她们就不是社会性别建构上的女人了，没法涂脂抹粉化妆保养，二是对社会而言，要极力抹杀她们曾出现在战场上的历史，以此来挽尊，更防她们分一杯胜利的羹，只要她们的血肉，但不允许她们上桌。 读之前我为改译名摇旗呐喊过，但读后我有些犹豫和徘徊，因为我发现书中记录的真实案例好像心态还真是“我是女兵，更是女人”。参与战争的女性要承受三重层层递进的折磨：战争本身、因参与战争而减弱传统女性气质、因有过这样一段减弱传统女性气质的遭遇而不被社会接纳，最终导致国家不想承认她们参与过保家卫国，她们也不敢公开为自己摇旗呐喊，因为在前线杀敌并接触过敌方的女兵不美也不纯洁。 此外女兵还要额外遭到本国男性的攻歼，一是女性作为传统意义上被保护的对象却反而站起来参与战争让他们自尊心受辱，二是女兵时常被迫要给他们提供性服务，读到这样的桥段我实在是恶心又恶心。 苏俄女性时常给人留下独立强悍的印象，但其实苏俄的女权运动很薄弱，几乎没有群众根基，女性承担许多社会建设工作，获得的权力却少之又少，和我们情况非常类似，也就是劳动力被释放了出去，但因劳动而获得的报酬却远远小于男性，这导致苏俄女性（尤其十月革命后-二战这一代）都是典型的半醒不醒，既独立自主，又好“吃”好“用”，以做家庭主妇为耻辱，但仍然愿意进入婚姻生育服美役，乃至出现本文中不少女性“死了也要美”的表述，她们广泛参与社会劳动和公共建设，也因此有着极强的保家卫国奉献精神，但她们并无自下而上的女性自觉意识，大部分女性都心甘情愿地接受传统社会女性角色的约束，热爱美、不排斥成为男性附庸、认定女性要进入婚姻并生育，这本书除了要讲述大环境的父权压迫和将她们的功劳抹杀，更多内容是在展现她们自己内心上的束缚，所以本着女性力量和为女性功绩伸冤呐喊来的，要做好心理准备。 作者还是一贯的文风，不渲染痛苦，也不会去批判，只是写下来给我们看，正如她所言：灵魂的史学家。 你必须接受人最赤裸的内心，无论落后先锋，无论丑恶高尚，你若带着诉求和目的来读此书，过程会更折磨。

斯韦特兰娜·阿列克谢耶维奇的《战争中没有女性》如同一把锈蚀的钥匙，拧开了被官方叙事焊死的历史保险柜。这部基于众多苏联女性战时幸存者口述的纪实作品，以女性特有的细腻触觉，瓦解了战争作为"雄性史诗"的宏大叙事，将其还原为浸透经血、恐惧与隐忍的生存现场。在英雄主义的废墟上，它以身体记忆、日常碎屑与破碎证词为砖，重建了一部被枪炮声淹没的女性战争史。 一是语法暴力与历史消音：被删除的"她们" 书名中的否定句式构成尖锐的意识形态批判。在俄语中，"战争"（война）虽为阴性名词，却在官方叙事中被异化为阳刚符号——胜利阅兵式上，超80万参战女性被排除在方阵之外，理由是"女性的柔美会消解战争的神圣性"。书中记录着女狙击手柳德米拉·帕夫利琴科的荒诞遭遇：当她以309次击杀成为"死亡夫人"时，美国记者的提问却是"你如何保持睫毛卷翘"。这种将女性经验逐出战争话语的机制，在列宁格勒保卫战的档案中尤为明显：15万参与构筑防线的女性，被简化为"市民群体"的模糊注脚。 作者田野调查是一场艰苦的历史招魂。在乌克兰煤矿小镇，她从87岁的叶莲娜手中接过布满弹孔的化妆镜，镜面映出过1943年战壕里的月光；在伏尔加格勒的坦克博物馆，女驾驶员瓦莲京娜抚摸着T-34炮塔低语："他们只记得钢铁的厚度，却忘了我们的体温曾焐热过这些金属。"这些被档案库标注为"佚名"的女性，用颤抖的声音撕开了"伟大叙事"的缝合线。 二是双重战壕中的生存：性别与家国的永恒博弈 书中女性的战场始终存在着双重敌人：外在的法西斯铁蹄与内在的性别囚笼。女飞行员玛丽娜·拉斯科娃组建的"夜女巫"轰炸机队，创下夜间突袭2万次的纪录，却在作战会议上被要求"注意发网颜色与制服搭配"；护士叶卡捷琳娜在包扎伤员时，常遭战友调侃"你的手更适合解胸罩"，而她只能将止血钳捏得更紧。最具隐喻性的是"头发政治"——许多部队强制女性剃光头，美其名曰"避免被敌人揪住头发"，实则是对女性气质的系统性阉割。 身体成为战争暴力的终极战场。19岁的游击队员安娜为避免被俘后遭性侵，用刺刀划烂自己的脸，却在临终前反复抚摸镜子碎片；女高射炮手伊莉娜在零下四十度的阵地上坚守整夜，导致子宫坏死，战后被嘲笑"连母鸡都不如"；怀孕的通信兵索菲亚被迫喝下草药堕胎，她记得阵痛时听见的不是德军炮火，而是政委背诵的《钢铁是怎样炼成的》段落。这些被官方叙事净化的身体记忆，暴露出战争对女性的双重剥削：既是保卫家国的武器，也是被规训的客体。 三是日常碎片的抵抗诗学：战壕里的女性密码 作者刻意放大被英雄叙事过滤的"非史诗"细节，让它们成为解构神话的利器。女战士们最珍视的物品不是勋章，而是：用弹壳串成的项链、藏在钢盔里的母亲照片、用红十字臂章改做的月经带、在战壕墙壁用口红画的笑脸。当德军炮火覆盖阵地时，卫生员奥莉加坚持为濒死的姑娘系好围裙："她妈妈说过，女孩子要体面地去见上帝。"在斯大林格勒废墟中，女狙击手卓娅用烧焦的睫毛膏写下"我们会回来"，每个字母都嵌着弹片碎屑——这是对战争机器最温柔的反抗。 "气味记忆"成为抵抗遗忘的秘密通道。许多讲述者提到战壕里的独特气息：混合着血腥味的劣质香水、用汽油桶煮的燕麦粥、男兵汗湿的背带与女性经血的铁锈味。这些被传统史学视为"杂音"的感官体验，在书中成为战争的本质——不是战略地图上的箭头，而是经血浸透绷带的温热、口红融化在钢盔上的蜡感、虱子爬过脊背的瘙痒。正如阿赫玛托娃在《安魂曲》中所写："在灾难的年代，我要做一个人。" 四是胜利日的二次伤害：和平年代的性别流放 1945年5月9日的红场阅兵，对这些女性而言是另一场战争的开始。社会要求她们"回归女性天职"：女坦克手叶卡捷琳娜在工厂拧螺丝时，工友们嘲笑她"拿炮闩的手怎么能绣花"；获得"苏联英雄"称号的玛丽娜，因"太过强悍"三次婚姻失败；90%的女兵在求职时隐瞒参战经历，因为雇主认为"上过战场的女人会吓哭孩子"。更残酷的是记忆的审判——当她们在纪念活动中提及战壕里的月经带，会被指责"玷污英雄主义"。 这些被战争重塑的女性，在和平年代开始了身份流亡。护士叶莲娜将带血的护士服缝进棉被，每年晾晒时，布料上的褐色斑点都会释放出咸涩的气息；女游击队员安娜用德军头盔种花，却被村长骂作"美化敌人"；82岁的通信兵索菲亚在TikTok开设账号，用颤抖的手指敲击："我们不是勋章的注脚，是战争的主语。"这些私人记忆的顽强存续，构成了对抗官方叙事的"地下史"。 五是众声喧哗的证词：口述作为解构武器 作者拒绝将碎片化的记忆整合成"正确的历史"，反而保留了证词的原始裂痕：某位讲述者突然沉默，因为窗外救护车的鸣笛让她重回1942年的战地医院；另一位反复擦拭眼镜，却未意识到镜片早已干净，直到说出"我射杀的第一个敌人和我弟弟同岁"。这种"不完美的叙述"恰是对战争本质的贴近——它不是逻辑自洽的剧本，而是恐惧、麻木、偶然与人性挣扎的混沌集合。当93岁的叶夫根尼娅在采访中突然唱起《喀秋莎》，跑调的旋律里承载的，是比任何纪念碑都更真实的战争重量。 在这个战争仍被包装成"雄性浪漫"的时代，《战争中没有女性》的价值在于撕开叙事的伪装：所谓"史诗"，不过是无数女性用经血书写的生存笔记；所谓"英雄"，不过是她们在性别压迫与炮火夹击中长出的铠甲。阿列克谢耶维奇用十年倾听证明：真正的反战，始于听见每个破碎的声音，尤其是那些被历史暴力噤声的女性——她们的眼泪与口红，比任何勋章都更接近战争的本质，也比任何宣言都更懂得和平的重量。 炮火光中藏粉黛， 史书深处隐红颜。

【比战争更残忍的到底是什么】 教官一把火烧掉了女兵带来的裙子、高跟鞋、化妆品，因为战场上没有女人，只有士兵。 人们歌颂她们的传奇，敬仰她们的勇敢，却很少有人记得她们本可以读书、恋爱、结婚、生子，安稳度过一生。是战争把一个温柔的人逼成了死神。 “痛苦如此之久，像蜗牛充满耐心的移动。快乐如此短暂，像兔子的尾巴掠过秋天的草原”。 看完她们的故事，你会明白比战争更残忍的到底是什么。

《我是女兵，也是女人》 “二.战”期间，在全球众多国家中，所有军.种兵.种都有女性在服役：英.军有二十二万五千女兵，美.军有四十五万到五十万女兵，德.军中的女兵有五十万人……而苏.联则有超过一百万名女兵参与作战。要知道苏.联的女兵们有医生、护士，还有伞兵、坦克兵、重机枪手、狙击手等。 本书作者，斯韦特兰娜·阿列克谢耶维奇以见证者的身份，倾听女兵们亲历的那些直击灵魂的故事。 我不知道该说些什么，关于女性和战争。许是这种表达还在脑海中酝酿，于是写了几段诗，作《战争与女性》： 采访作书赋思量， 懵懂年岁梦不香。 时去命转赴战场， 自是女郎讨国安。 家毁人亡乃平常， 战地钟声分外响。 永失至珍得勋章， 怎奈青丝已成霜？ · 饿里偷生是共青， 劫后余生非当然。 埋葬战友心颤颤， 屈辱痛苦成双双。 如何止泪化力量？ 明知勇敢亦彷徨。 女兵女兵亦女人， 信念举起当枪杆！ · 战壕中有伉俪深， 降落伞制连衣裙。 历史课本总修改， 改写三次教三回。 众人梦想去打仗！ 训练体检救队员。 诗句却是不达意， 残骸腐朽渐逼真。 曾看到过一本书《我是女兵，也是女人》，后来搜索才发现《战争中没有女性》就是由其更改过来的。可能自己对于战.争题材的书籍不够感兴趣……所以读来每每不够酣畅淋漓。 列基本关于战.争题材的书籍—— 《西线无战事》 《辛德勒的名单》 《南京大屠杀》 …… 电影：《这里的黎明静悄悄》、《我们的父辈》《拯救大兵瑞恩》 “我们为何没有从苦难中吸取教训，我们为什么不能说，我不想再受奴役了。我们为什么一次次遭罪？历史为何依旧成为我们的重负和命运？我没有答案”作者如是说。而我们或许也在寻找的路上。 最后特别想推荐一首歌曲🎵《imagine》，那里有我要的答案！关于和平，关于自由，我想我还有话要讲。而这些话里藏着的是「战.争」这个永恒的话题……

二战中的苏联前线不仅有男兵，还有上百万元素年轻的女兵，她们同样担任医生、狙击手、坦克手、步兵等男人的岗位，然而战后她们的贡献被隐去，英雄叙事被男性化，仿佛战争中没有女性的光环，在枪林弹雨中，她们体会到的不只是光荣，更有死亡的恐惧、身体与心理的撕裂，在死亡面前，人永远是孤独的，请记住这些小人物对于大历史中的定位，因为同等重要。

读完《战争中没有女性》这本书，我总在想，为什么男人在战后乐于炫耀自己，而女人却想尽快遗忘这段往事？ 《战争中没有女性》书写的是女性视角下的战争。第二次世界大战期间，苏联有超过一百万女性参战。她们是15-30岁的年轻女孩，却担任起被视为“男人的岗位”的职责，她们是医生、狙击手、坦克手步兵、冲锋枪手………，本书是二战时苏联女兵的回忆录，她们眼里的战争，是一个全然不同的视角，给我们带来的是从未有过的冲击和震撼。 二战是残酷的，东线战场更是如此，面对寒冷的天气，物资的匮乏，装备的短缺，战术思想的落后，苏联的女战士们会有何等的表现？她们抱着爱国、为国捐躯的信念，义无反顾的投入战争。 女兵终究是女人，女性是孕育生命的，却要在战场上去杀人，这也太残酷了吧！母亲是爱子女的，却要孩子身带炸药去完成大人无法完成的任务；女人是爱美浪漫的，却要在最美的年华，脱掉连衣裙和高跟鞋，换上男性宽大的军装和战靴，差点被赶出女澡堂；优秀的女狙击手，击毙了75名敌军，令德军闻风丧胆，德军军官被俘后，想见一面这个高手，却不知道这个姑娘因为喜欢一条红纱巾，随身携带，被敌人发现，而丢了性命…而那些从战场上活下来的女性，在战后不敢显露那些功勋和光荣，而要小心翼翼的隐藏。是因为得不到社会上应有的尊重，反而被人辱骂，被人误解…… 再伟大的胜利也掩盖不住战争的肮脏，女兵的回忆化作泪水的碎片，给读者心灵带来猛烈的震撼。我泪点低，好几次都饱含泪水，读完书还得缓冲一下才能写读后感。 书中描绘在国会大厦上有几个大字：“来到此地，是为了消灭战争。” 战争，是为了消灭战争。你信吗？

战争，本来是男人的事，应该“让女人走开”，可事实上，只要身边有战争，女人、甚至老人和孩子都会不可避免的被卷入其中。 《战争中没有女性》共由“我不想去回忆……”、“再长长吧，姑娘……你们还嫩呢……”、“只有我一人回到妈妈身边……”、“那已经不是我了……”、“我现在还记得这双眼睛……”、“妈妈、爸爸是什么样子的？”、“突然间，非常想活下去……”等12个故事组成，全书极少有起伏跌宕的情节，甚至有些叙述还略显琐碎；但书中人物的真实经历和人性细节却极为震撼和感人。 故事中的主人公们在七八十年代已经是儿孙绕膝的祖母、外祖母了，但在战争刚开始时，她们还是一群十六、七岁的小姑娘，有的刚读完中学，有的甚至连中学都还没有毕业。她们青春年少，有着美好的目标与追求，对未来充满梦幻般的希望与憧憬，可是，战火摧毁了一切。一夜之间，她们不得不换下漂亮的高跟鞋，穿上厚毡靴；剪掉心爱的长辫子，理成短发；并要学会射击、挖战壕；还要学习在短短的几秒钟里戴上防毒面具等许多进入军队之前想象不到的事情。为了保卫伟大的祖国，她们不得不暂时搁下少女的梦想，成为狙击手、坦克手、飞行员、洗衣工、面包师、电话接线员、通讯兵、医生、护士……在和平年代，我们很难想象：一个体重只有40多公斤的小姑娘，如何从前沿阵地、甚至从燃烧的坦克中背回重达自己2～3倍的战士；她们工作的临时卫生站，堆满了锯下的胳膊和断腿，用她们的话说，简直象个“屠宰场”；有的随身带着幼小的孩子在敌后进行地下工作；有的为了苏联红军部队的安全，不得不含泪溺死尚未满月的亲生宝宝……而她们却坚强地挺过来了，最终熬到了战争胜利的那一天。但是，战争也给她们留下永久的创伤：有的落下了终身残疾，有的才20多岁就白发苍苍；有的在战后害怕见到一切红色的物品，有的听见飞机轰鸣就会害怕地从床上跳起来，有的永远不敢看战争电影…… 同样的保家卫国，同样的抛洒热血，同样的奉献和牺牲，女人们承受了远比男人们更多的苦难，付出了比男人们更沉着的代价。然而，她们却在战后饱受人言的折磨，一方面，苏联人对这些经历过战争的女性躲闪不及，认为她们每一个人都冷酷无情、没有女人味、是已经被男人同化了的战争机器，在男人们享受胜利和赞美的同时，这些女性成了大家口中的异类和恶魔。另一方面，因为历史和政治原因，她们关于战争的思想认知不被认可，反被认为是对战争目的的曲解。最后她们只能选择沉默，在三人以上的场合她们绝不会透露自己有关战争的真实往事，而是用官方话语重复地讲述和历史书上相同的故事。于是，她们隐瞒自己的过往，隐瞒哪些光辉岁月，在最普通和卑贱的岗位开始新的生活。若不是作者的到来，她们可能会带着这些回忆永远封藏在人生的尽头。 本书作者斯薇特兰娜·亚历山德罗夫娜·阿列克谢耶维奇，1948年生于苏联斯坦尼斯拉夫（现为乌克兰的伊万诺-弗兰科夫斯克），当时是明斯克的一名杂志记者，从1978年开始，她提着录音机，携带笔记本，在4年多时间里，行程几万里，走访了几十个参加过卫国战争的妇女，搜集了大量资料，最终以独特的视角写出了这部令人震撼的纪实文学。阿列克谢耶维奇通过这部作品告诉人们：当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。 在这本书里，阿列克谢耶维奇不仅揭露了德国兵是如何残酷地对待和杀害苏联人的，更难能可贵地是，她向大家展示了一个个平凡小人物在那个血腥年代的真实生活。在这里，可以看到苏联红军虽然会同情俘虏，会对德国弱者施以援手，会救治德国伤员，但也会在攻破德军防线后，对德国平民施以暴行，强奸她们的妇女，扫射德国平民家庭……这里的敌我双方都是立体的人，而不是苏联历史上三次修改的历史书上的平面化的人。 这本书让我们看到：不管是正义还是非正义战争，都不可避免的伴随着罪恶和对无辜生命的伤害。所以，“珍爱和平，反对战争”将是人类永恒的主题。

我原本期待的本书内容，是看到女性在极端条件下对无性别的战争的参与，也就是作者眼中“男性的战争”。可是结果作者只是简单粗暴地把战争划分了性别，柔弱纤细被碾压的女性，激进愤怒仇恨争权夺利的男性。 历史叙事和意识形态都是服务于现实的功利性目的，女性当中确实存在内心敏感纤细的存在（男性亦然，他们不重要，但绝不能把纤弱敏感的标签钉死在女性身上，这一点甚至堪称用心险恶），她们在极端条件下对痛苦的感知也是加倍的难熬，更不用说战争本身对女性的剥削就是会加倍，她们的痛苦当然值得被看见。但只能说，不该是此刻，被急需汲取力量的我看见。 （看得我火冒三丈的，你被打了你不打回去，还在同情打你的人也很可怜，然后把这种行为都冠在女性头上。 我记得小时候做阅读理解，有一题我的回答被老师找去谈话了，当时我的回答是“战争让原本有光明未来良好礼节的人都成为了魔鬼，他们原本在自己家乡不应该是这样的人。”老师的观点是，那是侵略者，他们为什么要进入别人的国家去杀戮。我的回答依然是，是战争。 但是人不可能永远作为上帝视角，人有自己的观点立场和情感，我们不是生活在云端，并终将要为自己的立场战斗，而在很多叙事里这个立场是保护自己的家园，而这一点，无关性别。 而我，想要看到各种叙事里，缺失的女性战斗叙事，不是以被害者的角度，而是以战斗者守护者的角度。是的，就是简介里把我诈骗进来的一百万女性的战斗。被迫卷入战争，每个人都可以是激进仇恨争权夺利的，明明在任何情况下女人受的剥削都只能更多，凭什么在叙事里只给男性血性与仇恨的权利。换句话说，被害者明明更有权利和义务感到愤怒并更积极地去战斗。）

S.A.阿列克谢耶维奇的《战争中没有女性》是以一个个“卓雅”的“口述史”形式，撰写而成的苏联女战士参加“卫国战争”的回忆录，可谓是苏联版的“木兰辞”。书中详细回顾了“二战”的血腥残酷及战争对人性的摧残扭曲，在对德国法西斯的战争罪恶进行了严正声讨的同时，也对斯大林的肃反扩大化进行了深刻反思与“血泪”控诉。 该书之所以取名为“战争中没有女性”，别有一番讽刺深意。据历史资料证明，“二战”期间有超过一百万的苏联女性参加了卫国战争。她们为抗击德国法西斯的入侵，保家卫国，展现出巾帼不让须眉的万丈豪情，在枪材弹雨中忍饥挨饿、出生入死、勇敢拼杀，真正体现了“妇女能顶半边天”的“她力量”。无论是战争前线的摩托化步兵、狙击手、机枪手、高射炮手、高射机枪手、冲锋枪手、自动枪手、坦克手、扫雷工兵、侦察员、政工干部、警卫战士、随军记者、密码破译员、司机、通信兵、话务员、调度员、电话接线员，还是空中的飞行员、飞机领航员、航空机械员、航空气球员，亦或是后方的枪械员、外科医生、卫生指导员、战地护士、物资供应员、建筑工程师、文书、炊事员、野战洗衣队战士、理发员、面包员，亦或是敌后的地下工作者、游击队员……她们都化身为“大兵”，舍生忘死地奉献自己的青春韶华与爱国忠诚。 因为这场战争，很多女战士牺牲了年轻的性命，幸运活下来的人中也大多成了残疾人，或失去了做母亲的生理机能。为了保家卫国，她们逝去了青春与爱情，失去了婚姻与家庭。然而，战争结束后，她们为这场战争做出的的巨大牺牲、付出的惨痛代价，却如过眼云烟，湮灭在历史的滚滚烟尘中，被她们拼命从纳粹的钢铁履带下拯救的祖国，像垃圾一样扔掉了。战争勋章既没有为她们赢来应有的荣光与自豪，也没迎来日思夜想的阖家团圆、幸福安宁。他们的亲人很多侥幸从战场上活下来、从敌人的成俘营逃脱出来，却在胜利后被那个为之奉献一切的祖国，投进了西伯利亚的劳改营。有很多女战士无依无靠地孤苦一生，下场凄凄惨惨。 作者正是通过苏联女兵保家卫国的历史功勋与战后的凄苦境况的鲜明对比，直接打脸苏联政府的“健忘”，警醒世人不要忘记那场战争给苏联人民带来的历史创伤，更不能忘记那场战争中的“她力量”和“她贡献”。

>>这本书展示的是千千万万个卓雅，普普通通的卓雅，千姿百态的卓雅。正是普普通通的男女，默默无名的小人物，以巨大牺牲和惨痛付出，从纳粹的钢铁履带下拯救了苏联。后来，正如作者在书中所感慨的，卫国战争时期千百万人拼死保卫的那个祖国已经不存在了。我想，这也不仅仅是政治家们操作的结果，其中必有无数普通人沉默的因素所起的作用。 >>……在战争时期，就像俗话所说，我们一半是人一半是兽。真是如此……没有独到的本事就活不下来。如果你只是个人类，那就无法安然无恙，脑袋随时搬家！在战争中为了自保，必须要学会某些本事……必须要找回人类还没有完成进化时的那些本事…… >>当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。 >>整个战争的几年中我们都不是女人了，失去了女性的那事情……每个月来的那事……呶，您是明白的……战争结束后，有些人就失去了生育能力。 >>一个人在临死之前，他总是仰视上方，从来不看别处，甚至对就在他旁边的我也不理睬。只是看着上面……望着天花板……那样子就仿佛是在仰望天堂…… >>……肉搏开始了：立刻出现了这种骨头折裂声，软骨咯咯响，还有野兽般的狂叫。每次冲锋我总和士兵们一块儿上去，当然是跟着他们，但只是稍稍靠后，可以说就在他们身边。所以我什么都能看得清清楚楚，听得清清楚楚……男人之间扭在一起厮打……往死里整，砍杀不眨眼，直接把刺刀往嘴里捅，往眼睛里扎，往心脏和肚子里戳……这情景……怎么描述啊？ >>德国人是不把女兵留作战俘的……抓住立即枪毙。或者把她们拉到集合起来的德国士兵面前，展示说：瞧瞧，这些都不是女人，而是怪物。我们始终都要为自己准备两颗子弹，必须两颗，是为了防止第一颗是哑弹。 >>在战场上，生命里不重要的东西随时要抛弃，因为都是多余的，只有在那里你才明白这一点。 >>在绝对男性的世界中，女性站稳并捍卫了自己的地位后，却为什么不能捍卫自己的历史，不能捍卫自己的话语和情感？就是因为她们不相信自己。整个世界对于我们女人还是有所隐瞒的。女性的战争仍旧不为人所知…… ——以上为书摘