德国大历史

胜在够简够略。从复杂的变迁过程中，提取最有意义的事实，并不容易。作者用极简的叙事，就解释清楚了德国走向癫狂的逻辑。

这算是我对德国历史的入门书了，讲的还是挺简明的，适合用来大概了解德国历史，要详细了解还是得结合别的书看

作为简史可以一读，适合大致了解德国历史的入门书。

简洁全面，可以作为纲要细读，在根据各个信息点展开详尽阅读。

一本简单扼要的关于德国历史的叙述，作为一本参考书非常友好；当然缺点也在于过于简单，不适合深入学习，包括一些重要事件、制度和文献等，本书都无法给出详尽的解释。总的来说这是一本浅尝辄止的书，可以看作是德国历史的提纲，其间内容还需要联系其他的资料进行填充。 在我看来，德国的历史可以划分为以下四个阶段： 第一个阶段是古罗马时期。选择这个时期作为第一阶段是因为在此之前，中欧地区由于缺乏文字记载，文明还没有明确的起步。这一时期随着罗马帝国的强盛和疆域的扩大（以凯撒发动“高卢战争”为时间节点，罗马帝国开始向莱茵河地区扩张），中欧形成了大大小小的城市，罗马化特征显著。但这些城市都处于罗马帝国的边缘，往东与往北的大片区域仍处于未开化的状态。 第二个阶段是东法兰克王国与神圣罗马帝国时期。这一时期罗马帝国衰落，其已无法再维持边疆地区城市的运作，相应的，城市退化为部落、村庄和原先的生产方式，并在宗教权力发展的过程中产生了复杂的基本政治秩序，呈现出邦国林立、城乡分治等特点。比较有特色的是“选举君主制”，神圣罗马帝国的皇帝由七位选帝侯产生，而选帝侯领地不会分割并实行严格的长子继承制，于是皇帝实际上代表某一时期占有优势地位的大贵族的话语权（比如著名的哈布斯堡王朝），其权力半径往往局限于家族领地和通过联姻、继承获得的私人财产。为换取选帝侯们的支持，皇帝不得不频繁颁布特权，承认诸侯在其领地内拥有铸币、司法、关税乃至维持军队的权力。于是，帝国逐渐演变为一个由数百个邦国、自由城市、骑士领地和教会领地拼凑而成的松散联合体，”既不神圣也不罗马更不帝国”，它们之间构成合作或竞争的关系，以维护自身的物质利益。而随着宗教改革爆发，路德宗、加尔文宗与天主教之间的对立直接转化为诸侯联盟之间的战争，直至1555年《奥格斯堡宗教和约》确立“教随国定”原则，相当于承认了诸侯对其臣民信仰的强制决定权，从而使帝国内部更加碎片化。17世纪由于天主教与新教之间的矛盾以及欧洲各国的政治冲突和领土争夺，在中欧爆发了三十年战争，以签订威斯特伐利亚合约结束，不仅削弱了哈布斯堡王朝的统治，而且实际上加深了德意志政治上的分裂，但最主要的意义在于构成了现代国家关系的基础。 第三个阶段是民族国家形成期。这是一个非常重要的阶段，一方面，生产力的发展使得工业化出现在整个德意志地区，农业生产水平的提高也让农村人口大量涌入城市吗，市民社会正日益发展；另一方面，为了应对欧洲其他政治力量，德意志各邦国在普鲁士的主导下组成联邦，并进行了一系列改革以适合新的经济形势的需要，而且通过一系列政策或法令促成德意志联邦内部的分隙减小。但是，这一统一进程由普鲁士的容克贵族阶级主导，以“小德意志”方案排除奥地利，通过王朝战争与铁血政策自上而下强行推进，而非基于市民阶层的民主宪政运动。因此，民族国家在诞生之初便内嵌着军事专制与封建残余：议会虽设却实权有限，工人运动与社会民主主义遭到压制，城市资产阶级与乡村旧贵族之间的利益割裂并未弥合。在乡村地区，地方贵族掌握着司法和行政，农奴受到深重的迫害，要么被迫背负债务，要么丢失生产资料进入城市，成为无业游民。随着经济的繁荣，联邦内部的矛盾也越来越强烈，其工业现代化与贵族宫廷社会的主导长期互不相容。矛盾无法解决便只能转移，这为日后德意志的极端民族主义埋下了伏笔。总体来看，德意志民族国家的形成是一个畸形的过程，政治上的倒退加之小规模的革命无法延续，有相当一部分人沉溺于民族主义和推翻看不见的东西，认为是宗教或其他意识形态导致了社会的困境——这正是这一时期的马克思重点批判的对象。 第四个阶段是现代国家时期。第一次世界大战结束后，在德意志联邦基础上建立而来的德意志帝国崩塌，魏玛共和国建立。但魏玛共和国并没有做出完善宪法结构和恢复国民经济的努力，反而向私人大规模发行政府债券赔偿债务，导致国内恶性通货膨胀，以至于不得不抵押地产维持马克汇率；其后虽然从美国获取短期贷款发展经济，但反而在20世纪30年代由于美国的经济危机而陷入更严重的困境。严重的经济问题和人地矛盾成为滋生极端的温床——20世纪30年代后期，极右翼政权纳粹德国登上历史舞台，对内实行独裁统治，镇压反对势力（包括对平民抵抗的镇压，比如1943年“白玫瑰”学生运动），对外实行侵略扩张，并推动民族灭绝政策。围绕纳粹德国形成的轴心国，与反法西斯同盟展开了激烈对抗，将世界拖入第二次世界大战的泥潭。虽然最后以纳粹德国失败、战争罪犯被审判告终，但纳粹德国留给历史的记忆仍然惨痛，在第二次世界大战中暴露的各种民族问题也引人深思。战后确立了雅尔塔体系，德国被美、苏、英、法四国分区占领，柏林也划分为四个占领区。随着冷战序幕拉开，西方盟国与苏联在德国重建问题上的分歧日益加深。1949年，美、英、法三个占领区合并成立德意志联邦共和国（西德），苏联占领区则成立德意志民主共和国（东德），德国正式分裂。此后近半个世纪，德国成为东西方对峙的前沿阵地：西德实行议会民主制，经济上借助马歇尔计划及社会市场经济改革迅速复苏，创造了“经济奇迹”；东德则建立社会主义制度，在苏联模式下稳步发展计划经济，限制收入和财富差距。双方的发展都有自己的问题所在，比如在西德出现的左翼群体批判其保守气氛、贫富差距和“帝国主义”体系，东德人民则主要抗议政治集权、劳动强度过大和生活水平低下。分裂期间，德国社会始终承受着民族分离的痛苦，但双方也在不同时期尝试过缓和与交流。20世纪80年代，东德扩大了对国家政治的认同，包括对普鲁士历史的认同；直到1989年东欧剧变，柏林墙倒塌，1990年两德在“2+4”谈判框架下实现了统一。统一后的德国重新获得完全主权，继续留在北约和欧共体（后为欧盟），并在正视国家历史的前提下推进与周边国家关系，逐步成为欧洲一体化进程的核心力量。 德国的历史虽然短暂，但却复杂深刻。民族、教派、阶级、地域，每一种力量都在德国的历史上不断交织，构成充满矛盾与张力的图景。德国又是一个颇有悲剧性的国家，他们的哲学异常发达，他们民族的眼睛穿透世界，却迟迟不能迈开步子。各支力量长期制衡无法推进，人们笼罩在上层建筑的阴云之下，压抑而又深沉，思想上超越天国，现实却仍然苦难重重。马克思说：“我们德国人在思想中、在哲学中经历了自己的未来的历史。”而这个历史迟迟没有成为历史。阅读德国历史，有一种沉重的肃穆会一直伴随左右，那些狂热、那些喧嚣，不是因为合力，而是因为绝寂——直到两德分裂和统一，德国也从来没有过一次自下而上彻底变更生产关系的国内革命；马克思的愿望，也从未真正实现过。

读《希特勒传》的过程中，好多德国的历史背景知识不太了解，所以才有了想了解德国史的想法。这是一本爱好德国史的读者所喜爱的一个简便易读的总览性、提要式读本。

很简史，受限于篇幅有些地方其实没写清楚，要不是看过相关内容，真的会让人摸不着头脑，而且内容有点枯燥，但作为大纲式初步了解还可以

大历史？越看越觉得就不对劲，那么少那么快。真就小简史，内容太简单了

作为初步了解德国历史的书还是可圈可点，按时间线串联了各个历史阶段的大环境与背景。前半段人名地名较多，读起来比较枯燥也难以记住。内容也仅限于简单介绍，读完有种只能停留在字面的感觉。还是推荐快速过一遍

适合粗捋一下德国历史线，再填充整个欧洲史细节。