中国古代图书馆学研究

本书作者为黑龙江大学信管学院教授，这是一部史料翔实、学理深邃的图情档类专业著作。 从纵向的历史脉络来看，第一章对“史官与馆职”的梳理分析，实际上是在探寻中国古代国家文献管理与保存的制度性源头，这与档案学中对于古代史官制度及文书档案管理的溯源研究具有高度的互文性。从横向的实践场域来看，第二章将古代藏书机构划分为皇家、私家、寺观、书院四大类型，并逐一考察。大量的史料考证为此提供了坚实支撑，使得中国古代图书馆的发生与发展不再是模糊的印象，而是有据可考、有理可依的历史事实。 第三章与第四章构成了本书的理论核心。作者极具创见性地从中国传统哲学“道器合一”的视角出发，构建了中国古代图书馆学思想体系的两大构成板块——“文献之道”与“馆阁之道”。①在“文献之道”层面，作者通过对“文以载道”、“揭示文献以明道”的剖析，深刻揭示了中国古代图书馆学背后强烈的经世致用与儒家伦理色彩；②而在“馆阁之道”层面，作者指出古代馆阁不仅是文献的物理存储空间，更是“社会记忆之器”与“传道之器”。这种将图书馆功能提升到文化传承与社会记忆建构高度的理论升华，极大地丰富了我们对古代图书馆价值的认知。 本书不仅是对中国古代藏书历史的简单回溯，更是一次深刻的“辨章学术，考镜源流”的学术寻根。其对史料的审慎辨析与对学理的深刻洞察，为图情档学科提供了极具启发性的研究范本。

中国图书馆学作为高等学校的一门独立学科是比较晚近的，例如北京大学的图书馆学与博物馆学是战后胡适极力推动创建的，傅斯年则犹豫，他认为研究型大学不应忙于职业学科，图书馆学博物馆学是工具性的。这一看法受到西方办学理念与思潮的影响，可惜当时没有人如此书一般深度论证中国古代图书馆学。

发前人未发之言的古代图书馆学研究集大成之作

为了读这本书，我读了几本书作为认识基础，但是积累得还不够，有些内容还不能透彻地理解。蒋老师的这本书需要多刷几遍，也值得精读。