
唐七
本卷延续“化茧”的故事。在为成玉解开心结后,连宋惊觉自己对她萌生了情意,而挥别丽川阴霾后的成玉,也日渐依赖连宋。成玉虽懵懂无知,但连宋却明白两人若再进一步,便是仙凡相恋,然仙凡相恋,为世不容。连宋将如何处理他同成玉的感情,而成玉,又将在何时才会褪去天真纯稚,看清连宋对她的心意?连宋探查洪荒祖媞神下落之事有了进展,季明枫竟是祖媞座下四神使之——人主帝昭曦。为尽快寻到祖媞神的踪迹,连宋与国师计划唤醒帝昭曦,他们会成功吗?而帝昭曦、祖媞、连宋,他们之间,又是什么关系?北方突发战事,连宋随即出征。为平息战乱,熙朝将与邻国乌傩素通过和亲结盟,共同抗敌。皇帝欲在成玉和烟澜两人之间择一位遣嫁和亲。烟澜将自己和连宋的渊源告知成玉,望其对连宋知难而退。烟澜与成玉,将各自走向什么样的命运?而凯旋回朝的连宋,得知心上人远嫁他乡,又将作何反应?一切真相,静待揭开……
早知道一二只是一半就不看了,等都更好了再看,现在倒好,看到最虐的部分停下,谁吃得消啊!回过头来再想起十里桃花里成天嘻嘻哈哈的连宋和成玉感觉都不一样了,他们竟然也爱的这般凄苦,不知道剥离的记忆的祖媞神要怎么才能和连宋再续前缘,也不知道人偶成玉终将如何... 不过,每部的结局兜兜转转都是好的,何况一里,也有交待成玉在连宋宫里修养,应该是个美满的结局... 只是,十里桃花和枕上书里,连宋和成玉虽都在天宫,却看不出那个时候他们是否还相爱,为何没有成婚,没有生活在一起,希望两部能有答案...
三生三世,百千万年,情之一字,蚀骨伤神。一份爱,一份情,需要数万年的等待与守候,而数万年的等待与守候却只能停留一瞬,宿命的轮回是不可违逆的天道,守护着四海八荒,却只痴爱一人。 唐七,对爱情总是寄予厚望,最长情的告白是跨越时间的守候,三生三世,数十万年,叩问本心,历经坎坷磨难,才能双宿双栖。 神尚需几世轮回,一眼万年的等待,才可收获一份真爱,形影不离,更何况我之凡人,瞬乎百年,又有多少时间去等待与守候,你眼中的那个人,若是你此生最大的幸运,那就不要犹豫,不要成为遗憾,毕竟只有一世。
果然有些书要在合适的年纪,合适的年代看才行。 看完两册,第一册前半部分无忧无虑的小成玉部分还比较好看,光神复归后也终于有点看头。而除此之外,就必须忍受两个回避型依恋的男女主拉扯,一堆朝着男主飞蛾扑火的雌竞女炮灰,和过度描写导致很玛丽苏的男女主人设…… 唐七的群像和配角描写功夫很好的,国师,小花,朱槿乃至太私生饭失了智令人不适的昭曦都很生动,但连宋成玉和恶毒女配套路实在看得有点疲倦了。
《步生莲》共有4册书,凡间卷(壹-化茧,贰-神祈),八荒卷(叁-足下千劫,肆-永生花),3~4册今年还在连载未完结,期待早日可以看到3和4。 《步生莲》19年刚开始连载时,七就提示过,这部是七第一次尝试改变以往的格调,重新以多视角去讲诉,这部属于非常(慢热型),每个点都述的比较细,所以可能会存(啰嗦)感,凡间的小成玉是从(零)开始慢慢成长起来的,不只是成玉的成长,还有连宋的成长。男女主最初,无论是连宋的万物皆空,还是祖媞的无情无欲,这些性格都是残缺的,这部书其实就是讲不完美,不成熟的两位神,是如何一步步成长,以至成熟,担当天下。七提过这部的(慢热型)格调可能不会让每个书友都能如意,也建议过大家暂时不看连载,等出完结局篇在来看。或者这部实在是书友不喜的那种,那就不必继续追看了,可等待三生系的下一部新故事出来。 (七的三生系列,共6部,都是依次完成,分别是) 第1部《十里桃花》夜华与白浅 第2部《枕上书》东华与凤九 第3部《步生莲》连宋与成玉 第4部《菩提劫》墨渊与少绾 第5部:谢画楼与燕池悟 第6部:相云公主与谢孤栦 我个人非常喜欢七的这种写作方式,笔法行文风趣好玩,人物形象非常饱满丰富,经常把我看得哈哈大笑,实在是闲暇之余的陪伴佳品。
读完第二册只有一个感受: 太痛了真的太痛了! 所有的努力都逃不开一个命字。人也好,神也好,所有的修行都是宿命。 先说祖缇的修行。上天将她造成最无私、最无情、最空灵的、最无求无欲的光神,好让她心无旁骛地献祭混沌,不被俗世外物所扰。然而上天不满她的空,偏要她体悟各种情感,让她流落凡世,辗转轮回,动心忍性,体会小小人类的生命历程,体悟人类生命的意义,爱与死亡,希望与绝望,好让她切身理解了人类之后,心甘情愿地再次献祭混沌。 再说连宋,新世纪的水神,神的悟性太高,太执着于“空”,故而不能理解为何要做护族神将,因此上天就为他证明了“非空”——与成玉的感情。说来好笑,人因为俗世万物纷扰而修炼神性,并在此条道路上经历千般诱惑,万般繁难。连宋作为神,倒是反过来修炼了,可见过于执着于一方都不好,中庸乃古人之大智慧也。 所以才有前期那些看起来细致而又反复的慢节奏情节,因为这是祖缇作为凡人的成玉一步一步情窦初开的历程,这样细腻的心理活动,才能展现她是如何从无到有,如何从无情到有情。 因此才有连宋风流万年,眼波之下,美人枯骨,却对成玉难以自持,不能自已。因祖缇第十七世的转世成玉是结合前十六世的修炼,而非如九天神女一般虚无空洞的美丽,成玉的灵动美丽是一点一点的实打实的修炼而来的。 而这修炼是因为连宋,她为了预知梦里的连宋而修炼,而连宋也因这修炼而爱上她。 这是个解不开的死结。 大概是天命要让他们都懂得爱与守护的意义,因为有了爱,感受了爱,了解了爱,他们才能更好地坚守自己守护世界的责任。 祖缇是,连宋亦是。
剧情和《枕上书》很相似,但结局很不错。 ps: 《十里桃花》我喜欢墨渊,《枕上书》我喜欢息泽,《步生莲》我喜欢花非雾。
多年过去,还是老配方。然而看多了的却不能再满足。如此年代了,唐七走过了这么多,可现在它文里的男主沉迷于女主了,你读着不是情人眼里出西施,不是人格的魅力,依旧是一股皮相更重的原因的味道……对,到了第二本,依旧没看出来人物的魅力,那个征服男主,征服读者的,最要紧的吸引力。满本(甚至比前作更重的)都是皮相的味道…只在最后,出现了人物一点点悲悯的大爱,一点点…而且人物内心的痛,所谓虐心,不是作者铺垫的有多么好,是因为读者优秀主动补白的好,想像得好。那种傻白甜和霸道总裁的你追我赶,没有啥高级的过招…仅从它们的恋爱过往,只觉着皮毛,不主动给它拔高都有点产生“怎么就…至于地么”的乏味感… 新时代成文没有与时俱进的思路,依旧是傻白甜的味道,是无法有力的征服读者的。 若说这还是升华的过程,太长了,长而没有吸引力是这前曲的失败所在。 (再次,比较之下,才愈发觉出《木兰无长兄》有多艳绝
三殿下的书,必须是买回来看的。 有了三殿下,夜华、帝君都要靠边站了。。。不过,帝君依然是那个四海八荒为所欲为的神。 所以,和帝君有点像,水神连宋也是骄纵惯了的。裂地,生海,证明一下。 可惜,结局伤人,光神忘了连宋,成玉不是光神。。。 能不能给三殿下和祖媞神来一段圆满的姻缘呢[流泪]
书真是一般了,人物太过脸谱化 没想到有一天我也会用这个词来形容事物。 感情不够细腻,为了故事而故事,不够流畅自然。人物形象一直是模糊的,故事线也断断续续,衔接尴尬。既然从付出多少来衡量是否爱我,这太不符合正常的审美了。爱不需要大刀阔斧裂地生海的去证明,应该是用心去感受的。爱也是不能衡量的,唯一可以衡量的,无非就是我是否愿意,我是否欢喜。如果爱一个人,只要他也爱我,那必然心生欢喜,又怎么会去别扭的计较,他为我付出多少。如果真要计较,那不是真的爱吧。所以,看到后面,我觉得女主是心盲,眼盲,男主竟然也盲了,竟然去顺应这份盲然。这不该是男女主的水平,也不该是作者大大的水平。最后,光神竟然还要分裂自己去陪伴连宋。何必自虐呢,还不如一瓶忘情丹,把自己记忆封住,快乐的去度过眼前时光,折腾的那么苦干啥呢,一点洒脱意思都没有。哎,不说了,吃饭了,还有几页看完,嗯还是弃了。
《三生三世步生莲》共(肆)册,是三生系最长篇的一部。 凡间卷:壹(化茧)、贰(神祈) 八荒卷:叁(足下千劫)、肆(永生花)。 到目前,只出了凡间卷的2册,八荒卷的2册还在连载,最快明年出书,所以大家想要看到步生莲的大结局篇,需要继续耐心多等待。 《步生莲》19年刚开始连载时,七就提示过,这部是七第一次尝试改变以往的格调,重新以多视角去讲诉,这部属于非常(慢热型),每个点都述的比较细,所以可能会存(啰嗦)感,凡间的小成玉是从(零)开始慢慢成长起来的,不只是成玉的成长,还有连宋的成长。男女主最初,无论是连宋的万物皆空,还是祖媞的无情无欲,这些性格都是残缺的,这部书其实就是讲不完美,不成熟的两位神,是如何一步步成长,以至成熟,担当天下。七提过这部的(慢热型)格调可能不会让每个书友都能如意,也建议过大家暂时不看连载,等出完结局篇在来看。或者这部实在是书友不喜的那种,那就不必继续追看了,可等待三生系的下一部新故事出来。 (七的三生系列,共6部,都是依次完成,分别是) 第1部《三生三世十里桃花》夜华与白浅 第2部《三生三世枕上书》东华与凤九 第3部《三生三世步生莲》连宋与成玉 第4部《三生三世菩提劫》墨渊与少绾 第5部:三生三世,谢画楼与燕池悟 第6部:三生三世,相云公主与谢孤栦