
郭沫若
《瓶》是郭沫若继诗集《女生》、《星空》之后,奉献给二十年代中国诗坛的又一部闪耀着反叛封建礼教,争取个性解放思想光辉的优秀诗作。《瓶》所呈现出来的秀逸婉丽的艺术风格,与《女神》的雄奇豪放的艺术风格互为表里,完美地显现了郭沫若诗歌艺术的美学风采。
《瓶》都看了,《女神》挑了一些看。郭沫若在文学史上因为政治原因被高估了,但在现在的读者群中被低估了。这种充满强力和迅捷的抒情,不仅是属于五四精神的一脉具有划时代的意义,而且是中华民族至今仍然值得被热切呼唤的品质,尤其是对于骨子里就是压抑苦闷的普通国民来说。《天狗》是很好的,缺乏知性光辉那也是时代的局限(更何况我也不完全认同),但不论如何,抒情才是诗的本质(不论是怎样的方式抒情)。郭沫若的人和他的诗,真是一脉相承的,诗情、诗思的善变与人立场、态度的游移同出一源,缺乏深思和沉淀,怀着满腔热情快速地爆发出来,你说这种行动和情感有没有“真”的本质?我认为是有的,不经思考的第一反应,或许可以像酒后吐真言,他应该是最真实的。但他经不起时间和道德的考验。从这个层面上说,作为一个唯物主义者,你一定会觉得郭沫若可恨,然而他的真实是内在的唯心的真实。
如果你是一名二十一世纪的少女 从不了解郭沫若 只是好奇来看看 那建议把《瓶》跳过去 理解时代局限性 真的很油 读完郭老的爱情诗 我的沉默振聋发聩。
为了一句“人生终是这样的糊涂,盼的春来,又要把春辜负。”而读这本,除了一些押韵,实际也只有这句打动了我。