中央公园西路

直到有人切实的承担了那个最严重的结果，并为此付出惨重的代价，而这个代价在此之前在每个人的内心鲜活灵动的生长，他她们讽刺辛辣癫狂要死要活的仿佛就要分崩离析解体在即，一刻也无法耽搁无法存活，直到直到那个付出代价的人出现，被杀或者自杀或者误杀都好，她或他那一刻解救了所有在生活沼泽里挣扎呼救陷落迷失垂死的相关联系人，他她们一瞬间被从荒原泥泞中被扯回到现实的框架结构中，法律的审判牢狱之灾失去住所和热水失去银行存款失去工作……这一切打破了她他们此刻悬在头顶的达摩克利斯道德之剑的坠落，是呀，前一秒还沉浸在来自他人和自己的道德审判或者是审判他人和自己，还要置他人或者自己于死地而且越快越好手起刀落立竿见影瞬间就能解脱枷锁和牢笼而升天…… 我想这就是伍迪·艾伦这个自恋而天才的编剧和导演的剧作要告诉我的人性在显现出荒诞的那一刻之前，谁也不知道精神上的圣贤和肉体上的淫贼哪一个更高贵？尤其这二者出现在同一个人身上时，哪一个才是她他自己，哪一个才是她他想要尽力成为的样子。存在主义哲学家们主张人都是自由选择的行为，可伍迪·艾伦在这里仿佛拿着针尖，瞄准了萨特的泡泡脑袋，在现实出现的那一刻，不需要自由的选择，现实替你做选择……可能这是我的胡思，不过这一刻读完这本书至少这份穿着被冷空气包围的吊带睡裙的感受足够的真实。管他下一秒呢，未知就是幸福。

🗓日期 ：2025/05/11(後置) 🏆課程 :紐約中央公園 📕關鍵詞：國際大都市 [太陽]公式：中央公園=海陸空軌道+24小時金錢不眠+老錢隱世+新錢舞臺+哥大紐大科研後盾 紐約是個神奇城市，留下眾多傳奇: 1/華盛頓先生在1789年4月30日在紐交所對面的聯邦大廈宣誓就任首屆總統，美利堅合眾國開啟奮鬥之路? 2/華爾道夫酒店是全球名利場，1897年李鴻章在此驚訝於摩天大樓背後的市場經濟與西方政治之機構高效，瑪麗蓮夢露星光燦爛，胡佛總統與麥克阿瑟將軍在此安度晚年? 3/貝聿銘先生位於上東區的書房，曾是名人故居經過夫妻倆打掃整理後留足了空間，在潛心研究與相濡以沫的歲月中為全球建築留下不少傑作? 4/宋美齡女士晚年在此深居簡出，不知道是傷感民國精英的腐敗變質，還是慶幸二次大戰同盟國的浴火重生? 5/格魯夫先生逃避納粹在歐洲屠殺來到中央公園蝸居小屋，是城市學校讓他學會英文，是晨鐘暮鼓健身的市民讓他戰勝了心魔，Intel在1971年IPO不僅意味Nasdaq電子交易所的崛起，也為人類進入算力時代吹起遠征的號角? 6/在1991年川爺宣佈破產，他戲稱"任何一個哈德遜河河畔的乞丐都比我幸運，因為我的個人負債高達9億美元?" 7/中國改開先鋒們同樣也涉足紐約，Jack Ma在哥大IPO前的路演被稱為華商高峰，安邦保險收購華爾道夫酒店、復星集團收購摩根銀行大樓則是東方功夫的步步為營? 8/哥大作為全球最傑出高校，培養了格雷厄姆、巴菲特等大師，同樣吸引了海外精英，如芒格先生接班人李錄、TMT第一投資家沈南鵬!

啊，这本书——没看过作者的电影，第一次看剧本。真的是，大开眼界，混乱的恋情，混乱的结局，一切都是荒诞又无厘头的，搞笑又伤感。有时候，命运会像回旋镖一样落回一开始看起来不太相干的角色，有时候洋洋得意的主角会被一把刀子扎得透心凉。看这剧本，就跟看八卦大戏似得，吃瓜的同时还满脑子塞满了人生的大道理，真神奇。

我们在谈论爱情时究竟在希求着什么？是出于对摆脱个体孤独感的深层渴望，征服他人过程中带来的成就感，抑或是无聊时闲着找点儿乐子，求而不得等生出的报复心等等，还是说渴望同时被爱也去爱人？在爱情中，爱与性的黄金配比是几比几？千篇一律的性生活无法满足活跃的性需求，对内与对外谋求新的体验的成本哪个更高？是挖空心思与固定伴侣不断尝试新的姿势，寻求新的突破，感受一个人在不同的时间与状态下的微妙差异；还是在不同的人那里感受迥然不同的皮肤质感、生理反应、情绪回馈？愈是不道德的性愈是因为僭越社会规范而具有异乎寻常的刺激与快感。很多人在沉沦，很多人在沉沦的妄想里。

意外与转折都来得荒诞又随机，有种人生一样的莫名其妙无法预料的幽默之感。特别有意思，剧本形式也和内容融合得特别好，故事都是老套的主题却仍然很精彩，叙事节奏也特别引人入胜（伍迪艾伦不愧是爱听jazz的人哈哈），或讽刺或娓娓道来、或直接或间接讲出的一些大道理和人性里的复杂点都很有趣、讲得很自然，语言也特别诙谐，好几处台词笑死了。

"除了性那部分，其他都是柏拉图式的"最佳出轨辩解金句。"你有没有和萨姆打架?""我打了，他没打。" 伍迪艾伦要是和王尔德同时代大概会成为好基友吧。字里行间星星点点的小聪明若隐若现 就说你骚扰我——说你进行攻击性乞讨。 弗雷德　你的精神病医生怎么说？ 吉　姆　他让我别再这样继续下去了。 弗雷德　你自己—— 吉　姆　我——我没再继续看医生了。 我脑子很乱，我得重新考虑我的计划。不过有一点是肯定的，我可不是个面团，就这么滚到一边，不做声了。怎么说你得补偿我。 人想成为物，是因为成了物就安全了——因为物是不会消失的。比如说《墙》(1)里的故事——那些被处决的人就想成为他们所面对的那堵墙——消失在石砾之中——变得坚硬，能够永久，能经风雨。换句话说，就是能继续活下去。 你没法告诉洛拉你搞婚外恋已经半年了。 吉　姆　为什么不行，如果我给她买点鲜花—— 弗雷德　植物园里所有的鲜花加起来都不够。 子不忠，你撒谎，你没有遵守婚姻盟誓。 吉　姆　是，是不对，但这些不是谋杀。 弗雷德　你说到谋杀就好像它是终极行动。对于一个像我这样更有创意的头脑来说，它只是另一种选择。 查看日记）根据这本日记，光总统日那天你们就发生过四次关系。 诺　曼　呃，是的，那是因为华盛顿和林肯的生日都在同一天庆祝。 但是如果生活是什么的话，那就是无聊。大　卫　说得对。哲学家们称其为荒诞，但他们真正的意思是无聊。 没错。我是发誓了——还举起了我的右手——但我是一个不可知论者。 你跟霍华德约过几次会？珊　迪　难道数字真的能说明任何问题？哈　尔　是的，我是会计师。珊　迪　那我这么说吧——我没有去看过心理医生。哈　尔　你是说，所有的星期三、星期四和星期五——珊　迪　也没有范格拉斯医生这么一个人。哈　尔　但是我觉得你的抑郁症减轻了啊。珊　迪　确实如此。哈　尔　那一百六十块一个小时又是怎么回事？珊　迪　付旅店的房费。哈　尔　我这一整年以来一周三次地给你跟霍华德·纳德曼开房付费？珊　迪　你难道不觉得奇怪么，只有我的心理医生八月份也不休假？ 每个人都有不可告人的秘密，有自己的渴求、欲望，以及难以启齿的需要。所以，日子要过下去，人们就要学会宽恕。

经典“婚姻是爱情的坟墓”， 当情欲泛滥遍地都是，婚姻还能全身而退吗？ 当代人们都说婚姻就是柴米油盐，是一地鸡毛，是失去自我， 你想结婚？那你就是上赶着被伤害，被出轨，被背叛，被当成免费保姆和生育机器。 似乎千疮百孔才是婚姻常态，美满的婚姻反而是不正常的。 我不理解，我不大相信。也许我依然站在围城外面。 但人们总是太把自己的感情当回事，我觉得爱情本就不是婚姻的必须品，互相欣赏和扶持反而远比热切的爱意维续得久一些。 且究竟是婚姻本身于理不合，还是婚姻中的人荒谬愚蠢？ 当对一个人失去新鲜感，这是因为他对你毫无保留啊 新鲜感是和旧的人做新的事，而不是和新的人做旧的事。 我能理解短暂的迷失，会心血来潮想做一些事，但底线应该存在。 所谓出轨不过是两个没有底线的人的共同犯罪，没有谁是受引诱的，没有谁是无辜的。 性自由不等于道德扫地，婚姻中应该给予伴侣的是经久不变的安全感和尊重。 第三篇给人带来的震撼最甚，全员恶人，本该相亲相爱的姐妹和相濡以沫携手共度了半生的夫妻 令我惊奇的是那对夫妻在知道了彼此都有出轨对象时，还承认彼此相爱且相互原谅，我不认为这是伍迪艾伦的善意，应该是为了荒诞的戏剧效果吧。

典型的伍迪艾伦风格，纽约背景，知识分子，爱情主题，文雅幽默。三个一幕戏剧，谈论的是婚外情。婚姻中的男女，虽然经历了爱情，彼此了解， 相互支持，也有责任感，但灵魂深处依然是自我。婚姻让双方有了生活伴侣，但也让彼此看到了对方的不足，反而让与他人新的感情更有诱惑力。伍迪艾伦是讲述爱情和婚姻的专家，也许他生活的环境中不乏情感丰富的人物和故事，他笔下的人物和故事永远是那样复杂，多彩，有趣。但遗憾的是这三个戏似乎缺乏绝妙和新奇，太多的俗套和平淡。也许加上演员的演技会让剧本生辉。

荒唐的故事 但现实远比书籍荒诞。

初读只觉荒谬，渐入佳境后又觉得极其现实。人性中的癫狂、冲动、叛逆、自大、欲望掩藏在伦理道德规训下的皮囊背后。表面风平浪静，实则暗流涌动，但还是可以粉饰太平，皆大欢喜；可一旦有人忍无可忍，暴露欲望挥霍的蛛丝马迹，彼此温文尔雅的面具便岌岌可危。婚姻是契约，欲望合法，也包容鸡零狗碎。当生活的平淡消磨了激情，忠诚这个基本前提渐渐被百无聊赖的爱人们遗忘，取而代之的是对新刺激的渴望。欺骗和谎言戳穿之时，便是面具剥落之日。当欲望坦诚爆发，或许才能看清对面是人是鬼。