紫罗兰

「云雀将透过星星的筛孔掉进穹苍。」 导言：诗人的一生就是一首诗，一首富有自己独特风格的诗。塞弗尔特的一生充满了惊异、探索、变化、发现、转折和回归。但是，始终不渝的是他为了报效祖国人民的春风化雨而顽强追求艺术个性的诗人良心。他从少年时期为革命而歌转向以诗为游戏，随即转向对祖国故乡的依恋，对传统文化的认同，对母爱的歌颂——无不发自诗人的内心，无不表现了他当时内心的真实，绝不是简单地服从于任何外在的律令。塞弗尔特不是超凡入圣的英雄，而是一个和我们一样充满平凡的喜怒哀乐的常人；他不是以诗歌为武器的战士，而是一个以与人民心心相印为自己的艺术理想的诗人。他超越时空限制而赢得后人和外人的尊重与热爱，是由于他的至今能以我们常人得以契合、交融的纯朴感情而感动我们的诗句和歌声。 我最喜欢的诗句： 他们用手，那白皙的手 　　使我的身躯失掉臂膀。 　　我在冰凉的墓穴里睡了两天， 　　可是到第三天，我又从尸体堆中坐起。 　　我面如闪电， 　　尸布如同覆雪， 　　赤身躺在垫子上面。 ——《一名断臂士兵的独白》有一种哥特惊悚感，死亡美学，白皙的手、面如闪电，我将归来，赤身在同路人之间。 一间大病房里， 　　护士们犹如舞蹈演员 　　在一个个装着头盖骨的瓶子间， 　　在一堆堆燃烧着病痛的火焰间跳舞。 ——《城郊的孩子们》痛苦美丽吗？在死亡的火焰中舞蹈，这个意象非常的新奇而且纯美，并且痛苦，或许寄托着再生的期盼？ 《军人墓地上》战争、爱情、死亡、新生，这几个主题的融合，一定会产生让人类泪涌的艺术。既是宏观，也是微观，既是惨烈又寂静的众生，也是我和你的爱情。 　　春天紫罗兰吐艳， 　　秋日石南花开放。 　　今天，当我和我心爱的人 　　——她头戴玫瑰花巾， 　　手捧法兰西菊， 　　漫步在墓地的小路上， 　　深深播在我心田的 　　回忆 　　绽开飘香。 　　当我看到竖立在这四周的 　　排排十字架， 　　仿佛忘记自己是在相爱。 　　我们谈的不是爱情， 　　而是这些死去的人。 　　倘若这里所有的长眠者， 　　都祈祷苍天， 　　赐予他们少许的爱和怜悯， 　　这天宇会因祈祷的重荷而裂开， 　　太阳会突然坠落，熄灭； 　　陨落的星星将颤抖着 　　失去光焰， 　　一切都会跌落到地面 　　房屋、街道、青草、花丛之间， 　　为了恋人们的爱， 　　为了罪人们作的孽。 　　幸好大家都已沉默， 　　倒下， 　　让自己死去。 　　当从他们的手里 　　抽出那尚未冷却的刺刀， 　　再去交给第二个人，第三个人，第四个人， 　　他们仍然沉默。 　　我心爱的人儿扯下几片法兰西菊叶， 　　嘴里卜算着：爱我，不爱…… 　　我却在思考着，这严峻的石雕像 　　意味着什么。 　　我像对所有圣人念叨什么似的， 　　读着用金字书写的死者名字， 　　恳求他们在天上 　　为我们说情， 　　在我们需要力量的时候。 　　我本知道，有一天，将出现伟大的奇迹， 　　死者将复活站起， 　　拉古斯·托扬， 　　达德乌斯·迪亚克， 　　巴塞拉乌·恰莱斯， 　　斐德列戈里·西里维奥， 　　捷霍诺维支·叶姆·塞姆约诺维支， 　　卡萨卡尔·格奥格， 　　波科尔尼·弗朗季谢克， 　　所有的人，这坟地四周所有的人， 　　只待天使一声喊叫， 　　他们就会迎面站起， 　　他们不会再去互相寻找 　　那藏在外衣下面的致心脏于死命的地方， 　　而是扑进对方的怀抱， 　　彼此亲吻着额头， 　　友好地紧紧握手。 ———————————— 倘若世界能出现这般奇迹： 　　穷人的眼泪汇成滚滚江河， 　　这苦咸的泪水 　　准能把工厂、银行和宫殿冲走， 　　把街道、广场统统淹没； ——《泪城》大气磅礴震撼人心 云雀将透过星星的筛孔掉进穹苍。——《创世纪》美，这就是美。 《创世纪》 　　大地将变得荒芜，凄凉， 　　云雀将透过星星的筛孔掉进穹苍， 　　不再把歌儿唱， 　　星星将扯起雾茫茫的帷幔，太阳不再发光； 　　严寒将毁尽园中畏冷的花木， 　　我们再也见不到头顶上的蓝天； 　　菩提花儿再也不会像往昔那样开放， 　　山间不再有清泉， 　　只有小股电流走在电线上； 　　花儿不再散发香味， 　　毒瓦斯布满大街小巷。 　　然而，复仇的念头， 　　如同上帝的灵魂， 　　将在深渊的上空， 　　被魔法指变为铁和悲伤的城市上空， 　　被机器声响震得摇晃的工厂上空 　　高高翱翔。 　　在我们到来之前， 　　在我们的力量与复仇的念头汇合之前， 　　我们将以万能的行动创造一个新世界。 　　然后才会出一个新的太阳， 　　它可不是诗人们的玩物，一只金盘，一个火轮， 　　而是太阳！ 　　我们要将大海与陆地分开， 　　我们将编织出唯一的一面旗子，让它在 　　五洲四海的船舶上飘扬。 　　我们将化剑炮为犁耙， 　　让它们在这块神圣的土地上重新划出道道犁沟： 　　我们将涨大了的种子撒在垄里， 　　让它再开花结果，人人吃到当地的面包。 　　我们将拆毁火药库，铲平碉堡， 　　造起一座新的教堂。 　　那里没有上帝，没有长着闪光翅膀的天使， 　　那里人人都是上帝，自己主宰自己， 　　仍然需要劳动——可是这回的劳动神圣而美好。 　　机器、榔头和凿子一齐鸣响。 　　这歌声由深处响彻每一座城市， 　　仿佛炽烈的祷告。 　　到第六天， 　　恋人们重又漫步在暮色中寂静的小道上。 　　姑娘手捧鲜花， 　　她将用它编成五彩缤纷的花环， 　　她自己也将像三月里翻松的土地一样芳香。 　　这土地等待着播下生机盎然的甜蜜种子， 　　还没等你数清大熊星座有几颗银星， 　　富有魅力而又朴质的爱情 　　已经朝她的犁沟播下珍贵的种子， 　　它将茁壮成长。 　　第七天， 　　七色彩虹拱在天上， 　　铃兰花的情爱充满胸膛， 　　被新奇事物弄得疲惫不堪的少女们， 　　休息了。 　　让第七天像节日一样！ 　　让机器沉默，斧头不再发出声响， 　　让所有小提琴都演奏起来， 　　让横笛吹出的歌儿柔美、欢畅， 　　让第七天变成节日， 　　从这一天起直到世界末日，永远这样。 「云雀将透过星星的筛孔掉进穹苍」——即使是译文也令人惊艳；「然后才会出一个新的太阳，它可不是诗人们的玩物，一只金盘，一个火轮，而是太阳！」——如此气魄，新日将升。 ​一开始因为题目是《创世纪》，我还对里面的宗教意象嗤之以鼻，因为如果真的是宗教题材，那用的也太滥了。但是在1921年，一战结束不久，捷克斯洛伐克独立不久，人们渴望和平，也渴望一个新世界。但是谁在创世纪呢？多么伟大。而且本诗不是一味歌颂人民力量，「电流走在电线」「毒瓦斯」「悲伤的城市」，这些意象给予了诗歌纵深。 刚刚才刷到联合国在加沙救助儿童的视频，有一种神秘的共感，不是假惺惺的眼泪，而是人类面对同类的生命被碾压时应有的一份哀恸。距离塞弗尔特发表这首诗已经过去了104年，但却仍有人经历着104年前的命运。 就连这只小蝴蝶也拥有更多的真理。 　　它从啃了诗集的蛹里站出来， 　　飞向太阳， 　　这也比诗人写在书上的诗 　　要强！ ——《世间万般美》 镜子，四四方方结冰的海洋。——《方形镜子》 山脊梳理苍穹浓密的长发， 星星像金虱似的徐徐抖落。 ——《全景》 用呼吸去温暖凋谢的花儿亦属徒劳。——《三颗苦涩的果核籽》 在风和日丽的白昼里掐死时光的心脏吧！——《白昼、黑夜、时光》 秋天已在树后悄悄地窥视你。 一等黄昏来到，阴影出现， 便用蜘蛛的网绳勒住你。 ——《八月》 《故乡之歌》 　　像莫德拉瓷罐上的一朵小花那般美丽， 　　这就是你的祖国，这块土地。 　　像莫德拉瓷罐上的一朵小花那般美丽， 　　又像你用刀子深深划进的， 　　面包瓤儿那般香甜。 　　你千百次不知所从，沮丧失望， 　　总又重返故乡。 　　你千百次不知所从，沮丧失望， 　　总又回到这美丽富饶的故乡； 　　总又回到这穷似采石场上的春光的故乡。 　　像莫德拉瓷罐上的一朵小花那般美丽， 　　那般沉重，沉重如自己的罪孽， 　　——难以忘记。 　　待到最后时刻，她苦涩的泥土 　　将猛然落下，为你作枕，与之相依。 ——————————————

我像原野的春风，当天空一片蔚蓝，　　当紫罗兰悄悄开花，河上的冰块崩裂，我像春风飞越大地，惊讶地停留在　　第一朵春花上。这就是你呀，我的爱。 无线电波，我眼前一对血淋淋的翅膀，　　横滨成了瓦砾，恐惧使大地发抖。有人摸黑将我瞧看，使我惊恐不安。借着萤火虫的微光点点，我曾踏着土豆藤儿　　跑进一群男孩中间。 丧命的直升机，躺在自身羽毛的残片中。　　全身绒毛的野鸟，仿佛从古代飞来。这里只有我们四个：鸟儿、天使、我和坟墓。 颤抖丛林中的棵棵树啊！小伙子们同他们心爱的姑娘已将心形、日期和姓名一刀一刀刻在你们身上。你们以绿血做泪，冲洗着树皮上的刀伤。万物都会开花，爱情也不例外，歌里唱的就是这样。啊，爱情！多变的爱情！ 可是呀，若是在鲜花像雨点般开放的春天， 　　那——我可就什么也写不出来了。 　　四月里，当花蕾像机关枪扫射一般 　　在灌木丛中开放， 　　五月里，当鲜花淹没了马哈[21]的颈脖， 　　伏尔塔瓦河上的堤坝像姑娘们醉人的笑声 　　哗哗作响， 　　一对燕子张开翅膀， 　　差点儿扑进我的领口， 　　仿佛要在里面 　　筑起它们的玫瑰窝巢…… 　　这时，钢笔会突然从我手中掉下， 　　春天，我似乎已经沉醉了。 　　我用全部感官触摸你，饱尝你的阵阵清香， 　　只是有一点叫我痛苦难熬： 照耀他的星星完全另样，他一颗也不曾见过。 我儿子从英国回来，　　为我在伦敦的皮卡迪利，买了一把轻便雨伞，　　每当需要时，　　在我头顶上便有了　　一片属于我自己的小小天空。　　虽然它是黑色的，　　但在那绷紧的伞骨架上，　　运流着上帝的仁慈，　　宛若一股电流。　　即使不下雨，我也撑开这伞，　　如同天幕，　　遮住我衣袋里装着的　　莎士比亚的《十四行诗集》。 当他们漫步布满霞光的大地。那里的太阳　　比在热带落得要慢。诗歌亘古就与我们同行，它如同爱情如同饥饿、瘟疫、战争 磨轮空着转个不停，碾研着死一般的静寂。凡我所知有关死亡的事情。

雅罗斯拉夫·塞弗尔特（Jaroslav Seifert，1901年9月23日-1986年），出生于布拉格日什科夫区，捷克斯洛伐克作家。 他是捷克斯洛伐克最重要的诗人之一，曾受到西欧哲学思想和各种文艺流派的影响，代表作有《泪城》《全是爱》等，曾获得捷克斯洛伐克“人民艺术家”的称号、诺贝尔文学奖等奖项。 第一次雅罗斯拉夫·赛弗尔特的诗集，甚至这个捷克斯洛伐克这个国家也第一次听。了解了一下，这个国家好像已经不存在了。是1918年10月28日至1992年12月31日存在的共和国，位于中欧。一战后成立的，后来又解体了，1993年成为捷克及斯洛伐克两个独立的国家。 又了解了一下捷克文学，捷克文学在20世纪经历了两次繁荣时期。第一次繁荣是在20世纪初捷克斯洛伐克共和国成立后，涌现出许多文学大家，如‌雅洛斯拉夫·哈谢克、‌弗拉迪斯拉夫·万楚拉、‌卡·恰佩克和‌雅罗斯拉夫·塞弗尔特等。他们的作品将捷克文学提升到了欧洲文学的高度，但这次文学进程被第二次世界大战打断。第二次繁荣则源于20世纪60年代，以‌瓦茨拉夫·哈维尔、‌米兰·昆德拉和‌伊凡·克里玛为代表，他们在“布拉格之春”中发挥了特别积极的作用。 捷克文学的代表人物包括‌弗朗茨·卡夫卡和米兰·昆德拉。卡夫卡以其荒诞、离奇、异化的文学风格著称，他的作品如《变形记》展现了人性的孤独与异化。米兰·昆德拉则以对存在主义哲学的探讨闻名，他的作品如《生命中不能承受之轻》探讨了人生的意义与选择。 回到这个诗人，诗人生于二十世纪的第一年（1901）​，少年时期经历了奥匈帝国的统一、第一次世界大战、民族独立和俄国十月革命，估计诗篇里应该描述了关于战争，政治，动荡等。这个诗人真的好惨，他的诗集发出在社会动荡的大叙事下微弱的个体的呐喊，充满了悲伤和无望。 关于不公平的社会底层的苦痛 我想，那回人们并非为了夺取财物，他们从来无心奢求。他们只想向上帝和人民诉说：戴着戒指的手怎样为非作歹，卡住他们的咽喉；他们只想申诉自己的贫穷。 护士们犹如舞蹈演员在一个个装着头盖骨的瓶子间，在一堆堆燃烧着病痛的火焰间跳舞。 沸腾的激情；我们是街巷中翻起泡沫的葡萄酒……我们兴高采烈，赤手空拳创造整个世界。 风磨碾研着贫困，两眼编织着泪行，死人摞着死人，沉睡梦乡。 你的妻子正在家中 将这命运与贫困之线来纺 病菌发酵的枕头上，耐心的死神在等待。 只有人才能在艰难岁月中靠梦想与希望充饥。 啊啊啊~我好烦 招待员用银盘端着自己的头颅。我像沙漠中的老鼠，想从这世界消失 演奏吧，提琴啊，但要请你放轻声点。欧洲困倦了，苍空繁星一片。 诗人看到的山河星空 山脊梳理苍穹浓密的长发，星星像金虱似的徐徐抖落。 关于战争 战争连绵不断，光阴轮回无尽头，冬天去了，春天又来，五月过去，十二月随后。战争的犁铧深翻着开满鲜花的大地和海面，海洋陆地，鲜血一片。你布下的是血淋淋的种子，犁沟里长出来的将是什么？ 当机枪编织出飞速的死亡 战争却说：我一直存在！亘古以来就存在，从来没有哪一片刻不存在我！我与饥饿、爱情一样年龄，我并非被人创造，世界却属于我！ 笑死，学不会小提琴，无能狂怒 每当你嘎吱嘎吱叫得难听，我便按住你细长的脖颈。我真恨不得用块重重的砖头把你砸烂，再把你的小琴马，指板边板统统踩碎踏平。这琴啊我总也拉不会，我对它只有粗暴任性。 同一个世界，同一个妈妈 告诉我，这又费了多少？​”妈妈这几句话，我已记得烂熟。她总是这么节省着一分一毫。“你还不如拿它去理个发呢！” 关于死亡 死亡是腐烂的姊妹，是毁灭与空虚的使者，她的手将坟墓这重荷压在每个人的胸上。然而，死亡只不过是钢笔画掉的片刻，仅此而已。

《紫罗兰》一书收入了捷克斯洛伐克诗人雅罗斯拉夫·塞弗尔特的诸多优秀诗作。全书划分为泪城、全是爱、无线电波、夜莺唱得真难听、信鸽等部分，或讲述了对童年和对故乡的美好感情，或表达了诗人对人民深切的同情和热爱，讴歌光明美好的未来，或表明对亲友的怀念及对祖国和首都布拉格的赞美，或体现对爱情的歌颂和对女性的恋慕。塞弗尔特的诗正如瑞典学院授予诺贝尔文学奖的授奖词中所说，“他的诗富于独创性、新颖、栩栩如生，表现了人的不屈不挠精神和多才多艺的渴求解放的形象。“

个人而言喜欢这种絮絮叨叨犹如生活、又透着诗意与敏锐的文字，如果这种文字是诗歌，那更增添一分灵妙。读来既有深沉的对祖国的爱意，也可感觉其对生活的深切认知与感悟，虽被评价多有悲观色彩，但实际读来感觉作者实在爱着这个世界，不然不能有如此多的谬赞与体悟。真实的表达，作者一贯认为写作不能说谎，这本诗歌集确实让我看到他的真诚。不过对于后记于女性的描述、评价，恐不能完全赞同，不能认为这本诗歌的女性多有崇高或圆满，多少仍步入圣娼二象性。

世界美如斯 当紫罗兰悄悄开花，河上的冰块崩裂 我像春风飞越大地， 惊讶地停留在 第一朵春花上。 这就是你呀，我的爱 1984年，奥威尔预言“老大哥在看着你”的那个年头，捷克诗人雅罗斯拉夫·塞弗尔特的处境并不比温斯顿强出多少。他病得很重，卧床不起；他很难写作，他的作品全面遭禁。那年他已85岁高龄，获奖几个月后去世。 诺贝尔文学奖颁奖词盛赞其作品“表现了人的不屈不挠精神和渴求解放的形象”。这位历经两次世界大战和“布拉格之春”、险些丧命于纳粹子弹下的诗人，其诗歌集的中译本便以《紫罗兰》为名。诗人曾吐露：“紫罗兰从孩提时代起就对我有着特殊的意义，我喜爱它。”他的诗清通、简洁、朴实无华，融进了民歌、平凡的谈话和日常生活的场景。他拒绝那种严肃的风格和早期的形式主义。他用词的特点是笔触轻盈，给人以感官快乐，有音乐性和韵律，那是一种有生气的独创性与怜悯，甚至悲怆互相交错着的幽然。 当得知诗人获得诺贝尔文学奖的消息后，布拉格的一些书店店主按捺不住兴奋，悄悄挂起了他的肖像，旋即被勒令摘下。捷克斯洛伐克《红色权利报》上发表了一篇评论，称：赛弗尔特作为一名诗人和一位公民，“不是没有错误的，甚至是有争议的，但是他的作品的重要性对我国的诗歌而言是无可非议的。”

四星，诺奖诗集。诗的节奏颇有音乐美，诗人始终怀着慈悲心与同理心来书写家国的苦难、百姓的贫穷，蕴蓄着浓浓的人文情怀与赤子之心，非常真诚、动人，有些诗句可谓与诗人高银有异曲同工之妙。而童诗如《妈妈》，则与金子美铃不无相似。 整体而言，诗人写得非常深入浅出，很多诗在情感上是能直击人心的，在风格上是不拘囿于传统的，但在诗意和新颖性上则稍显中规中矩。不过，有十几首诗可谓上佳之作，让我回味无.穷。 在1921年的《泪城》中，诗歌激昂、热烈，民族情绪湍涌不息——此时的诗人是愤怒的鼓手。 而从1923年的诗开始，昂扬的气势渐缓，抒情的清流漫过了沉睡的月影——此时的诗人成了忧郁的小提琴手。 为着这本诗集竟无人问津，多加了半星。

这是我读捷克诺贝尔奖得主塞夫尔特的第二本诗集，总体上感觉诗人是爱国主义者，但对爱情，乡愁，战争的描绘之诗，透着一种质朴，干净和灵通，表达了他对亲人和故乡的热爱和对国家与民族的赤子之心。民族的，就是世界的，特色的，也是普世的。但愿还能读到他的更富哲思的诗歌。

1984年诺贝尔文学奖 我记不清是哪一天，可能是闹罢工，人们又一次拥上了街头。我想，那回人们并非为了夺取财物，他们从来无心奢求。他们只想向上帝和人民诉说：戴着戒指的手怎样为非作歹，卡住他们的咽喉；他们只想申诉自己的贫穷。突然，六十名巡警冲进了他们的队伍中。人们直言不讳地对巡警说这既不人道，也不民主，他们这样无故地殴打人们，亏他们不知羞耻。石头路面邦邦硬，岂容得这种不平？！ 我心爱的人儿扯下几片法兰西菊叶，嘴里卜算着：爱我，不爱…… 缪斯女神啊，从苦闷中撒开你的长发吧！艺术已经死亡，一个没有艺术的世界照样活得自在。 在灯泡凉凉的光亮周围，振动着一群不知疲倦的翅膀。爱迪生先生，放下书本，抬头张望，不禁粲然一笑。这些夜蛾的生命不知被他拯救了多少！ 我们带着希望也带着绝望，从此永远回到家乡。请你擦干湿润的眼睛，朗朗一笑别再伤心。每天都有事物在开始，极其美好的事物在开始。 今天我想开怀痛饮，用你那只瓶里的酒，魏尔伦喝过的瓶里的酒。把最后几个钱换了酒喝吧！酒陈如诗。 请在酒杯前坐下，痛饮琼酿！请为爱——无论对什么的爱请为爱——无论对谁的爱 只有人才能在艰难岁月中靠梦想与希望充饥。 你吻了我的额头还是嘴唇，我不知道，我只听到了一个甜美的声音，只因你呼出的芳香使我陶醉。 那披着欢笑、隐藏在睫毛底下的爱情 当中国诗人用黑墨描着那一个个小字的时候，世界上任何事情也无法将他的思路打乱，夺走。我用全部感官触摸你，饱尝你的阵阵清香。 像喝了乙醚的醉汉那样 老城广场上的圣母玛利亚头像。六十年前，朝圣者们从白山归来时就已把它扔下。他们推倒了一根柱子，那柱子上面站着四个守护天使。与巴黎那一根的高度相比，它远远不如。饶恕他们吧！柱子竖在那里是失败的标志；捷克民族的耻辱。 诗歌亘古就与我们同行，它如同爱情，如同饥饿、瘟疫、战争。 魏尔伦，法国诗人，象征主义代表。 诗人生于二十世纪的第一年（1901），少年时期经历了奥匈帝国的统一、第一次世界大战、民族独立和俄国十月革命。 到二十年代后期，捷克文学随着西欧文学思潮一度经历了剧变，为达达主义、未来主义、超现实主义等流派提供了试验田。 年轻时，他信奉过社会主义革命。 我看起贝多芬的交响乐总谱来就像一个文盲读普鲁斯特的小说 1927年在布拉格的“共产主义书店和出版社”任编辑 因与七名捷克作家共同签字反对以哥特瓦尔德为首的捷共领导而被开除出党 押韵诗 回旋诗 十四行诗 自由诗 在“文化大革命”后期，在我们的单位对外文委被撤销，全体工作人员通通去到五七干校期间就已开始翻译。那时我们白天要劳动，开会学习，我译书也只能在晚上休息的时间悄悄地译上一点儿，因为担心有人批评我“不重视思想锻炼”“只专不红”。幸好有周总理高瞻远瞩，对外语干部发表了一项指示说：“每个外文干部每天至少要腾出两个小时来复习外语，千万不能把外文丢了。”有了总理这一指示，我们便不再担心有人会来扣“只专不红”的帽子。在白天政治学习开会与劳动之余，也敢拿出外文书籍来阅读和翻译。 据《圣经》故事称，莎乐美为希罗底的女儿。希罗底嫁给小叔子希律为妻，此事遭到施洗约翰的责备。莎乐美善舞，希律非常喜欢看她跳舞，并表示可以答应她的任何要求。莎乐美问过母亲之后，提出要施洗约翰的头。于是希律便命人把施洗约翰斩首，并将首级赐给她。 在捷克斯洛伐克的农村，每到春天，孩子们爱砍下一节柳树枝，抽掉中间的硬干，留下树皮做成哨子吹着玩。 按捷克民间风习，年轻的姑娘们总爱摘下带叶的法兰西菊，边扯着叶子边念叨着“爱，不爱，爱，不爱……”，以卜算自己的爱情命运。 白云苍狗

在我笔下诗歌不再舞蹈，而像眼角的一滴泪，词语犹豫不决。 但你一无所有。你会从那图案中选择什么？虚无。绝对虚无。只有诗。