走进博物馆（套装12册）：以物说史 以物证史 以物串史

这套书通过精选陕西最具代表性的12家博物馆的文物，以“以物说史、以物证史、以物串史”的方式，将历史从抽象的文字转化为具象的文物故事。例如，从半坡遗址的陶器到秦始皇帝陵的兵马俑，从法门寺的佛骨舍利到延安革命纪念馆的红色文物，每一件文物都像一把钥匙，打开了一扇通往历史的大门，让读者能直观感受到不同历史时期的社会风貌、文化特色和人类智慧。

看千年的中国去西安，准确地说，看千年的中国去西安博物馆。 陕西历史博物馆——“古都明珠，华夏宝库”。其藏品以等级高、价值大、品类全而闻名于世。多达百余万件的馆藏文物，基本囊括了西安乃至陕西出土文物的精华。以青铜器、历代陶俑、唐墓壁画和唐代金银器为代表的藏品不但在工艺技术、艺术创造等方面代表了中国古代鼎盛时期的最高水平，还因为其无与伦比的典型性、完整性和序列性，体现了中国历史的悠久灿烂和中国古代文明的博大精深。最引以为骄傲与自豪的当属周、秦、汉、唐陈列馆。金银器、宝玉珍饰、贵重药物、中外珍稀钱币等文物，其数量之多、文化内涵之丰富无与伦比，从政治、经济、思想、文化、艺术、风俗、技艺等多角度、多层面揭示了唐代的社会生活，拥有极高的历史、科学和艺术价值。出土于陕西历年来发掘的唐代皇室贵族墓葬的壁画，其数量之多、等级之高、内容之丰富、艺术水平之精湛堪称中国乃至世界之最，是唐代制度、礼仪、风俗、文化、宗教、建筑以及绘画艺术的真实写照。 走进陕西历史博物馆，中华文明的源远流长。周礼秦制的厚重积淀，汉风唐韵的千年回响，宋元明清的文脉绵长，一起读懂西安、读懂陕西、读懂古代中国。

简读中国——评湖北省博物馆简牍展 文字是文明之母，这是毫无疑问的了。 人类文明曙光初露的第一个可信的标志，便是文字的诞生。 这是一个极为艰辛的过程，从美索不达米亚地区的楔形文字，古埃及和中国独立演化出来的象形文字，再到印欧和希腊发展出的字母体系，即便后者，其早期也当为象形文字，是可以追溯到古埃及圣书体的，这从字母A的演变可以看出端倪。 如此看来，远古文明初起时，都是遵循“能近取譬”的原则，画天象地以成文，竭力揭开宇宙的神秘面纱。绘画变成文字，这就是文字演化的奥秘。 此后文明的演变虽各异，但回归原始，也总能在文字中找到影子。这就是词源学存在的意义。在中国则为训诂学，只是现在已很少有人问津了。 历来，伏羲创八卦、文王演周易的传说，虽为世人津津乐道，但也颇为研究历史者所怀疑。即便司马迁言之凿凿，也不能打消人们的疑惑。 看来，郭沫若考证八卦出于上古文字的延伸是很有道理的。 乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦之中，坎、坤两卦完全是文字的变形，这在竹简还不大看得出来，到了甲骨文则是无疑的了。 郭的论证虽有瑕疵，个别地方还很牵强，却是一种最可能接近真相的解释。这连一向自负的李泽厚都不得不称叹。 现代人很难想象，在缺乏书写工具和纸张的年代，古人以何等的毅力创造文字，又以何等的毅力创造了文明。 从竹简可以看出，多数字都是用笔书写在竹简上的，而非刀刻斧凿。刀的作用主要是删改刮除错误信息，这就是“笔则笔，削则削”的涵义，也就是先用笔（很可能在竹简时代已经是毛笔）书写，再用刀纠正，就像现在的橡皮擦一般。 故在古代，谁掌握了文字，谁就掌握了权力，也就掌握了话语权。在埃及为僧侣，在中世纪则为牧师。在现代则为美国的宣传机器，世界各地的乱局与他们有莫大关系，只是人们已不大相信他们了。 因此，福柯主张“话语即权力”不是没有道理的。 从这些竹简还可以看出，古人和现代人的生活，除了科技之外，并没有多大区别。 比如九九术，学生的习字本，黑夫和惊两兄弟的家信，拜访的名片，简略地形图，喜当官时撰写的公文，花名册，投诚者的名单“归义”书，为了招待客人自掏腰包购买三只鸡的账单，行军打仗的信记号规定，甚至还有美食制作方法，等等……细腻展示了古代生活的丰富画卷。 我们通常认为，古代君主专制必然随意杀人，法律紊乱。竹简则展示了另一个场景，不但有系统的法律制度，还有很多判例，其中之一便是对“误判”的纠正，不但当事人重新给予无罪判决，误判的官员则被弃市，也就是判了死刑。这是法律公正的一个典型而有力的证明。 令人惊喜的是，大量逸书的发现，填补了古文化的许多空白，《鲁论》，《孙膑兵法》，老子古本等等，给现代学人提供了丰富养料。孔子知道篇便是一个典型，“易易云者”可以让许多研究易的人找到新的方向。 简而言之，竹简是一座丰富的精神宝库，值得学人一代代挖掘整理。 也期待有更多新的竹简出土，释放更多古文明的信息，为现代文明的地基提供更多厚实质料。

◆ 华夏宝库 耀世华章：陕西历史博物馆 >> 陕西历史博物馆的建成开放，既是中国博物馆事业走向现代化的标志，也是中国博物馆事业发展的里程碑。 >> 两个基本要素：一是必须有藏品，二是必须有陈列展览。 >> 火的使用是人类从自然束缚中解放出来的一个重大成就，是“人类的一大革命” >> 由于贝币是中国最早的钱，对经济影响很大，所以直到现在，很多与经济有关的汉字都是“贝”字旁，如财、资、货、贷、负、赋、债、赁、贵、贱等。 >> 由于商鞅变法以及在其前后秦国所采取的一系列强国政策，造就了秦国人锐意进取的观念和服从法制约束、步调一致、积极进取、不怕牺牲的精神，而其他诸侯国却由于文化传统的不同，重伦理、重仁义、轻功利，明显缺乏像秦人那样的进取精神，同时也使得东方各国的统治者对领土和“帝王之业”的追求受到一定限制。 >> 对待死者要像对待他活着的时候一样，凡是死者生前拥有或使用过的东西都要埋藏到坟墓中供他享用，即所谓的“事死如事生”。 >> 老子说：“治大国，如烹小鲜。”烹小鱼，最忌不停翻动，治理国家就像烹小鱼，应以不扰民为上。 >> 人心常许依清静，便是修行真捷径”。 ◆ 汉家陵阙 治世气象：汉景帝阳陵博物院 >> 经济发展了，民众生活水平提高了，便会追求各方面的生活享乐 ◆ 青铜之乡 礼乐天下：宝鸡青铜器博物院 >> “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失 >> 工艺完美结合，使玉辟邪强劲的肌肉与生动的形态，达到了出神入化的境界，尽显汉代玉雕珍品的风范。 ◎汉玉辟邪 ◆ 丰碑如薮 宝刻成林：西安碑林博物馆 >> 文章千古事，得失寸心知 ◆ 千年帝都 文武盛地：西安博物院 >> 隶书是汉字由古体转变为今体的里程碑。文字的统一为中国的文化和经济统一打下了坚实的基础，确实如学者们所说，这是影响了中华民族几千年历史进程的大事，秦始皇功不可没 >> 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这句言简意赅、为历代传颂不衰的“横渠四句”，是北宋思想家、教育家张载的名言。

这一套《走进博物馆》属于偶然发现的宝藏了，因为生活在西安，三秦出版社，和陕西旅游出版社分别出的陕西各博物馆景区的书遇到了都会买下，陆续收集了不少。历史博物馆的书也看过两本，刚开始也是抱着温故而知新的态度打开这个系列，看完这本发现还是有不一样的收获。 整本书并没有把馆藏文物着重的一一介绍，长宽高，什么器形，什么材质哪个年代，如何发现有多珍贵等等。 侧重点而是以博物馆布展为引，用各个时期的文物展出串起历史的脉络，着墨之处多在有什么社会价值，文化价值，历史意义，中西方交流，填补了什么空白，表现了时代风貌精神，等等这些方面，人文的东西更多，引发思考的内容更多。 可以让读了本书的人去参观博物馆的时候看文物不仅仅是看了个老物件，而是知其所以然，明白文物背后的价值，获得更立体的感受。不是走马观花看了个热闹：值钱的不少，国宝级就十几个这样空洞苍白的感受…… 书后的附录也把参观的相关事宜介绍的非常清楚。

观展热潮下，城市的审美图景与文化意识 这个夏日，人民广场人流如织。上海博物馆门前的队伍从台阶延伸至广场一侧。近年来，上海博物馆持续成为市民与游客的重要文化活动目的地。馆方公布数据显示，春节假期期间，上海博物馆人民广场馆接待观众超18万人次，外地游客占比逾八成。进入暑期，随着学生群体、亲子家庭及外地游客的集中出行，馆内外依旧保持高热度。即便散客已实行免预约入馆，高峰时段仍需分批限流，观众在入口处有序排队等候。 不只是上博，上海当代艺术博物馆、西岸美术馆、浦东美术馆等场馆在暑期及各类节假日期间同样人流如织。上海展览的“爆满”，在近几年已成为常态。人们说这是文化消费升级，但若细究，这体现的更是一座城市长期积淀的审美结构与深厚的公共文化意识。 从“假日现象”到“日常习惯” 在一些城市，博物馆更多与旅游线路绑定。而在上海，观展则是本地居民与外地游客的日常安排。 如今，越来越多的人把逛博物馆列入假期计划，家长和孩子一同安排观看路线，年轻人一天连走数馆，游客在逛外滩、南京路之外增设了观展的文化行程。节假日带来的客流高峰固然显眼，更值得一提的是工作日的稳定人流。场馆周边写字楼的年轻人利用午休时间来看展，大学生在展厅内完成自己的课程报告，到场馆听讲座成为一种生活时尚……观展逐渐被市民安排进自己的日常时间表。 观展之所以能成为一种习惯，与上海的城市公共文化空间的密集布局有关。例如，人民广场一带，博物馆、图书馆、剧院彼此呼应；黄浦江、苏州河两岸，新的文化设施不断生长、持续扩展……市民的日常生活与文化空间频繁接触、高度重合，文化活动自然便进入了人们的生活节奏，“爆满”便也具备了日常的社会基础。 从“海派文化”到“博采众长” 上海展览的持续热度，与这座城市深厚的历史底蕴有关。自开埠以来，上海便是中西文化交汇的重要节点，始终处在文化交流的前沿。报刊、书局、美术社团、戏剧舞台在近代城市中迅速发展，海派文化由此形成：既吸收外来文化元素，也在比较中不断重塑本土自身表达。 这种开放的文化经验延续至今，并体现在展览结构中。 一方面，是立足本土的文化根脉梳理。上海美术馆（中华艺术宫）近年来持续打造“何谓海派”艺术系列大展，如近期推出的“历史的星辉——长安画派与海派绘画研究展”，聚焦20世纪中国山水画的革新与成就，系统梳理海派美术的演进脉络，深挖中华美学精神与城市精神的共生；上海博物馆推出的“肇兴中国：秦·大一统之路文物考古特展”，汇集了来自甘肃、陕西及上海14家考古文博机构的珍贵文物，系统呈现秦从西周时期地方势力到建立大一统国家的发展历程，让观众在文物与历史线索之间理解中华文明形成的过程。 另一方面，是跨文明与跨语境的深度对话。上海持续推动全球文明交流，把丰富的国际资源带入城市公共文化空间。这个暑期，上海博物馆的“世界树之巅：美洲古代文明大展”，呈现跨越千年的珍贵文物、梳理祭祀体系，引导观众理解人类文明的多样性与宇宙观；浦东美术馆携手意大利博洛尼亚莫兰迪博物馆推出的“乔治·莫兰迪：独白”大展，回顾这位20世纪意大利现代主义大师的创作全貌，通过极简形态探讨存在、时间与秩序的艺术世界；西岸美术馆推出的“双手知道——希拉·希克斯&施慧双个展”，则将全球当代纤维艺术先驱希拉·希克斯与中国当代艺术家施慧的作品并置，呈现东方与西方、传统手工艺与当代艺术表达在材料与感知上的碰撞。 此外，更有面向未来的城市议题探索。作为中国第一个国家级当代艺术博物馆，上海当代艺术博物馆创办的“上海双年展”已成为全球瞩目的当代艺术盛事。它不仅持续引入全球最前沿的艺术思考，更将双年展的触角延伸至城市街区与历史建筑中，把学术研究转化为公众可参与、可讨论的城市议题。 尊重学术逻辑，主动进行价值引导，在不同主题间形成关系与对话，这种策展思路与城市长期形成的开放格局相呼应。传统与当代、本土与域外、研究型专题与公共议题彼此交织，各有边界。 观众在一次次观展中收获丰富的体验，逐步建立起属于自己的判断标准与审美尺度。 从“现场细节”到“学习型城市” 展厅里的场景，比宏观的理论更具说服力。父亲在青铜器前为孩子解释纹饰含义；年轻观众在书画前做笔记；讲座结束后，听众围绕主讲人继续追问……学习与讨论，在展厅里自然发生。 上海历来重视美育育人。博物馆不仅是独立运行的文化机构，更是社会学习体系的重要组成部分。学校将观展纳入课程的延伸与拓展，家庭也把看展视为知识累积的重要环节。观展因此带有清晰的规划性与目的性。不少观众在参观前主动查阅资料，参观后继续深入学习。社交平台上的高质量观展笔记，常附带历史脉络与文献引用。可见，在视觉层面的观看后，观众还在持续学习。 在充塞着密集商业空间的城市里，展厅为市民提供了不一样的切身体验。人们不仅为展览打卡，更在展柜前思考学习。面对不甚了解的艺术形式，许多人先走进展厅，再形成判断，对未知保持兴趣，不断学习。正因这种持续学习的态度，城市才能从容接纳、涵养展览的多样性。 从“结构支撑”到“城市定力” 上海展览的“爆满”看似集中出现，实则是渐进积累的结果。上海的文化艺术空间迅速发展，展览题材愈发丰富，为观众提供的选择逐层铺开。 空间多了，类型广了，反而让整体脉络愈发分明，各自延展。考古类题材爱好者反复观摩文物专题；对海外艺术感兴趣的观众专程来看国际大展；关心城市历史的人群，总能在本土主题展厅找到线索。不同兴趣的人，各自有去处，不必挤在同一种“热点”里。 支撑这一切的，不可能是某一爆款项目。票务更顺畅了，讲解更细致了，讲座和出版慢慢跟上，学术成果也逐步向公众开放。展览不仅有明星大展支撑门面，更有一整套稳定、完善的机制助其运作。 “爆满”的背后，是长期积淀的必然结果：既源于城市深厚的文化底蕴与公共审美，也仰赖这些年日趋精细的场馆运营；既有清晰稳定的策展思路支撑，也离不开愿意沉下心来学习、观摩、思考的观众。

博物馆是历史的见证，本书涵盖内容极其丰富，确实是以物证史，以物串史，旁征博引，无奇不有啊，勾起了我的好奇心，以后去博物馆要好好看看，好好学习，不要只想着打卡，浪费学习历史的好机会

在国内的确目前没有看到过类似的丛书，这是由陕西省组织的各个陕西省内有名有姓的博物馆的自荐和自述的一本科普书。有的博物馆。会比较详细的强调一些自己馆内珍藏的文物，有的会更多的介绍一下自己馆内所博物的历史是何故，当然因为都是陕西省内，的确有些历史会听的相对会重复一些。

你有没有走进博物馆与文物来一场历史对话？那怕与一件，哪些满是岁月痕迹的文物，见证了古人的智慧与审美。那些古老的陶器、青铜器、玉器……它们静静伫立在博物馆的展柜中，仿佛在诉说着被岁月尘封的故事，散发着岁月沉淀下的厚重。 那博物馆存在的意义何在呢？ 首先，博物馆是一座桥梁，它可以连接过去、现在与未来，让我们理解从何而来，审视当下处境，思考去向何方。 其次，博物馆是知识的守护者与传播者，它可以保存历史的痕迹，让学者的研究有了依据，从而向大众普及知识。 第三，博物馆是文化的容纳器与催化剂，它可以保存不同时期不同民族的特色文化，构成多元的文化格局，更加促进了文化之间的交流与理解，从而激发新文化的创造。 最后，博物馆是启迪心智的心灵空间，它通过地方历史符号，再结合着能提供终身学习、审美体验和深度反思的独特环境，唤醒群众的记忆，让人们更珍惜当下，并为建设更美好的未来汲取智慧。

翻开中国地图，在我国版图的中央有一块依偎在黄河“几”字形怀抱里的省份—陕西。 这块为上天眷顾的土地外形酷似一把钥匙，当用这把钥匙去开启时光之门，找寻尘封在每一个中国人脑海深处的精神故都时，“长安”这个熟悉的名字已经千百次地浮现在眼前。 我们不妨走进陕西的博物馆，追随先贤的足迹，回顾往昔的岁月，感受这座古老都城的荣光与魅力。