谏逐客书

🌹推荐一读 这是一本 983 字的人才强国的战略白皮书😊。秦国的崛起史，就是一部开放用人史；历经历史沉淀，今天读来依然警醒。 📚李斯《谏逐客书》白话译文 背景：秦国宗室贵族以“间谍”为由，建议秦王嬴政驱逐所有非秦国出生的客卿。李斯（楚国人）也在被逐名单中，遂上书力谏。秦王阅后立即收回成命，恢复李斯官职。 正文翻译： 我听说大臣们正在商议驱逐客卿，私下认为这是错误的。 一、历史功绩：客卿是秦国的功臣 从前秦穆公招纳贤士，从西戎得到由余，从宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五人并非秦国人，穆公重用他们，吞并了二十个小国，称霸西戎。 秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此富裕，国家因此富强，大破楚、魏军队，拓地千里，至今国力强盛。 秦惠王采用张仪的计策，攻占三川，吞并巴蜀，北收上郡，南取汉中，瓦解六国合纵，使他们西面事秦，功绩延续至今。 秦昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，强化王室权力，蚕食诸侯，成就帝业。 这四位君主，都依靠了客卿的功劳。如果当初他们拒绝客卿、疏远贤士，秦国绝不会有今天的富足与强大。 二、现实矛盾：陛下重物轻人 如今陛下拥有昆山美玉、随侯珠、和氏璧，佩戴太阿剑，乘坐纤离马，树立翠凤旗，架起灵鼍鼓。这些珍宝没有一样产自秦国，陛下却十分喜爱。如果非要秦国出产的才要，那么夜光璧就不能装饰朝廷，犀角象牙器具就不能成为玩物，郑国卫国的美女就不能充塞后宫，江南的金锡、西蜀的丹青也不能为陛下所用。 那些装饰后宫、娱乐心意的珍宝、美女、音乐，如果必须是秦国出产才可用，那么陛下眼前的繁华将荡然无存。如今陛下抛弃秦国的瓦器音乐，转而欣赏郑卫之音，无非是为了当下的快意和悦目。 但在用人上，陛下却不分是非曲直，凡不是秦国人就一律驱逐。这分明是看重声色珠玉，而轻视人民。这绝不是能统一天下、制服诸侯的正确策略。 三、核心论点：泰山不让土壤 我听说：土地广阔粮食就多，国家广大人口就众，军队强盛士兵就勇。因此，泰山不拒绝微小的泥土，才能成就其高大；河海不挑剔细小的水流，才能成就其深邃；君王不抛弃广大民众，才能显明他的德行。 地域不分东西南北，百姓不分本国异国，四季丰足，鬼神降福，这才是五帝三王无敌于天下的原因。如今陛下却抛弃百姓去资助敌国，拒绝宾客去壮大诸侯，迫使天下贤士不敢西来秦国，这正是在“借武器给敌人，送粮食给盗贼”啊！ 四、最终警示：逐客等于资敌 物品不产自秦国，可宝贵的很多；士人不生于秦国，愿效忠的也很多。现在驱逐客卿去帮助敌国，减少自己的人口而增加仇敌的实力，对内削弱自己，对外结怨诸侯。这样还想求得国家没有危险，是绝对不可能的！ 结局：秦王于是废除了逐客令，恢复了李斯的官职。

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 看完《大秦帝国》尤显意犹未尽，又专门过来学习李斯丞相的《谏逐客书》，果真是千古名篇。 全文短小精悍，一言以蔽之，逻辑清晰，论据合理，不愧能一举扭转千古一帝秦始皇的心意，为大秦帝国的创建立下不世之功。 始皇帝一统天下之后，李斯殚精竭虑，一体筹划出华夏新文明框架，行郡县，布官吏，推新政，去旧法，无一件不做得行云流水。灭六国，定天下，建文明，反复辟，李斯始终与始皇帝保持及时沟通。 李斯最大的优点即“依时依势而决断自家主张”，始皇帝但有明确的取舍抉择甚至只是意向，李斯便能立即谋划出最为出色的实施方略。 可惜，在始皇帝驾崩之后，这优点骤变为最大缺点。 失去始皇帝这根顶梁柱，他李斯忽然就不会甚至不敢决策。为了一己私利竟与赵高阴谋政变，杀扶苏，立胡亥。步步走错，被赵高玩得团团转而不知，最后身败名裂。 待有时间再去看看《流血的仕途》，看他李斯与秦帝国之间的纠缠。

【译文】：“从前，秦穆公招纳贤士，从西戎聘请了由余，从东方的宛得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招致丕豹、公孙支。这五位先生，都不是秦国人，可穆公任用他们，兼并了二十个小国，终于称霸西戎。孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因而富裕兴旺，国家因而富强，百姓乐于为国效力，诸侯都对秦国顺从听命，打败了楚国、魏国的军队，扩展土地上千里，至今国家安定强盛。秦惠王采用张仪的计策，攻占三川地区，西面吞并了巴、蜀之地，北面收取了上郡，南面夺取了汉中，吞并了九夷，控制了楚国的鄢、郢二城，东面占据了成皋的险要，割取了别国肥沃的土地，于是拆散了六国的合纵联盟，迫使他们向西事奉秦国，功业一直延续到现在。昭王得到范雎，废掉穰侯，驱逐了华阳君，加强了朝廷的权力，遏制贵族王室的势力，一步步吞并了诸侯各国，使秦国成就了帝王的基业。这四位君王，都是依靠了外来人的功劳。由此看来，外来人有什么对不起秦国的地方呢？假使当初这四位君王拒绝外来人而不接纳，疏远贤士而不任用，那就会使国家没有雄厚富裕的实力，而秦国也就没有强大的威名了。 “如今陛下收罗到昆山的美玉，有随侯珠、和氏璧之类的珍宝，悬挂明月之珠，佩带太阿之剑，乘骑纤离之马，竖立翠凤旗帜，陈设灵鼍皮鼓。这几样宝物，一件也不产于秦国，而陛下您却喜爱它们，为什么呢？如果必须是秦国出产的然后才可以使用，那么夜光之璧就不会装饰在您的朝廷，犀角象牙制成的器物就不会为您所把玩赏识，郑国和卫国的美女就不会充满您的后宫，骏马就不会养在您的马棚里，江南的金锡不会用作器具，巴蜀的颜料不能用作彩饰。您所用来装饰后宫的珍宝、充实堂下的姬妾、娱乐心意的器物、愉悦耳目的音乐绘画等，如果一定要出产于秦国然后才可以使用，那么，这些镶嵌着宛珠的簪子、缀有小珠的耳环、东阿白绢做成的衣服、锦缎绣成的装饰品，就不可能进献到您面前，而且那些打扮入时、艳丽窈窕的赵国美女，就不会侍立在您身旁了。那些敲打陶罐瓦器、弹筝拍大腿，呜呜呀呀地歌唱以愉悦耳目的，才是真正的秦国音乐呢。郑、卫一带的民间音乐，《韶》、《虞》、《武》、《象》的古曲，都是异国的音乐。如今，您不听敲击陶罐瓦器的秦乐而听郑、卫二国的音乐，不听弹筝而听《韶》、《虞》，像这样做是为什么呢？还不是为了当前心情愉快、看起来舒适罢了。如今用人却不这样，不问可用还是不行，不分是非曲直，不属秦国的人士都离开，凡是外来人都驱逐。这样做只能说明您所重视的是女色、音乐、珠宝、美玉，而所轻视的却是人民。这可不是用来统一天下、制服诸侯的方法啊！ “我听说，土地广阔粮食就充足，国家强大人民就众多，武器精良士兵就勇敢。因此，泰山不舍弃任何土壤，所以能形成它的高大；河海不排斥任何细流，所以能形成它的深广；帝王不拒绝所有百姓，所以能显示他的恩德。因此，土地不论东西南北，民众不分哪个国家，四季都富足美满，鬼神都来降福，这就是五帝三王之所以无敌于天下的原因。如今竟然抛弃百姓去资助敌国，排斥宾客以成就其他诸侯的功业，使天下的贤士退缩而不敢到西方来，停步不敢进入秦国，这就是所谓的‘供给敌人武器，送给强盗粮食’。 “东西不出产于秦国，值得宝贵的很多；贤士不出生于秦国，愿意效忠的不少。如今驱逐外来人以资助敌国，损害民众以使仇敌得到好处，对内使自己虚弱，对外与诸侯结怨，想求得国家没有危险，是不可能的啊！” 秦王于是废除了逐客令，恢复了李斯的官职。

《谏逐客书》是李斯写给秦王嬴政的奏议。此谏出台的背景是，秦王嬴政发现来自韩国的主持修渠的水利工程师郑国，醉翁之意不在酒，真实目的是借修满渠来消耗秦国的国力，从而延缓秦国对韩国的进攻。于是，秦王嬴政下达了逐客令。而李斯本人也是楚国人，也在被驱逐之列。所以，他才写了此篇劝谏。 此篇劝谏分为四部分。第一部分“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，单刀直入，开门见山。但只说是“吏议”而不是“君断”，从而把“失误”的责任推到“吏议”上，避开了与秦王的针锋相对。第二部分写秦王国从穆公以来历任秦王重用“客卿”（外来人才），从而才日渐走向兴旺发达的发展史，证明了秦国的强大历史，正是一部开放包容、广纳天下英才、帮助秦王治国理政的历史，从而强调了任用客卿的必要性与正确性。同时还指出如果因为一个间谍，就驱逐所有外来人才，就相当于把军队送给敌人，把粮食送给盗贼，是削弱自己、资助敌国的愚蠢行为。第三部分指出秦王用物却“逐客”的弊端，揭示秦王对物的态度迥异于对人，明告秦王重在声色耳目，轻在兴政治国，指出这不是“跨海内制诸侯之术”，劝诫秦王不应只重物用而轻视外来人才。第四部分写“五帝三王所以无敌”跟当今“逐客”的明显不同，并指出“逐客”等于自毁长城，将会严重损害秦国的利益和未来。以“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”为喻，引出“王者不却众庶，故能明其德”，证明“此五帝三王之所以无敌”。 该篇劝谏立意高远，始终围绕秦国“跨海内，制诸侯”和“大一统”的战略目标，正反论证，利害并举，证明用客卿强国的重要性，劝诫秦王不得不继承先辈的优良传统。秦王嬴政正是采纳了李斯的这篇劝谏，广揽天下英才建言献策，帮助秦国治国理政、富国强民，才铸就了秦王嬴政日后横扫六国、一统天下的辉煌。

这是我最喜欢读的一篇文章。本文是李斯在秦国做客卿时给秦王的一个奏章。其时韩国使者郑国（人名）到秦国做客，劝说秦王修筑了一条灌溉渠。这条灌溉渠对秦国农业虽然有利，但它却给秦国进兵韩国造成不便。秦国宗室大臣认为这是上了韩国的当，于是上言秦王说，一切外国来秦国做事的人都是为了本国的利益而在秦国做挑拨离间工作的，要求秦王下令把所有客卿一齐赶走。秦王接受了他们的建议。下令逐客，李斯也在被逐之列。李斯闻讯，即作《谏逐客书》上秦王，文中对灌溉渠一事一字未提，只是从各个方面来阐述，分析客卿对秦国的利害，以打动秦王，秦王终于采纳了李斯的意见，收回了逐客令。这篇文章的特色是排句多，善于用比喻，使语言富有形象性，音节也很铿锵具有战国时纵横家文章的特色。

李斯是荀子的学生，秦始皇的谋士，丞相，主张焚书坑儒。在这篇文章中，他强调海纳百川的用人观，提出打破地域偏见，这在战国时代具有进步意义，反映了法家思想的实用主义倾向。在嬴政死后，受功利主义的影响，被赵高所利用，赵高是没落奴隶主阶级的阴谋家，野心家，是一个地地道道的儒。他拉拢李斯，用尽各种威胁利诱手段，要李斯同意篡改诏书，杀太子扶苏立胡亥为王，李斯当时本来有权力除去这个祸害，但是赵高威胁利诱的重点是扶苏继位后，一定用蒙恬代他为丞相，这一更换对他不会有好结果。这些话打动了李斯，从剥削阶级的私利出发，李斯妥协投降了。胡亥继位后，赵高掌握全部实权，诬陷李斯，将他腰斩。一步错，步步错。在反复辟斗争中，单凭自己的力量只会感到束手无策，而剥削阶级的私利也会使他们动摇，妥协，投降，李斯就是典型。

《谏逐客书》这篇文章虽篇幅不长，却字字珠玑，道理深刻，展现出卓越的见识与文采。 文章中，李斯以清晰的逻辑劝谏秦王不可驱逐客卿。他列举秦国历代君王任用外来人才成就霸业的史实，又以泰山、河海为喻，说明广纳贤才方能成就大业。文中“物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众”一句，更是点明了人才不分国界的道理。驱逐客卿，只会削弱自身，壮大敌人，给国家带来危机。 这篇文章不仅让我领略到先秦散文的魅力，更让我明白包容与开放的重要性。无论是国家发展，还是个人成长，都要有海纳百川的胸怀，善于接纳不同的人才与意见。李斯的远见卓识，值得我们学习与思考。

第一部分提出总论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”单刀直入，开门见山。 第二部分写秦王国从缪公（即“穆公”）以来任用“客卿”从而走向兴旺发达的发展史。这一部分是文章精髓在，核心所在，是作者为帝王之术的历史观、政治观、人事观的集中表现之一。 第三部分写秦王用物并不“逐客”，并指出这不是“跨海内制诸侯之术”。如果“逐客”是对的，悦国外之宝就不对；反之，倘若悦国外之宝是对的，“逐客”就不对，两者必居其一。作者充分运用逻辑推理来论证是非。 第四部分写“五帝三王所以无敌”跟今天“逐客”的明显不同，并指出“逐客”的严重危害。 第五部分结论。 进一步说明逐客关系到秦国的安危，把“宝物”跟“逐客”联系起来照应上文说明事理相悖，损己而利敌，进而说明国家必将危亡，以使秦王权衡轻重收回成命。 文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退，而是站在“跨海内，制诸侯"，完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越识见，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分畛域，任人唯贤的思想，在现代也仍有一定的借鉴意义。

真的特别短才10页 但因自己文言文不好所以读的比较慢～ 以前对于这篇文章也学过一些，但自己文言文不好，没怎么学明白，刚好前阵子在喜马拉雅听芮淇老师讲的《资治通鉴》里面又听到过这篇文章 ，这才对这篇文章又多了几分理解，所以再次来拜读，不过这次还是借用“古文岛”这个软件辅助阅读的因为有些地方实在不太懂所以读的有点费劲还得查阅资料短短十页花了我一个半小时 这篇文章真的写的特别好，论点都是有理有据，举例子摆事实，虽然特别短但也可以说是李斯写的最好的一篇文章。短小而精悍 作者李斯言辞恳切，通过列举一些事实说明逐客的弊端，后面又讲述了国家需要广招贤士人才的重要性，真的很有智慧很有政治才华跟远见一个能臣

《谏逐客书》出自《史记》的李斯列传。上书的直接导火索：在郑国渠事件中韩国为消耗秦国国力，派水工郑国入秦游说修建灌溉渠。秦王嬴政察觉这是韩国的“疲秦之计”，郑国身份败露，引发秦国朝堂的强烈震动。深层原因：秦国宗室与客卿的权力矛盾客卿在秦国长期担任要职，势力庞大，严重挤压了秦国宗室贵族的利益。郑国事件为宗室大臣提供了绝佳的借口，他们趁机向秦王进言，指责所有客卿都是“为诸侯游间于秦”，要求彻底驱逐所有客卿。李斯被逐与仓促上书秦王采纳了宗室大臣的建议，下达了“逐客令”。当时李斯也在被驱逐的名单之中。在被押解出境的途中，李斯仓促写下了这篇《谏逐客书》，在文中力陈客卿对秦国的巨大贡献，并痛陈驱逐客卿将导致秦国失去人才、资敌亡国。最终，秦王嬴政读完奏章后，被李斯的雄辩和利害分析所打动，意识到驱逐客卿的严重危害，于是果断收回成命，撤销了逐客令，并恢复了李斯的官职。