
法炬
这个故事的主人公有两位是佛的十大弟子,一位是智慧第一的舍利弗,第二位是密行第一的罗云,即罗睺罗,他是佛的儿子,被人称为“佛子”。他是在佛出家六年后伴随佛的悟道来到这个世间的。“罗睺”本为星星的名字,在印度的神话中它是造成月蚀的元凶,是最恶的阿修罗王,而佛陀的父亲净饭王为自己的孙子取名为罗睺罗一方面是他降生当晚有月蚀,另一方面是这位老父亲仍然对当年悉达太子的出家戚戚于心。在印度语中“罗睺”有蒙蔽的意思,“罗睺罗”即表示第二个罗睺的出现,可见净饭王当时伤心到什么程度。
《罗云忍辱经》记述佛陀之子罗睺罗蒙受无端欺辱,安然忍辱不动嗔心的事迹。经中阐明,忍辱不是懦弱退让,而是降伏嗔恨、守护心念的修行功夫。世人遇辱多生愤懑,罗云却能觉察烦恼,不被外境牵动。经文以亲身示范告诉我们,真正的强大,不在于回击争胜,而在于内心安定包容。篇幅不长,却振聋发聩,提醒修行人时时调伏易怒的心性,在委屈与非议中淬炼定力,以宽厚柔和,化解世间种种纷争。
菩萨六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。忍辱是六波罗蜜中的一个修持法门。 罗云,即罗睺罗,佛陀之子。鹙露子,即罗睺罗的师父舍利弗。舍利弗改投佛陀座下后,成为佛陀的首席弟子。 一天,舍利弗带着罗睺罗去舍卫城乞食,路遇两个凶恶之人,他们得知舍利弗是沙门第一人,就想借机侮辱他和罗睺罗。那时罗睺罗还未成年,算是沙弥。于是,往舍利弗的钵里装上沙子,并打烂了罗睺罗的头。 借由此契机,佛陀宣讲忍辱的法门,除了陈情厉害,讲述因果,佛陀还以自身为例,讲了忍辱之必要性。 忍恶口,忍金钱权势之利诱,忍人之侮辱……忍一切难受,行一切难行,此谓增上缘。
忍之为宝。终始获安。布施十方。虽有大福。福不如忍。怀忍行慈。世世无怨。中心恬然。终无毒害。世无所怙。唯忍可恃。忍为安宅。灾怪不生。忍为神铠。众兵不加。忍为大舟。可以渡难。忍为良药。能济众命。忍者之志。何愿不获。
“布施十方。虽有大福。福不如忍。怀忍行慈。世世无怨”