[宋]施护译
离有无二边 智者无所依甚深无所缘 缘生义成立若谓法无性 即生诸过失 智者应如理 伺察法有性若有性实得 如愚者分别 无性即无因 解脱义何立不可说有性 不可说无性了知性无性 大智如理说。
“法无生无我，智悟入实性。 常无常等相，皆由心起见。 着色谓凡夫，离贪即小圣。 了知色自性，是为最上智。 若着诸善法，如离贪颠倒。”
明诸法离有无二边，不可说有性，不可说无性等。 -《阅藏知津》智旭大师
