僧伽吒经

《僧伽咤经》[合十][合十][合十] 僧伽吒经云。佛告一切勇菩萨言。若三千大千世界满中胡麻。以此数转轮圣王。若有人布施如是轮王。不如布施一须陀洹。若施三千世界诸须陀洹所得功德。不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含。不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含。不如施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉。不如施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛。不如施一菩萨。若施三千世界诸菩萨。不如施一如来所起清净心。若于三千世界诸如来所生清净心。不如凡夫闻此法门功德胜彼。何况书写读诵受持。

尽一切恶得须陀洹， 然后布施远离诸苦， 受苦众生令得解脱， 怖畏众生令得远离。

尽一切恶得须陀洹， 然后布施远离诸苦， 受苦众生令得解脱， 怖畏众生令得远离。

一切勇菩萨。药上菩萨。一切老少众生。一切天人世间。阿修罗揵闼婆。闻佛所说皆大欢喜

整部《僧伽吒经》的侧重点 1. 以“僧伽吒”这一能消灭五逆罪、速成菩提的法门为轴心，强调“闻、念、书写、为人解说”即可积累巨大福德，引导众生直趋无上正觉。 2. 通过多场对话层层展开：先启问、再发心、继而论业、最终落实到精进利他，形成由信心到实践、由自利到化他的完整修学路线。 四卷分别要表达的核心 • ​​卷第一​​：一切勇菩提萨埵请问此法门功德。佛陀答：受持者可除五逆罪、得无退转之功德，关键在于勇气与信心。 • ​​卷第二​​：药上菩提萨埵与诸外道发心求菩提。佛陀示现神通、阐释初发心者的种种考验，强调“净业”与“不畏人毁辱”。 • ​​卷第三​​：药上继续请问众生生死与解脱之理。佛陀说明众生如梦如幻，只要听闻正法、精进修行即可出离苦趣。 • ​​卷第四​​：药上就大地震动与众生苦请教。佛陀开示“生老病死苦”及“舍恶行善”的方法，鼓励药上及大众广为宣说正法。 主要出现的尊佛与菩萨 • ​​释迦牟尼佛​​（世尊）：四卷中皆以佛陀为说法主，开示法义、印证功德。 • ​​药上菩提萨埵​​：在第二、三、四卷中连续扮演主要提问者与实践者，以神通、发心、利他行来示范修行。 • ​​一切勇菩提萨埵​​：第一卷的主要提问者，代表“闻法生信、勇于实践”的修行人。 总体来看，经文围绕“佛陀—药上—一切勇”这两大菩萨展开，通过层层问答把“僧伽吒法门”的理论与实践串连起来，四卷内容由浅入深、由他力到自他两利，最终指向众生共成菩提的究竟目标。

我等不须食。亦不须饮。以食入身甚可憎恶。变成屎尿。作血肉筋皮。是故我等不须食饮。不须一切细软衣服。不须臂印金钏。真珠璎珞庄严身具皆所不欲以无常故。我等亦不顾惜身命。为离恶道。我等求于法施。为安乐天人

其实说白了经典都是说一种法，因为对象不同，佛的对机说教也自有所不同，无外乎大乘六度，修止修定，觉照，威仪，从身心两方面协同修持，精进，自然离菩提越来越近，关键在于知而起行，以行促知。

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汝但礼敬如来世尊。如虚空尘无有住处。如来亦如是。☀️🙏🏻

尽一切恶得须陀洹。 然后布施远离诸苦。 受苦众生令得解脱。 怖畏众生令得远离。