金刚般若经
[后秦]鸠摩罗什
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[后秦]鸠摩罗什
《金刚般若经》在中国唐代已受普遍信仰，且其「灵验记」（记载神秘感应或灵验之书）也被编成《金刚般若集验记》。在日本，奈良时代的官立写经所就已经大量抄写过《金刚般若经》，至平安时代《金刚般若经》信仰更见普及，从唐代传来的《金刚般若集验记》中的故事，也被收录于《日本灵异记》或《今昔物语集》之中。
《金刚经》说：“无所从来，亦无所去。”本来就在这里，佛本来就在你面前，是你自己看不到。 故称“如来”！ 佛有十个名号： 一、如来。 二、应正等觉。 三、明行圆满。 四、善逝。 五、世间解。 六、无上士。 七、调御丈夫。 八、天人师。 九、佛。 十、薄伽梵。薄伽梵是音译，英文叫Bhagaràn，中译为世尊。
汝不应念佛度众生也。若有众生如来度者。此是反释。若见有众生可度。佛则有取我之过也。以众生见众生众生名众生。不能自度。何能度众生。佛亦见众生佛亦名众生。不能自度。何能度众生。佛若见众生佛能度众生。众生亦见众生众生应能度佛。有如是大过故佛不应见有众生也。
这一部书真正的名字是《金刚般若经疏》，是隋朝的胡吉藏法师撰写的一本金刚经疏注，不是大名鼎鼎的鸠摩罗什译的《金刚般若波罗蜜经》。 为了避免后来读者困惑，特作此说明。