续侠义传（典藏）

其实这个才是文笔最好的《三侠五义》续书，虽然是同人续书，但总体而言比较尊重《三侠五义》的原人设，而目前通行的《小五义》其实并不是石玉昆原著，事实上也是清末的同人续书，石玉昆在《三侠五义》篇末所说的真正的《小五义》现在已经找不到了。 不过这部书也有缺点，就是原创女主有点开挂过头了，还有三侠五义原著里对沈仲元的评价是“游戏中生出侠义来”，而这部书却认为沈仲元游移不定，对他进行了贬损。

文笔剧情都很好，展昭白玉堂人文关怀都塑造很出色，但是其他角色工具性略强了。比如对智化的偏见略大；开头和钟雄守军山直接雪藏，后来想了计策却害了沈仲元于是就此使不出其他好计谋了；不仅智识方面削弱而且放大了此人的好争功特点（小五义也是这样塑造的），他行为的逻辑全是给其他主角做对比（尤其展昭），由原著堂堂黑妖狐变成一工具人。最后结局也不好…只能说还不如全部雪藏呢！ 但是一想白玉堂都给配平了，呃作者对于“好结局”的理解也不过如此，其实智化的所谓“坏结局”也没那么坏…

白玉堂迷弟的续书，甚至给了他一个最好的女孩儿做夫人，结局圆满。不足之处就是太圆满了，白玉堂这辈子已经够顺利了…

除了结局看得都挺舒服的。 文笔确实好，叙事流畅，几次攻城写得蛮精彩（就是襄阳王有点降智），对人物的把控也很细腻，很喜欢看大家的对话（尤其是鼠虎狗那一段），活人气很重。不过也正是由于喜欢“活人气”，结局带给我的不适感就更重——完全是配平，白殿帅要配元剑仙，南侠和二丁、玉堂和柳青都要配成亲家，书童丫环更是一个别想跑，统统配平，没有一点情意，全是工具，堪称败笔。 还想说说玉堂和翠绡。 看得出，作者很喜欢玉堂，但也只给了玉堂这么个结局，只能说时代局限吧。看到玉堂和翠绡双双拒绝婚姻的时候我还想，这思想怪先进的，救了人就要嫁给他？旁人看着般配就要成婚？但往后看发现，这只是作者维护“礼法”显得他二人“儒者风范”的托词罢了……算了，原谅这个清朝人。 玉堂是一个最看重情义，最乐在红尘，最有“人味”的角色。这样一个人，入山修道于他而言称不上什么好结局，况且前文提到玉堂说“官身羁绊，各有职司，不能同居，终是会少离多”，才想兄弟偕隐，重回江湖，后文又说自己“久厌红尘”，要入山修道，实在矛盾。他应当在红尘中痛痛快快地挥洒生命，或生或死，都是极其绚烂浓烈的。执意离开，未免失之情义，有负众位盟兄为他恸得死去活来了。 我也很喜欢翠绡。虽然觉得作者创作时一有为玉堂配平之嫌，二有作除襄王工具人之疑，但不妨碍他把翠绡塑造得很好。她是真的不忘始终啊，从下山与师父约定，到重回钟山以期再见，她没有被人间任何名利和情感羁绊，哪怕与玉堂成婚，也可以随时离之而去。翠绡总是淡淡的，真是餐松饮露锻炼出的一身仙骨啊，能写出这样一位女剑仙，不论作者初心是什么，已经很好了。