昨日之我与今日之我：当代史学的反思与阐释

内容上依旧保持了杨先生一贯的学术水平和写作风格，主要对近代史研究中的一些现象和问题进行了思考和批评，最后几章立足于社会史、医疗史研究个案提出新观点，呼应了前文的学术思想和理论阐发，可谓酣畅淋漓。同时作为一部学理性较强、文笔深刻的著作，阅读难度还是相当之大，不少复杂的概念需要从其他书中继续学习，总体来说值得一读。

理论和论据详实的论文集，思辨色彩浓厚，锋发韵流，全书涉及也融入不少社会学和人类学研究。 刚开始读起来有一种被长难句为难的晕乎😵‍💫走神的话下一秒我就不知道他在说什么了🙇‍♂️ 学会兼容各种对立立场和以独立思考的精神展开对话，不仅适用于历史研究中，对待生活似乎也应如此。作者在多章叙述中不仅清晰介绍了自己看待事例的角度和观点，也引用不少外国学者的理论。 民俗学部分的“四大门”好有意思，具体而细腻地揭示了民众如何在日常生活的感觉中去理解神的效力，而城乡制度变革的现代化也在影响着“四大门”的存在状态。写得好好，不会具体表达的人默默敬佩：）

非常精彩而有启发的文集，涉及的主题范围广而又有深刻的认识，众多反思与批评鞭辟入里切中肯綮，值得认真思考。限于个人学养和兴趣，最喜欢《“后现代”思潮在中国》《防疫行为与空间政治》《缠足由“美”变“丑历史进程的身体政治学分析”》等篇。

此书是杨念群先生多年前的文集再版，虽是再版，如今读来依旧是让人如沐春风、“新”味盎然。上篇作者以引介西方中国学研究范式开山，引介同时即对传统僵化的“革命史观”和“现代化史观”进行反思，矛头直指传统历史研究中偏擅史料挖掘而疏于问题意识和理论建构的现状。在《儒学》一章中作者借经济学中的“制度成本”理论对儒学在传统中国国家控制和治理过程中的变迁进行解剖，可谓大开大合、气象万千。下篇是作者跨学科入史的探索，历史研究不是孤岛，社会学、人类学研究领域中的最新成果应当成为历史研究的“新工具”，没有理由被悬置弃用。《民国初年北京地区“四大门”信仰与“地方感觉”的构造》《缠足由“美”变“丑”历史进程的身体政治学分析》两章尤为精彩，可以看出作者在方法论更新的同时也在努力完成历史叙事的转向。

我的2023年度最佳，符合我的神书标准：因为一本书，要去读一堆书。

近代史领域最优秀的学术史学者。没有之一。