
张天蓉
“世界上可能只有12个人能够看懂相对论。”爱因斯坦曾说。但《时空本质:相对论的故事》这本书可让每一个人都能看懂相对论。本书从理论物理的发展历史出发,为我们讲述爱因斯坦和他的相对论。从牛顿力学等经典理论碰到的困难引出爱因斯坦建立相对论的思考和历史过程。并着眼于追寻自然和宇宙的本质问题,包括在科研前线的科学家正在思考、解决的问题。此外,你也可以读到相对论的应用,与相对论相关的天文学、宇宙学方面的前言知识。
在读这本书过程中获得挺多灵感(2022,5,19): 1,物理学面对的物理学革命能否成功的问题取决于满足人类需求的生产实践的发展和深入!如果没有电能、光能、核能在生成实践中的发展,牛顿力学就无所谓改变,只是因为牛顿力学解释不了上述新生产实践中出现的问题和规律,所以相对论新时空观和量子力学新物质观才应运而生。现代物理学的上空又飘来两朵乌云:暗物质、暗能量和广义相对论与量子力学不可调和,而物理学家几十年研究未果。其实这些研究和人类对身体外在的时空间的探索的需求相适用的,是对附近的身外之物和遥远的身外宇宙的探索的需求相适用的,因此并没有在生产实践上超出相对论和量子力学的研究范围。但是人类的需求正开始新的转变,正由对身外之物和身外宇宙的追求向对身内之物和身内宇宙(不是日本人说的身体小宇宙,而是我身即宇宙,宇宙即我身的不离己身的宇宙)的追求转变,即正由对身体外在的时空间的探索的需求向身体内部(但不执着于身体)的数间的探索的需求转变——这必然会产生全新的支柱产业,创造一种满足人类这种需求的社会生产实践——只有这样才会出现现代物理学研究没能涉及的社会生产内容,才有可能刺激物理学的真正革命! 2,广义相对性原理的拓展:不仅在不同的惯性参考系或加速参考系里,物理学规律不变,而且在不同的光里、在不同的意念里,物理学规律也不变。这就说明,不是光在参考系里运动,因此光速另外规定不变,即不加减参考系运动速度,而是参考系在光里运动,因此参考系的极限速度只能是光速,不必假设光速不变。也就是说,不是光线照射我们和万物,而是我们和万物掉进光线的深渊里(老子:和其光)。这就是最广义相对性原理:不只是光照参考系,而且可以是参考系照面照进光里,没有物理办法可以确定是光照人,还是人照光,即无论用哪种解释,物理学规律也不变。 3,因此黑洞不是光线因为时空弯曲到极致逃逸不出来,根据最广义相对性原理,这是把光看成照在星体和时空上了,其实相对的应该是弯曲时空掉进光的深渊里(时空照进光里),所以黑洞的物理性新说明可以有二:一是光和引力等效,光掉进弯曲时空里产生引力,和弯曲时空掉进光里产生引力等效,黑洞锁住光等效锁住弯曲时空,所以光和引力本质是一个东西;二是时空弯曲只是引力产生之“利”(体),时空弯曲的虚极(老子:致虚极)即黑洞才是引力产生之“用”(老子),弯曲时空好比是时空碗,它具备了引力产生的便利和条件,但碗之所以有碗的功用,是因为它中部是虚空,老子:当其无有器之用,引力,真引力本质产生于弯曲时空这个时空碗中部的时空无,这就是黑洞,老子称之为“玄”和“门”(老子:玄之又玄,众妙之门!),所以黑洞不是引力的结果,而是引力的起始,黑洞就是引力本身,所以黑洞就在我们身边和体内。光和引力统一于黑洞(引力是黑洞;光是黑洞),二者都是万物的普遍性:万有引力;无物超光速。 4,所以光线是光子(粒子性)、光波(波动性)和光洞(黑洞性)的统一,光不是波粒二象性,而是波粒洞三象性的。光波和光子是照见我们和万物的,这样的世界,光线的光洞性隐退;在惚恍和冥窈的冥想顿悟和独立守神状态中,我们和万物掉进光洞中,这样的世界光子和光波隐退。以此类推,所有实物粒子都具有波粒洞三象性。可见量子力学、电磁学和广义相对论引力学在光与引力时空相对性原理、弯曲时空虚无才有真引力(真气引力)原理和万物波粒洞三象性中走向统一。 5,新物理学革命必须满足符合相对论新时空观、量子力学物质神奇现象、宇宙的奥妙理论等要求之外,必须还要复归人本身的“本自具足,不假外求;不立文字,教外别传(物理教化之外)”