洗冤集录：世界首部法医经典

这是一本世界上最早、最系统的法医学专著。 在古代没有任何科技产物以供尸检使用，宋慈这部作品完全是凭经验所写，其中难度可想而知。而在古代封建迷信盛行，宋慈在文中提及的许多检验方法却是非常科学的，是充满智慧的结晶，许多方法、理念甚至与现在的别无二致。虽然有些方法还是有漏洞，但不得不说他的想法在当时社十分超前，是一个十分严谨、负责、有智慧的人。

虽然受限于科学的局限以及时代的影响，本书中有些内容还不太科学，但是这完全掩盖不了这本书的价值，最大的感触就是本书法医体系已较为完备，不仅有验尸流程，更有自我防护，救治方法的内容。从中也能看出宋慈的仔细认真，不畏恶臭，善于总结的特点

《洗冤集录》是南宋宋慈于1247年编成的世界首部系统法医专著，共五卷53项，涵盖验尸、辨伤、检骨等，总结前人与自身经验，成为历代刑狱官案头必备，比西方同类著作早350年。

宋慈，世界法医学鼻祖。《洗冤集录》，成书于公元1247年，是世界上第一部有系统的司法检验书，比欧洲第一部系统法医学著作《医生的报告》意大利费德罗著，早350余年。 本书不仅详细讲述验尸流程，还总结危急时刻抢救的方法。最打动人的是宋慈严谨负责、仁善谦逊的精神。

被封面骗了，还以为是最正的，没想到连两时翻译成两个小时这种错误都能有。而且译文和原文交替出现，没有任何提示，要不是看到原文句尾出现注释的中括号我还真分不清。。。建议大家读其他版本，我先溜为敬。

以现在的医学发展水平来看，这本书的大多数检验理念过时，甚至存在谬误。以精密、严谨为追求，为死者发声的现代法医，是绝无可能再依照这本书进行尸检的。 然而无法否认其在法医学历史上的重要作用，尽管听起来像在机械地阐述意义，但事实如此，寥寥文字怎能纵览历史长河，提炼一份古人的智慧。作者的严谨态度和职业素养在文字中展现得淋漓尽致，他将从业多年的经验内化于心，而外显于笔墨，一方面规范了检验人员的行为，统一检验的标准，另一方面则以丰富的经验传授知识，帮助更多检验官员辨别死因，还原事实真相。 该书大致分为检验官员的行为原则、各类尸伤的检验方法以及急救措施，其中以尸伤检验为重点介绍部分，细致归纳了各类死因，并在其基础上区分不同情况，描述伤痕形态和检验方法，具有一定的实践价值。在最后的急救部分，真伪不明，对这部分的选取标准和实际作用保持怀疑态度。 我没什么医学知识储备，读这本书也只是因为某节法医学代课恰好听到，略有兴趣，也不过走马观花，真论起来估计是记不住什么，“八字不交”是哪种情况我还真分不清楚，但人生总是需要一点无用功。 宋慈开篇为检验人员设立的诸多行为准则，是他对自己一贯以来的严格要求，想必也为他丰富的实践奠定了基石。尽管在多数人眼中，仵作只是一个毫不起眼的小官，验尸也并非美差。何必如此呢？法医秦明系列的流行揭开了法医的神秘面纱，让大众直观感受到了这一职业对沉冤昭雪、追踪真相的不可替代性。有人曾玩笑说法医便是“让冤魂说话”的执刀人，而这份职责背后是对职业的热爱，对真相的执着。当下大众对法医职业和工作内容的认可度逐渐增长的趋势，不仅是为法医正名的良机，也是人们对真理和正义的渴望。 “狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，直枉屈伸之机括。”感谢世界有文字，让我得以窥见千年前一位宋朝提刑官的热忱与敬业，让这份风骨永存于法医学的历史上，成为无数后继者的启明星。

总观《洗冤集录》全书，里面详细记载了验尸的条令、初检、复检、验尸的自我防护工作、急救的方法和验尸报告等多个方面，可以说有一整套工作规范和法律思想体系，虽然有些地方不尽科学，不尽全面完整，但这些不足不会抹杀它对我国法医学事业发展所做的突出贡献，不会妨碍它在我国乃至世界法医学发展史上的地位——世界最早的、系统的法医学专著。 我一個現代人，看到這麼多牛逼的技術、這麼多詳細的論斷，就覺得古人那種敬業的精神、細緻的心思，真的是讓人感嘆。而宋慈作爲中國法醫乃至世界法醫的鼻祖，這個含金量不可謂不重啊。 本書作為業餘讀可以，了解一下那個時代的法醫水平也不錯。

为生者洗冤，为死者昭雪，宋慈一生只为一事，为官时已年过不惑，去世前两年此书才得刊行，是唯恐不精准不全面，能看得出来一位法医的严谨，父母官的仁慈，学者的谦逊，一生一事，让人敬仰！

作为国内外公认的第一部法医学名著， 门外汉看一看还是很不错挺有意思的。 如果你常看侦探和犯罪小说， 那么这本书的内容就司空见惯了，毕竟时代局限性嘛。

为古人的智慧点赞。 作者说宋慈的一些说法有局限性，作者自己何尝不是呢，没有设身处地、也没有经过验证，就说某些说法错误太武断。