50堂经典哲学思维课

读哲学类，有一种这儿有人放屁，往上风口挪一步的感觉。读一毛线的哲学就有一毛线的快乐。 在微信读书里，我看好多人在讲读书是为什么？很多爱读书的人都分享了自己的方法，但是我觉得仍然是用概念在讲概念，用收获来讲收获。这就相当于一个胖子在讲胖子的感受，瘦人怎么能够得知呢？ 倘若我来回答，读书最大的好处就是让你飞。你本来不会飞的，但是你现在可以飞，你可以飞到这个角落那个角落飞到物理世界啊。时间前后轴的漂移飞到微飞到人的意识里，你也可以去读一些禁书和不被禁止的书。你可以去读诗歌读哲学，你爱读啥读啥，你可以飞到所有的这些角落，这些角落都是世界的一部分，所以说爱不爱，读书会不会读书，能不能读书取决于你承认不承认这个世界除了物理空间之外，内心的世界或者说叫意识的事情，是有趣的，我所说的这个飞，就是让你在这个神一样的世界里遨游。 意识到这个神一样的世界孤独飘渺虚幻，甚至于词语本身的搭建都是虚幻而不统一的，好的，如果你意识到这一点了，恭喜你，你又会读诗了。 然后抬起头来，看看天，看看落日看看大自然，春夏秋冬，正在咬你的小虫和你肉体的疼痛。 汗珠子摔八瓣都有菊花的形状。 所以读书让你会飞，这还不好吗？ 倘若读书还能改变你的肉体，改变行动，改变物理空间，让你使用你的五官和意识体验更多的东西。这就是叠加buff。 没有读书，猪八戒就是个猪，读了书猪八戒就叫八戒，就这么点事儿。 书嘛，108,000法门。金刚经说法尚应舍，何况非法。哲学类的书就是讲基本法的，最好爱读书的人，去读一读金刚经，回头再看这些哲学书，呆子气轻点。 我推荐这本书，因为他能让我读下去，让我知道顺着一个世界是什么，我是谁，语言是什么，这个基本的问题的逻辑往下去探究，我觉得说的挺清楚的。而且也指明了接下来的顺着疑情，延伸阅读的路径挺好。 快，有人放屁，往上风口挪一步。

通过50部著名哲学类书籍的重要观点合成的著作。更趋向于详细些的大纲，可是哲学类的书籍对于我这种思考深度浅显的来说，启蒙就非常好。虽然一半以上看完都不会做深思，但感兴趣的还是可以延伸阅读。多接触学习哲学，并不是为了获得某些事物的标准答案，而是思维方式的宽度，如何思考问题，才能如何做出决定最终面对解决问题。修炼和品格和品性才是真正的幸福，真正的情绪稳定也不是不发泄压抑情绪，而是平稳的解决各种问题的能力。 4、奥古斯丁《忏悔录》我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀。 6、布莱尼次《单子论》人的自由意味着能够顺应自身发展的方向，无阻碍的实现自我。 8、克莱因《人类知识原理》存在就是被感知。 11黑格尔《精神现象学》任何事物在发展过程中，由于自身的内在矛盾运动都要变成自己的对立面。 20亚里士多德《尼各马克伦理学》人的善指灵魂的善，人的幸福指灵魂的一种活动 32、叔本华《作为意志和表象的世界》在人们把一切痛苦和折磨都认为是地狱之后，给天堂留下来的除了闲着无聊之外就再也没有什么了。 34、马克思·韦伯《新教伦理与资本主义精神》凡事不能让人怀着热情去从事的事，就人作为人来说，都是不值得的事。 45、帕斯卡《思想录》人不过是一根苇草，我们全部的尊严就在于思想。

《50堂经典哲学思维课》 如作者介绍：在飞速运转的当代生活中，我们常常陷入无意义的漩涡。在信息爆炸的流量王国里，我们总被眼花缭乱的动态迷惑。 本书选取50个切中当代生活的大问题，带你重温50部哲学经典。 在问题的背后，是50种历久弥坚的思维方式。通过每篇10分钟的短阅读，快速吸收智慧精华，对话哲学家的沉思人生，指引你向人类思维的边界不断探索。 很多时候，当一个人认为，可以按照唯一标准的模板来追求幸福时，恰恰可能是其不幸的开端。 毕竟有收获的阅读和交往都不会是全然让人舒适的，它必定伴随着不适甚至是痛苦。 现代很多人，读过很多书，有很高的学历，赚了不少钱，也见多识广，却依然过不好这一生。问题很可能出在缺乏提出二阶问题的能力上。 叔本华说，人有一个与生俱来的错误，那就是相信活着是为了快乐。然而，世界从来就不是以快乐为目的而运转的。世界的本质是意志，人生就是斗争，就是一部悲剧的苦难史。 真诚的人会意识到，对很多问题目前没有答案，即意识到“无解”；睿智的人则会看到，对另一些问题存在很多回答，没有哪一个比另一个更为正确，即意识到“多解”；除此之外，还有一些人相信，对于人生根本问题的回答可以“外包”——即找其他人和专家来代替自己回答。 在这世上，没有另一个人比你自己更了解自己，也没有另一个人可以完全接住你甩出去的锅。因此，哲学家苏格拉底又被称为“思想助产士”。 非常值得推荐细读的哲学经典。

读后感 #50堂经典哲学思维课#，本书从五个维度，结合当代生活的大问题，带读者领略50部哲学经典，分别如下： 一、从哪里来，到哪里去：我们对世界的终极追问。 1）亚里士多德《形而上学》：考察万物的本原。 2）托马斯•阿奎那《神学大全》：万物与上帝。 3）克尔凯郭尔《恐惧与颤栗》：永恒的有效性。 4）奥古斯丁《忏悔录》：我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀。 5）斯宾诺莎《知性改进论》《伦理学》：止于至善。 6）莱布尼茨《单子论》：人的自由意味着能够顺应自身发展的方向，无阻碍地实现自我。 二、认识自己，认识世界：我们看世界的不同方式。 7）笛卡尔《第一哲学沉思集》：我思故我在。 8）贝克莱《人类知识原理》：存在就是被感知。 9）休谟《人性论》：心灵是一个舞台。 10）康德《纯粹理性批判》：我们的对象必须符合我们的认知。 11）黑格尔《精神现象学》：任何事物在发展过程中，由于自身内在的矛盾运动都要变成自己的对立面。 12）黑格尔《历史哲学》：世界历史不过是自由意志的进步罢了。 13）罗素《逻辑与知识》：一个命题只要是可理解的，就必须包含亲知的成分。 14）弗洛伊德《梦的解析》：一个梦是一个被压迫的愿望之假装的满足。 15）维特根斯坦《逻辑哲学论》《哲学研究》：对可以说的，要说清楚；对不可说的，要保持沉默。 16）托马斯•库恩《科学革命的结构》：在革命之后，科学家们所面对的是一个不同的世界。 17）约翰•赛尔《心灵、大脑与程序》：只有人才具有意向性，意向性是指意识所具有的某种指向性。 18）丹尼尔•丹尼特《意识的解释》：不是你无法想象一个有意识的机器人，而是你无法想象一个机器人如何能有意识。 三、何为公平，何为幸福：我们理想中的幸福生活。 19）柏拉图《理想国》：智慧的统治者、勇敢的辅助者和节制的生产者。 20）亚里士多德《尼各马克伦理学》：人的善指灵魂的善，人的幸福指灵魂的一种活动。 21）马基雅维利《君主论》：当多数人能够站得住脚的时候，少数人是没有活动余地的。 22）达尔文《物种起源》：物种是可变得，自然选择是形成新物种最重要的途径。 23）霍布斯《利维坦》：在没有一个共同权利使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态之下。 24）洛克《政府论》：权利与财产。 25）边沁《道德与立法原理引论》：功利主义。 26）密尔《功利主义》：做不满足的苏格拉底胜过做一个满足的傻瓜。 27）卢梭《社会契约论》：唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人。 28）汉娜•阿伦特《艾希曼在耶路撒冷》：只有当他没有履行命令时，他才会感到良心不安。 29）卡尔•波普尔《开放社会及其敌人》：事往往与愿违。 30）罗尔斯《正义论》：正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。 31）诺齐克《无政府、国家与乌托邦》：对他做了某些事情，却是为了别人的缘故，谈论社会整体利益就把这个问题掩盖了。 四、正视矛盾，质疑常态：我们对现代生活的反思。 32）叔本华《作为意志和表象的世界》：在人们把一切痛苦和折磨都认为是地狱之后，给天堂留下来的除闲着无聊之外就再也没有什么了。 33）尼采《查拉图斯特如是说》：人们为了不朽而付出了沉重的代价，不得不在活着的时候死上若干次。 34）马克斯•韦伯《新教伦理与资本主义精神》：凡是不能让人怀着热情去从事的事，就人作为人来说，都是不值得的事。 35）胡赛尔《欧洲科学的危机与超越论的现象学》：只见事实的科学造成了只见事实的人。 36）马克思《1844年经济学哲学手稿》：劳动的异己性完全表现在——只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动。 37）马尔库塞《单向度的人》：利用技术而不是恐怖去压服那些离心的社会力量。 38）福柯《规训与惩罚》：我们规范性的思维方式并非唯一可能的思维方式。 39）哈贝马斯《交往行为理论》：交往行为要达成的理想就是所有平等的个体都能以理服人，真诚交流。 五、回归内心，发现自我：我们每个人该如何生活。 40）苏格拉底《斐多篇》：未经审视的生活不值得过。 41）马可•奥勒留《沉思录》：活在当下。 42）塞内卡《论生命之短暂》：我们真正活过的生命仅仅是那一小部分。 43）培根《新工具》：我们若不服从自然，我们就不能支配自然。 44）伏尔泰《哲学通信》：专制主的好与坏。 45）帕斯卡《思想录》：人不过是一根苇草，我们全部的尊严就在于思想。 46）康德《实践理性批判》：我头上的星空和心中的道德律令。 47）萨特《存在主义是一种人道主义》：人是自由的，人就是自由。 48）加缪《西西弗神话》：生存本身就是对荒诞最有力的反抗。 49）海德格尔《存在与时间》：所谓“向死而生”，只有无限接近死亡，才能深切体会生的意义。 50）伽达默尔《真理与方法》：理解是属于被理解东西的存在。

8小时阅读80% 即将读完，推荐 推荐阅读，但整体评价“一般”，理由：缺少深度理解，同类作品不少，本书也是对西方哲学人物及观点，浅尝即止式的照搬。 这是一本专业人士及学生不会阅读，普通读者如果读过同类作品也不必再读的书。正如作者自述，我也是在深夜打开不过不是为了助眠，而是为了消磨时间。 如此全面的哲学大课题，一要对西方哲学史有深入研究，二要对历史学本身有研究，三要对西方文学、艺术、宗教、时代背景等内容有充分研究，四要对所有哲学家的理论有深入研究，所以这基本是做不到的，这也是不可避免的“缺点”。之所以还有并且值得阅读此类书籍，在我看来就是给普通读者做一份简述，目的是引起兴趣。 个人对哲学有兴趣，但不喜欢照搬照读西方哲学观点的方式。广义的哲学应当包括东方的、中国的、全世界的，以及全部的价值观、理念都应是哲学的。狭义的哲学则是西方的，永远都是苏格拉底开始到欧美而止的。去了解狭义的哲学是怎样的？如何发生的？对世界有何影响？这的确也是哲学，但我觉得大部分内容对普通读者而言意义却不大。而广义的哲学，那些闪光的观点、理论、智慧才是每一个普通人阅读与了解之后能够受益匪浅的。 语言本身是媒介，而语言本身也是障碍。对于英文、拉丁文我完全不懂，只能阅读译文，对于近现代西方哲学家的各种名词更是无法完全理解，对哲学名词流派我也毫不关心。只能举一个我自己知道的例子：对于历史的研究、文学的研究是有意义的，对古籍文献的考据也是有意义的。作为一名普通读者，某个字该如何读、通假字通什么等等问题对于我而言的价值确实不大，我所在意的是能在所有古人（无论东方的还是西方的）的智慧中有些许所得。

曾看到一个大学文科老师不建议大学生读哲学书籍，建议读经济学书籍（他以为读经济学的书不读哲学书，就能过得很好？）。在这个社会，已经是价值观“经济效益为上，金钱至高”的时代，哲学知识这类书籍成为边角旮旯的无用之书，闲书（哲学专业早已经是冷门的天坑专业，毕业即失业）。 但是，人的内心如果少了点精神支撑的东西，是不是会如同鲁迅笔下那群“麻木的人"？ 这是一本适合首次接触哲学的新手去了解西方哲学知识体系的入门阅读书籍，而且对培养哲学思维有很大帮助（前提是认真阅读而不是囫囵吞枣）。作者富有才华，把将西方哲学史上近50名古今有名的哲学家提出各有特色的哲学理论或知识体系精辟地总结出来，而且和中国现代社会出现的各种热点相关联。如人工智能，基因编辑，伦理学，今天你幸福了吗，监控、打工牛马等等热点话题紧密结合。 如果你看过孔子，老子，庄子，尝试转换一下角度，去看一下苏格拉底、柏拉图、尼采、康德等等，从东方视角转化到西方视角，对你的哲学思维大有裨益。 在探索过程中，你将目睹各种思想火花的碰撞，并非非此即彼。你将体验严谨论证的颠簸之路，理解伟大思想如何惊心动魄地诞生。 比如接触到“忒修斯之船”、“洞穴寓言”、“电车难题”、“缸中之脑”等经典思想实验。 比如认识到：如何认识自我：德尔斐神谕“认识你自己”的现代意义和庄周梦蝶与自我同一性问题。 伦理困境：康德的“绝对命令”与功利主义计算，在现实中如何权衡？ 政治哲学：罗尔斯的“无知之幕”对社会公平的设计有何启示？ 存在与虚无：萨特的“存在先于本质”如何赋予我们沉重的自由？ 语言与实在：维特根斯坦的“语言游戏”如何塑造我们理解世界的方式？ 未经审视的生活与经过审视的生活，你更愿意过哪一种？ 等等。 这些他们并没有直接告诉你答案，也没有办法给你提供一个标准答案。他们只是提醒了你，让你保持了对生活、对世界的好奇心，对社会、对存在、对宇宙等保持了思考的能力无论管是宏大的还是细微的人生问题，它并没有脱离实际，它集合了世界上所有的值得思考的问题！ 它温柔而坚定地提醒了你，活动了你的大脑，明亮了你的眼睛，丰盈了你心灵。 你会开始对自己的偏见保持警觉，对流行观点质疑，对复杂的困境多一分分析的耐心——这不是为了显得深刻。 对的，哲学不能使你的生活立竿见影的变好，它并不是现代社会达成功利主义的工具。 它只是给你建造了一个思考的阶梯，让你在百忙之中，停下来静静地看看星空，能有追寻智慧的勇气。

算是一个书单吧，都是以书为主的介绍，还行，个人对约翰塞尔《心灵大脑与程序》以及丹尼特《意识的解释》两本书还挺感兴趣，虽然之前看了丹尼特的书，感觉神神叨叨，充满太多概念的建构，但被这本书作者这么生动解释，好像还很有趣，好的通俗哲学科普书，最大价值就是“把你本来觉得枯燥或者不以为然的书重新讲活”，就此看，还是愿意推荐这本书，虽然对我来说，用的还是比较一般

求点评《真希望我父母读过这本书》 作者：菲利帕·佩里 译者：洪慧芳 出版社：中信出版集团 出版时间：2020-08-01 ISBN：9787521719253 品牌方：中信联合云科技有限责任公司 19.3万字 24.99元 哲学宗教-思维科学 个人成长-认知思维 会员卡

学校里，大多教的是知识。长大后，更多是掌握各种技能，以期获得好的工作、好的收入，过上经济上良好的生活。 买得起房，开的起车，养得起孩子。 至于为什么要这样做？这样做的意义是什么？人生还有其他方式度过吗？自己想要的生活是什么样的？虽然有很多人很少思考这样的问题，只是按部就班随波逐流。但也有那么一部分人，不断思考类似的问题。 而这些问题的答案，也许哲学可以帮助我们找到。 哲学乍一听，离我们很远，或者很枯燥。而这本书，“选取50个切中当代生活的大问题”，对50部经典哲学著作做了概论。很适合初次想要了解哲学的读者。不过，没有和其他同类读物做对比，也不知道其优劣。但，让更多人开始了解哲学，也是算有益的。

推荐一本书 郁哲隽老师《哲学思维五十讲》 在当代哲学普及领域，复旦大学郁喆隽的《50堂经典哲学思维课》与中国人民大学周濂的《打开：100堂西方哲学课》堪称双峰并峙。二者均以打通哲学与现实为旨归，但路径迥异，恰似两条并行的河流——周濂的著作如多瑙河般蜿蜒壮阔，在哲学史的长河中勾勒思想脉络；郁喆隽的作品则如莱茵河般湍急灵动，在现代性的礁石间激荡思维浪花。 阅读哲学著作，除了享受读书本身的愉悦之外，不是为了获得某些事物的标准答案，更不是为了多一些貌似高深的词汇作为谈资，核心价值在于拓展思维方式——学会如何思考问题，才能更好地做出决定、解决问题。 若将哲学比作一把钥匙，周濂的《100堂西方哲学课》是打开思想宝库的万能钥匙，适合那些渴望系统掌握哲学史的读者；郁喆隽的《50堂经典哲学思维课》则是破解现实困境的专用钥匙，更适合追求思维工具的实践者。前者如同一幅详尽的世界地图，帮助我们在思想的海洋中定位坐标；后者则是航海指南，指导我们在现实的风浪中调整航向。正如苏格拉底所言："未经审视的生活不值得过"，两本书共同的价值，正在于唤醒读者对生活的审视意识——无论是通过哲学史的宏大叙事，还是通过思维工具的精准运用，最终都指向同一个目标：成为更清醒、更自由的思想者。 比起系统梳理哲学史的著作，郁哲隽老师《哲学思维五十讲》更像一位“贴身思维教练”。它不追求知识的完整，只在乎你能不能“带走点什么”——或许是面对内卷时的一份清醒，或许是识破消费陷阱的一双慧眼，或许是在无数选择中守住自我的一份笃定。 如果你也常觉得“想不清、看不透、做不了主”，不妨翻开它。哲学从不是遥不可及的学问，而是帮我们活明白的工具。读这50讲，你会发现：那些困扰你的问题，早有先哲思考过；而你需要的，只是学会用他们的眼睛，重新打量自己的生活。 所以我更推荐郁哲隽老师《哲学思维五十讲》。你可以感受到一颗更睿智、更包容、更有趣的灵魂。