奥斯曼帝国：1299-1923

再不写估计就忘了。现在这记性，比金鱼强不了多少🤷。 奥斯曼的神奇之处，对于来自中国的人而言，一个君主专制的帝国，居然能延续六百年。 中国古代史，王朝没有超过三百年的，治乱循环，在封闭的环境中迅速进入内卷状态，如同被电极刺激脑部的海豚，正反馈的自激行为无法纠偏，极速崩溃。 奥斯曼处于四战之地，民族复杂，宗教更复杂，论治理难度，似乎高了几个数量级，竟然颤颤巍巍地熬了六个世纪，对于崇拜活得长才是硬道理的大国而言，似乎是个不可企及的榜样。 奥斯曼的君王知道用火药，铸大炮，灭了拜占庭，和波斯第三帝国萨法维王朝打得有来有回，屡建奇功；还知道与欧洲搞外交，不像乾隆爷纠结英使马戈尔尼不肯下跪。貌似这武德和见识也非同一般。 看了罗马史，感叹不一般的文明和制度；再看奥斯曼，虽然也是极权帝制+神棍，好歹还有进步，吸收了一些新东西，虽然消化得不算太好。 突然就理解了那句话“直面大国自己的历史，需要莫大的勇气”。

这本书在学术上很严谨，视角也相对客观。全书共2000多页，光参考资料就有几百页之多。整本书行文风格比较平实，从奥斯曼人于1299年在历史舞台的出现，到1453年他们打败拜占庭帝国占领君士坦丁堡（即后来的伊斯坦布尔），再到1923年奥斯曼帝国的灭亡和土耳其共和国的诞生，作者讲述了奥斯曼帝国六百多年历史中的诸多大事件，包括每一位苏丹的登基、在任的功绩和过失、执政风格及最后被废黜、下台和死亡的命运，是一部能让读者对奥斯曼的历史了解更加全面的著作。 书中对奥斯曼帝国一些“惯例”的描述，比如，若不是继承人，王子们自小得在被软禁中生活；新王子登基后，得处死其兄弟以绝后患等。让人看到奢华的宫廷内，泯灭人性和伦理的残酷与无奈；数不清的政变、战争及宗教、信仰或民族冲突，所带来的伤亡与破坏，也让人感觉触目惊心…… 时代各有不同，但类似的故事几乎代代都在上演，读的次数多了，难免会有读流水账之感。所以书虽是好书，史料丰富，学术深厚，对于普通读者来说，却不易坚持读完。我也是在一知半解的状态下，囫囵吞枣地读完其中的很多内容。我觉得自己最大的收获，是在这些历史知识的熏陶下，对伊斯坦布尔的各大历史文化遗迹，有了更深入、更全面的了解。

整体看本书还是不错的，以历代苏丹为主线，详细介绍了在其在位期间的奥斯曼帝国的重大历史事件，不仅展现苏丹的个性与做事风格，而且着重描写帝国的扩张与收缩，脉络清晰，记述清楚，是了解奥斯曼帝国历史的入门读物。被称为“西亚病夫”的奥斯曼帝国与中华帝国近现代的命运有很多相似之处，其时代也差不多属于明清两朝时期，从十四世纪开始不断扩张，由安纳托利亚中部的小国逐渐成为横跨亚非欧三大洲的庞大帝国，中间虽然没有断代，但从十七世纪下半叶就开始持续衰落，反不如中华帝国在同时期改朝换代后重新振作，开疆拓土，而是受到工业化的欧洲的不断挤压，最终丧权辱国，割让领土，支付赔款，最后帝国崩溃解体，国土退回到十四世纪扩张前的安纳托利亚地区。 只有对比才会显出特色，欧洲列强何尝不想象分裂奥斯曼帝国一样分裂中国，但终究没有成功，在于中国统一的传统思维根深蒂固，而奥斯曼帝国是靠武力扩张而来，凯末尔将奥斯曼帝国土耳其化，何尝不是一种无法控制奥斯曼帝国广大地区的无奈选择。同样的，作为农业文明基础上建立起来的大帝国在面临西方列强步步入侵时，奥斯曼帝国和中华帝国一样试图反击，同样经历了行政体制改革，如立宪、议会等，终究无力回天，证明不革命就无法自我拯救的历史规律。 再有就是没想到十七世纪后苏丹权威如此衰落，以致于此后三分之一的苏丹被迫退位，成为政治斗争的牺牲品，也使得军事帝国的权威受到极大的损害。

据说是英语世界中第一本由奥斯曼史学者写的奥斯曼通史，因此并不是含有敌意的西方视角，单这一点就值得一读。但叙事史难免变成流水账，读起来就感觉像罐头开放世界，相似的情节一遍又一遍复现，只不过换了时间地点人物，读到后面还是有些疲惫。

书是好书，就是人名真的很难记！洋洋洒洒七十万字，梳理了这个伟大帝国从创立到崩溃的历史。私以为奥斯曼帝国600多年历史中面临的最大挑战有： 1、打江山不容易，治理江山更难：当帝国疆域趋于稳定不再扩张时，如何把“战时体制”、“战士苏丹”转变为稳定的行政官僚体系和治理者苏丹？当无法从新征服土地上获取资源时，如何建立满足帝国日常所需的稳定的财政体制？ 2、如何完成权力的稳定交接并保证继承人的能力和素养？外放做王子总督甚至领兵打仗固然能培养继承人的能力，却又不得不面临权力更迭时的混乱；把继承人囚禁于深宫固然能维护在任苏丹的统治，但这样成长起来的继承人能力缺乏，某种程度上只是派系斗争和禁卫军的傀儡 3、改革不及时，就会挨打：从地理位置来看，奥斯曼帝国靠近欧洲，当邻居开始工业革命和现代化时，奥斯曼还停留在过去，总是慢一步，最后的结局也就不让人惊讶。看中期到晚期奥斯曼帝国的历史，总有种照镜子的感觉：内乱、战争、割地、赔款、改革、继续战争……何其相似的过程，何其相似的结局，东西方两个帝国的余辉在某个时刻交汇，让人不免唏嘘

奥斯曼帝国七百多年的历史，看完后几天脑子都被震得嗡嗡的，作为另一个历史悠久的国家（中国）的后人，在奥斯曼历史上感慨颇多。 之前有点淡淡的疑惑，为什么一个名不见经传的塞尔柱人的小部落，会突然崛起成为中亚霸主，挤占并灭亡了另一个传承悠久的帝国，拜占庭（东罗马）？为什么奥斯曼会经历长达400年的上升期（大约1300到1750），又衰落了两百年才结束？而中国的王朝从开国到覆灭也就300年左右。 为什么奥斯曼帝国可以长期很好的利用和治理四大宗教（天主，东正，犹太，伊斯兰）？ 奥斯曼帝国虽然本质上是个伊斯兰国家，但是却颇有罗马帝国的遗风。奥斯曼帝国的军队的主力，禁卫军，训练自基督徒家庭的儿童。由于这些儿童从小在奥斯曼苏丹的军营中长大，因此较少收到家庭，阶层的影响，在早期他们是苏丹真正的利刃，毫无牵绊的执行苏丹的命令，逮捕或者镇压任何群体和总督。然而和古罗马帝国一样，晚期随着苏丹权威下落，禁卫军成为了独立的尾大不掉的既得利益集团，推翻他们厌恶的苏丹，推选他们喜欢的苏丹，要求苏丹收回他们不喜欢的诏令。 和大众印象并不相同的是，奥斯曼的宗教政策总体来看非常自由，既不鼓励基督徒改宗伊斯兰，也不阻止伊斯兰人改宗基督徒。基督徒会缴纳一笔特别的人头税，以获得苏丹的保护。奥斯曼的统治策略则是非常灵活和开放，尽量任用本地的贵族担任总督，即便总督或者贵族叛变，也可以和苏丹谈条件和政治诉求。只要事后接受苏丹的任命，转任到其他行省，过往反叛之举就可以一笔勾销，而且很多这样的有过反叛经历的官员最后也能当上帝国宰相。对于来自反叛者会被诛灭九族的天朝上国的人来说，此举颇为震撼。大概只有非凡自信的领袖才能将曾经背叛过的官员提拔成宰相吧。而且从历史上看，这种从地方上走来，有过反叛经验的宰相往往施政和改革更加有效。可能因为反叛的官员代表着被帝国伤害过的群体，他们更加了解帝国的脆弱和失意群体的诉求，因而也能做出更好的决策。 这可能也是奥斯曼在民族林立，宗教繁多的西亚南欧能维持600年的原因，开放，共和，平等。 奥斯曼的另一大特色，是苏丹的所有男性后裔都有平等的继承法，因而上台的皇子往往会将兄弟们斩杀殆尽。这种继承制度在皇子们中间产生了激烈的竞争，所有皇子们都明白，他们的荣华富贵不过暂时，一旦当不上苏丹就会上断头台。而前中期的奥斯曼帝国，会将皇子们送到偏远行省担任总督，皇子们为了讨老苏丹的欢心，同时也为了保卫自己，会尽心尽力的经营自己的行省，同时也锻炼了皇子们的行政技巧，所以奥斯曼前中期几乎没有平庸的苏丹。（因为平庸皇子都死了） 奥斯曼的火药部队享誉盛名，这大概是战胜拜占庭的重要因素。然而不幸的是，宗教立国的奥斯曼并不重视科学，火药技术并没在奥斯曼得到进一步的发展。随后逐渐和西欧拉开了差距，随着相对力量的下滑，奥斯曼的苏丹们开始了救亡图存的努力。剧本就和所有帝国的陨落一样，英明的领袖，愚昧的群众，固执的既得利益集团，数任苏丹的西化努力都被既得利益集团推翻，最后帝国奔溃，这些短见固执的既得利益集团也随之陪葬。 如今我们被称为破碎的新月的地方，那些战火纷飞的国家，绝大部分都曾是奥斯曼帝国的领土。很难理解为什么一些人会为了观点不同而争的你死我活，仿佛天国的位置比尘世的生活更重要。

#读书/奥斯曼帝国1299-1923 最近网友在群里聊到犹太人，重新勾起了我对犹太人的好奇心——这是一个什么样的民族，产生过那么多顶级聪明的大脑，而又流浪两千年乃至人人喊打？ 我对种族决定论是极为嗤之以鼻的，更难以理解有些人张口闭口：犹太人被杀是活该，他们害死了多少巴勒斯坦人——先不论犹太主义\犹太人\犹太复国主义等概念之间明晰的区别，单单如此轻易地开口如此狂妄地为一个民族裁决生死，这与当年的纳粹有什么区别？ 但是大家的讨论重新激发了我对中东历史的好奇心：自从加沙战线升级之后我多次暗下决心要好好了解并梳理中东的战争局面与历史成因，然而太过繁复的脉络实在让人望而生畏。这次痛定思痛听了加州101的《中东往事》的第一章，解答了我的许多困惑，也产生了更多的困惑，翻了翻豆瓣发现本书评分颇为不错，于是决定暂且读读看。 自己已经接近一年没有好好读过一本历史专著，印象还停留在法国年鉴历史学派的诘屈聱牙……实在是不怎么美妙的体验，但是本书几乎称得上平易朴实，但是相应的也没怎么提出布罗代尔式的锐利观点，一口气10h读完之后甚至还有些意犹未尽，作为中东历史的入门之书堪称佳作。 奥斯曼帝国最显著的特征就是多民族多宗教，但是，在诸多宗教当中，伊斯兰教又是绝对的正统，以至于帝国又呈现出政教合一的政治特点。因此，想要把握奥斯曼帝国的历史，还是需要从宗教和民族冲突着手，又挑选了几本中东史的专著，希望能够收获更多的感悟。 啊……时隔快一年，终于又有机会好好读书了，真难得啊。想读的书太多，时间又太少，想解答的困惑太多，自己又太渺小，但是真好，可以在无常的生活中拥有理解自己乃至理解世界的尊严和自妄，读书真好。

总结，土耳其人擅长进攻，但是不擅长内治国，导致守不住。奥斯曼人原为一个突厥小部族，初居中亚，迁至小亚细亚，后来日渐兴盛。1299年，奥斯曼在塞尔柱帝国与蒙古西征的部队打得火热之际建立起自己的政权——奥斯曼国家。从1300年开始，奥斯曼一世以及他的儿子奥尔汗一世完成了小亚细亚的征服，将爱琴海与黑海划进了自己的疆域。到了穆拉德一世上位之后，奥斯曼国家的征服之路向着欧洲与亚洲并进，并将国家的首都从布鲁萨迁到了埃迪尔纳。1453年，穆罕默德二世攻占了东罗马帝国的首都君士坦丁堡。消灭拜占廷帝国后，奥斯曼帝国定都君士坦丁堡，且以东罗马帝国的继承人自居，因而东西文明在这里得以交汇。 16世纪苏莱曼大帝在位之时，奥斯曼帝国日趋鼎盛。其领土在17世纪更达最高峰，横跨亚非欧三大洲，掌控地中海三分之二的海岸线，以及整个红海、黑海。然而随着一个又一个欧洲国家站上历史变革的潮头，哈布斯堡王朝、西班牙、沙皇俄国、拿破仑帝国、大英帝国，与东方强权奥斯曼发生不可避免的碰撞。1699年《卡洛维茨条约》的签订标志着帝国扩张的停滞。到19世纪初帝国趋于没落，1821年，奥斯曼帝国统治下的希腊爆发独立战争；同时期的埃及也自立门户。此后，从奥斯曼帝国的巴尔干、中东和非洲领土上陆续分裂出二十多个国家。其中很多国家迅速沦为英国、法国、俄罗斯等欧洲列强的殖民地。最终，奥斯曼帝国本身也于第一次世界大战中败于协约国之手。1922年凯末尔击退欧洲势力，1923年土耳其共和国成立，奥斯曼帝国灭亡。 本书作者卡罗琳·芬克尔以奥斯曼原始文献为基础，写就这本涵盖整个奥斯曼历史进程的单卷本通史。历史学家威廉·达尔林普尔认为：“这可能是英语世界中，有史以来第一本由奥斯曼史学者所写的，以奥斯曼土耳其材料（而非是含有敌意的西方记录）为基础的叙事史。 本书所记述的内容横跨七个世纪时间，涉及欧亚非三大洲多个国家，史料非常丰富，内容很具吸引性。但是由于主题较大，没有进一步分章，有时会感觉线索不够清晰，给阅读带来一定困难。

在我目前看过的几本奥斯曼帝国的通史中，这本是最出色的。本书的精彩之处在于对奥斯曼建国神话的考证，对穆罕默德二世、塞利姆二世等君主的形象的祛魅，对坦志麦特改革的批判，以及对凯末尔如何发明土耳其共和国的历史书写以及对后来土耳其人的公共生活的影响。当然，这类通史作品的缺陷在于往往难以驾驭几百年的历史而在中途陷入只能对许多重要事件一笔带过的困境，如果能像英国史、罗马帝国衰亡史这些一样分成多卷本，那么我想关于奥斯曼帝国的社会、经济、文化、民族等问题还可以进一步探讨，只是如今多卷本的书往往内容良莠不齐，无法一直保持高水准。总之，如果是入门读者，更适合去读奥斯曼帝国六百年；如果有一定基础，可以读本书；如果想读专题史，那么可以试试最近出版的奥斯曼之影，以及更早的终结所有和平的和平等等，希望以后能有更多优秀的奥斯曼史的作品能引进中国。

这本书像一场横跨六百年的鸡尾酒会，卡罗琳·芬克尔摇着苏丹特调，带你从奥斯曼的崛起到凯末尔的收尾。她不端学术架子，大量喝着奥斯曼土耳其语史料的“原浆”，讲起故事来既鲜活又靠谱。书中可以看见熟悉的征服君士坦丁堡的穆罕默德二世，看他在梦里得到“帝国大礼包”；也会撞见坦泽马特改革那会儿，俄罗斯跟希腊在背后推墙，奥斯曼只能边补洞边唱“欧洲病夫”之歌。作者不偏不倚，把宫廷阴谋、宗教宽容和巴尔干小国的逆袭都搅进一锅，所以，所谓的多民族帝国的兼容术，其实就是已经埋下了自我瓦解的种子。