国民党去台高官大结局

《国民党去台高官大结局》 杨帆 16个笔记 第二章 何应钦 位极人臣的台岛顺民 ◆ 何应钦的长处之一，便是得势时少有骄矜，失势时能够自我调节，泰然处之 ◆ 何应钦失势未失宠，得益于他远离权力核心以后，没有丝毫的愤懑与牢骚，而是紧跟着蒋介石的步伐，为了力所能及的事兢兢业业而又“得其所哉”​，使他与蒋介石、陈诚的关系反倒日趋和谐起来。而他紧跟蒋介石步伐的另一个手段，便是“捧”​。他以追随蒋介石多年的“老兵”的名义，到处鼓吹蒋的“反共”思想，树立蒋介石的“光辉形象”​，以此延续自己的政治生命，维系其党国元老的尊荣。 ◆ 何应钦介绍了三个方面的长寿秘诀：其一，修养。何应钦早年与王文湘一起皈依基督，相信“大德必得其寿”​，认为加强道德修养，是长寿之道的唯一基础。而“正思虑”​，又是讲求道德修养的关键。只有用温和、善良、宽宏、厚重、简默来克服心中的猛厉、残忍、褊狭、轻薄、浮躁，才能做到心直虑正。久而久之，人的心理就会处于轻松恬静、乐观向上的状态，这对健康是十分有益的。而他本人的能屈能伸，失之不悲，得之不喜，不以喜怒哀愁伤元气，其修养已然达到常人不可企及的地步。其二，有规律的生活习惯。何应钦从年轻外出求学时就养成了有规律的生活习惯，什么时候学习，什么时候工作，什么时候锻炼，什么时候休息，一般极少打乱。即使战争年代驰骋沙场，没有特殊情况也不会改变生活规律。他不嗜烟酒，不好女色，不暴饮暴食，不熬夜。除此之外何应钦还注意体育锻炼，年轻时何应钦喜欢球类、田径，在军旅生涯中尤其喜欢打猎，到台湾后热衷“三打一跳”​：打桥牌、打高尔夫球、打猎、跳舞。进入70高龄以后，仍坚持天天早晨散步，坚持时常打网球，经常自己动手整理庭院中的花木。其三，相信医生。何应钦认为，其夫人患癌症后之所以能延长寿命20多年，主要在于现代医学医药的发达。如若不是常赴日本、欧美治疗，很难说王文湘能延续生命那么久。但对于用药，他有着自己独特的看法，认为保健重于用药；生了病要早看医生，但少吃药为好。不生病无需看医生，更无需吃药。 第三章 白崇禧 八桂骁将的狂傲与失策 ◆ “战争之关键，不全在武器，而仍在人之因素”；“今日之战争，乃全面战、总体战，军事必须与政治、经济、文化配合，始能获致最终之胜利。” 第四章 陈诚 主政台湾的“小委员长” ◆ 他公开提出的用人标准是“不贪财，不怕死，会带兵，能打仗，没有不良嗜好，忠于总裁，服从命令。” ◆ 陈诚治军仿效邓演达、严重，标榜“人事公开”​、​“经济公开”​、​“意见公开”​，注重部队军事训练，每战敢打敢拼，唯蒋介石之命是从，成为蒋介石嫡系部队中的嫡系。 ◆ 战争，乃一长期之奋斗，其胜负不在疆场上一时得失，而在政治、经济、文化教育总体上之最后胜利。 第六章 顾维钧 享誉国际的外交奇才 ◆ 我认为，要保证醒时的理性和工作效率，‘睡’，可以算得上是人生第一要务。 第一十二章 孙立人 “张学良第二”清白难还 ◆ 都匀训练是孙立人的第二次大练兵，训练情况一如海州，仍本着税警第四团“经济公开，人事公开，训练严格，管理严格”的原则，军需方面的人员仍由盐务总局指派，他本人绝不在公款中开支任何特别费用。对于军官的遴选任用，始终坚持唯才是举，对任何真正的人才他都十分珍重。至于训练管理的严格，亦是一如既往。 ◆ 孙立人的日子也越来越不好过，作为美国军校出身的将领，他与黄埔出身的将领们一直存在着矛盾，加之孙立人不善于伪装自己，又不知如何收敛自己锋芒毕露的性格，且心直口快，使得他处处受人排挤，为官场所不容。 ◆ “为政不得罪于巨室”，这历来是当官者的护身符。孙立人却僧面、佛面都不看，甚至对蒋经国也毫无情面。在一次宴席上，蒋经国说黄笑话，众人大笑。但说着说着戛然而止，大家请他继续，蒋经国却说：“有人不高兴，不好意思讲了呀。”原来只有孙立人一人正襟危坐，表情严肃，一脸的不快。而后，孙夫人说丈夫太不给蒋经国面子，让人下不了台。孙立人却说：“我们在座的都是‘国家’领导阶层，应该为民表率，怎么能和市井粗人一样，何况还有女眷在！” ◆ 1950年12月底，孙立人别出心裁地在“陆军”中召开了一个“新年第一次年终扩大良心会”，目的是为了“让许多高级长官来听取士兵们的良心话”。孙立人在会上致辞说：“现在社会黑暗，人心不古，不但做事骗人，说话也骗人，所以社会动荡不安，就是彼此不能开诚相见，埋没了良心之故。” 第一十六章 刘峙 乱世“福将”原是“长跑将军” ◆ 长江后浪推前浪，请你去问长江里的水，古往今来，有多少是是非非，如今又在哪里？我们都不过是中国历史过程中的一分一秒，又何必如此认真，自寻烦恼。 第二十章 周至柔 空军中的常青树 ◆ “想开饭店，就必须先做厨子。” 第二十五章 王世杰 凄凉北望中谢幕人生 ◆ 在谈到办学思路时，王世杰说：“……只有经费独立，学校才能自主办好，不受政党集团、行政机关的干扰……只有教授治校，才能避免学校沦为‘官府衙门’，从而求得学术的自由。” ◆ 王世杰任教育部长5年，对全国的教育采取了一系列整顿措施。一、确定了各国立学校的教育经费问题；二、严格订立了考核标准，对于不达标的学校进行整改，并颇得成效。当时停办了上海二十几所不达标的学校；三、加强推行了国语的标点符号，促进了国语的统一运动；四、提倡了科学、医药、艺术及体育等专门教育，使国内学校多学科的发展。

《国民党去台高官大结局》这本书主要记录了1949年后跟随国民党政权去台湾的一些高级官员后来的生活和经历。 从内容来看，作者收集了比较多的历史资料，包括一些档案和当事人的回忆。书中按照时间顺序，平静地叙述了这些官员到台湾后的工作情况、家庭生活以及最终的人生归宿，没有加入太多主观评价。 书中提到，这些官员后来的经历各不相同。有些人继续在台湾的党政系统中担任职务，有些人转行从事其他工作，还有一些人逐渐退出公众视野，过着普通的生活。作者通过具体事例展现了他们在台湾几十年的生活变化，这本承载着二十五位国民党高官人生轨迹的书籍，合上书页时，心中翻涌的情绪久久难以平息，只剩一阵绵长的唏嘘萦绕不散。这本书更像是一部浓缩版的群像传记，将一个个曾在民国历史舞台上叱咤风云的人物，以细腻而真实的笔触铺陈开来，读来竟趣味横生，却又在字里行间藏着让人五味杂陈的重量。 在这些文字里，我看到的从来不是符号化的 “高官” 标签，而是二十五个有血有肉的人 —— 他们带着过人的才华登场，却又在时代的浪潮与个人的选择中，留下或耀眼或晦暗的印记。读何应钦，会为他在棉湖战役以少胜多、扭转革命政府危局的战功惊叹，也会感慨他凭借惠州大捷跻身 “中央军” 核心，从此与蒋介石绑定 “一荣俱荣” 的命运，他的崛起里藏着乱世中的军事智慧，也藏着派系博弈的生存法则；读白崇禧，既折服于这位 “八桂骁将” 在战场上的谋略与胆识，却又为他因私德不检点、最终因沉溺私欲而损耗身心的结局惋惜，才华与缺憾在他身上交织，让人看清英雄亦有凡人的弱点；读陈诚，会认可他在全面抗战爆发时主动请缨指挥淞沪战事的担当，也会审视他将对蒋介石的个人忠诚凌驾于公义之上的局限，“小委员长” 的称谓背后，是他以效忠为己任的人生选择，亦是那个时代权力依附关系的缩影。 而顾维钧的身影，始终带着一股外交家的风骨 —— 巴黎和会上那句 “中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”，掷地有声，不仅捍卫了国家尊严，更让世界看见中国外交的力量，他的才华在国际舞台上绽放出耀眼的光芒；可转头读到汤恩伯，情绪便会瞬间愤怒，他虽在抗日战争的战场上有过杀寇的功绩，却终究因放过战犯冈村宁次、纵容八万五千日军，甚至背叛恩师、滥杀无辜的行径，彻底沦为民族罪人。 书中的每一个人物，都在 “才华” 与 “过错” 的天平上摇摆，让人时而感叹他们的能力，时而又为他们的选择恨之入骨。可正是这份不回避优点、不掩饰污点的真实，才让这本书更具冲击力 —— 它没有将人物塑造成非黑即白的模板，而是还原了他们在历史洪流中的挣扎、抉择与沉沦。 总的来说，这本书为对这段历史感兴趣的读者提供了比较详细的参考资料。通过了解这些个人的经历，可以对这个特殊时期的历史有更具体、更深入的认识。

《国民党去台高官大结局》像一扇尘封已久的门，轻轻推开，便见一群曾经叱咤风云的身影，在历史的余晖中渐行渐远。他们曾指点江山，也曾手握重兵，可当潮水退去，却只留下一串踉跄的足迹，印在异乡陌生的土地上。书里有权谋的余烬，有壮志的凋零，更有一种隔着海峡、无处安放的深深乡愁。读着读着，我忽然觉得，那不只是他们的故事，而是一个时代在落幕前，最后一声苍凉的叹息。 作为黄埔二号人物，何应钦与蒋介石关系微妙。赴台后他深谙“兔死狗烹”的政坛铁律，主动交出权力，通过打猎、桥牌等闲适姿态在惊涛骇浪中保全了自己。他代表了国民党高层中那类深谙生存智慧、懂得急流勇退的务实派。 孙立人，那位在缅甸战场上令日军闻风丧胆的“东方隆美尔”，赴台后却因功高震主，被扣上“莫须有”的罪名，软禁台中三十三年，一代名将的赫赫战功，终究换不来一个清白的晚年。 白崇禧，有“小诸葛”之称的桂系领袖，一生数次倒蒋，却在大势已去时选择追随蒋介石赴台，最终结局可想而知。1965年，他在台北寓所离奇死亡，官方记载心脏病突发，但书中披露了更隐秘的真相。白崇禧的悲剧在于军事上的精明与政治上的短视并存。 陈诚，作为蒋介石的干女婿和“土木系”领袖，备受信任，主政台湾。他殚精竭虑为蒋氏政权保驾护航。最意味深长的是，这位最忠诚的追随者，临终遗言中却不再提“反共”二字。这微妙的变化折射出理想幻灭后的无奈与清醒。 陈果夫、陈立夫，作为CC系领袖，曾有“蒋家天下陈家党”之说。赴台后，蒋介石为“传子计划”拿“二陈”开刀。陈果夫很快在潦倒中衔恨死去，陈立夫被逼远走美国，竟靠养鸡糊口……他们的遭遇揭示了权力核心的残酷性与无情。 “山西王”阎锡山，在台北阳明山撰写回忆录，以“怒海孤臣心”寄寓故国之思。监察院院长于右任留下“葬我于高山兮望我故乡”的绝笔。他们的乡愁是那个群体共同的精神写照——身体流亡，灵魂却永远留在了故土。 今天的我们，生活在不同的时代洪流中，不必面对那样剧烈的断裂与抉择。但权力、名利、站队、荣辱，依然是社会角落里不曾消失的命题。书里那些高官们，有的在急流中懂得退让而保全余生，有的在忠诚与幻灭间挣扎至最后一刻，有的抱守故国乡愁终老异乡——他们用各自的人生告诉我们：外在的成败或许不由人掌控，但内心的安顿与清醒，却是可以选择的。

世人去了解历史，不少是通过影视作品的，包括网络上是人是鬼都在做专家和老师，还很当真。之前有部建国大业，杰哥演的是空军司令周至柔，一个镜头表达了其反内战的意思。但通过这本书，周是个坚定的反共分子，似乎不大可能说这样的话，反而余汉谋、于石任倒有可能。所以历史尽量不要人为的改动，改动了的历史就没有意义了！

用五天时间翻阅完这本承载着二十五位国民党高官人生轨迹的书籍，合上书页时，心中翻涌的情绪久久难以平息，只剩一阵绵长的唏嘘萦绕不散。这本书更像是一部浓缩版的群像传记，将一个个曾在民国历史舞台上叱咤风云的人物，以细腻而真实的笔触铺陈开来，读来竟趣味横生，却又在字里行间藏着让人五味杂陈的重量。 在这些文字里，我看到的从来不是符号化的 “高官” 标签，而是二十五个有血有肉的人 —— 他们带着过人的才华登场，却又在时代的浪潮与个人的选择中，留下或耀眼或晦暗的印记。读何应钦，会为他在棉湖战役以少胜多、扭转革命政府危局的战功惊叹，也会感慨他凭借惠州大捷跻身 “中央军” 核心，从此与蒋介石绑定 “一荣俱荣” 的命运，他的崛起里藏着乱世中的军事智慧，也藏着派系博弈的生存法则；读白崇禧，既折服于这位 “八桂骁将” 在战场上的谋略与胆识，却又为他因私德不检点、最终因沉溺私欲而损耗身心的结局惋惜，才华与缺憾在他身上交织，让人看清英雄亦有凡人的弱点；读陈诚，会认可他在全面抗战爆发时主动请缨指挥淞沪战事的担当，也会审视他将对蒋介石的个人忠诚凌驾于公义之上的局限，“小委员长” 的称谓背后，是他以效忠为己任的人生选择，亦是那个时代权力依附关系的缩影。 而顾维钧的身影，始终带着一股外交家的风骨 —— 巴黎和会上那句 “中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”，掷地有声，不仅捍卫了国家尊严，更让世界看见中国外交的力量，他的才华在国际舞台上绽放出耀眼的光芒；可转头读到汤恩伯，情绪便会瞬间愤怒😡，他虽在抗日战争的战场上有过杀寇的功绩，却终究因放过战犯冈村宁次、纵容八万五千日军，甚至背叛恩师、滥杀无辜的行径，彻底沦为民族罪人。 书中的每一个人物，都在 “才华” 与 “过错” 的天平上摇摆，让人时而感叹他们的能力，时而又为他们的选择恨之入骨。可正是这份不回避优点、不掩饰污点的真实，才让这本书更具冲击力 —— 它没有将人物塑造成非黑即白的模板，而是还原了他们在历史洪流中的挣扎、抉择与沉沦。

国民党败退台湾时，跟着过去的高官们，读完感觉无非两种情况： 其一是国共对着干时做的那些事感觉留在大陆共产党不会饶过他们，典型如顾祝同、阎锡山、胡宗南； 其二是政见不合，不认为认同共产党的理念，更倾向于孙中山提出的三民主义，典型如顾维钧、王世杰。 当然还有少数是被胁迫过去的，典型如于右任。 很多都是年轻时有理想，有抱负的有为青年，最后结局令人感慨，真的是三十年河东三十年河西。

因身体缠病日重，这本书边读边听，时断时续，竟没有留下一字随想评语，读罢合卷回思，实在令人遗憾和无奈。遗憾的是这些去台国民党高官，大部分因两党对立，信仰和立场不容调和，所以常期封闭于台岛，与大陆隔海相持，直至晚年也不能与亲人相聚，了然于终。但他们的卓越才能，生前于国于民所做牺牲与贡献，在民间留下的传闻和故事，人们并没有完全忘却。为此，读时常有想法和意见，却没能即时随篇记录，深感遗憾。无奈的是，身体日渐趋衰，今后恐怕听多读少，更难做到以往边读边思，随时将想法记录下来，给自己的微信读书带来无奈。

#读完《国民党去台高官大结局》，感叹成王败寇，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 蒋家天下陈家党，孔宋财阀浙江军。蒋任人唯亲，国民党内部派系林立，内战如何不败！国民党的高级将领、官员几乎都是名声显赫一时的大人物，才华、才能出众，许多都是令人佩服的非凡之辈。 元老记者、爱国诗人、当代草圣于佑任在最后一章压轴出场。感叹个人命运终逃不过时代大环境的影响，纵是爱国为民，却被党派之争裹挟，生不能与亲人团聚，死不能魂归大陆，陷入家国的撕裂之中，悲哀又无奈。 他生前说愿葬于台湾玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆，还写下令人怆然涕下的《望大陆》： 葬我于高山之上兮，望我大陆； 大陆不可见兮，只有痛哭！ 葬我于高山之上兮，望我故乡； 故乡不可见兮，永不能忘！ 天苍苍，野茫茫； 山之上，国有殇！ 书中几乎所有随蒋去台的官员在晚年几乎都对自己的故乡念念不忘，很可惜，在他们有生之年都没能回到大陆看一眼。 #陈果夫对美食颇有研究。以前在江苏经常吃的一道菜---锅巴虾仁，原来就是陈果夫主政江苏时的发明。这道菜在抗战期间的别名还有“天下第一菜”和“轰炸东京”。 #孙立人、刘国桢、王世杰等人是国民党内部少有的清官，且都是欧美留学派，思想民主开放。 #孙立人远征缅甸，屡建奇功，威震海外，被称为“东方隆美尔”，被他所打败的日军尊称为“军神”，赴台后被雪藏，过起了种果树、养鸡的农人生活，长期被蒋监视，好在晚年相对和平安稳，活了 90 岁。我记得当年一位老师上课时跟我们说过，在缅甸、越南，其他国的军队根本不行，只有我们能打。以前不了解，我猜他说的能打，一定指的是孙立人。 #吴国桢是留美博士，周恩来总理的南开同窗，两人还是结拜兄弟。印象深刻的是他卓越的主政治世才能（可惜没被总理策反成功）。虽受命于乱世，无论是任汉口还是上海市长期间，都做过许多实事。武汉会战前，有序组织提前转移人口、工商企业。汉口撤退的民众数量之大，死亡人数的减少，都远远胜于南京。而他自己却是随最后一批机关人员撤离。撤离次日，汉口陷落。 赴台后因不屑与蒋氏父子为伍，设法远赴美国任教。晚年思乡情切，本已在邓颖超等人的安排下准备回大陆探望，令人遗憾的是突发心脏病去世。 #王世杰是湖北崇阳人，知识渊博，学贯中西。武汉大学的建立，其功不可没。 李四光、刘树杞先后去职后，王世杰受聘出任武大校长，他对南京政府教育部称：“要我当校长，就不是一个维持武大现状的校长。武大不办则已，要办就应该是一个新的、国内一流水准的大学。---书中摘录 他果然做到了，民国时期的武汉大学，群星璀璨。 在1932至1933年间，蒋介石经常到武大约请王世杰为其讲学。深受蒋的赏识，遂被相邀任外交部长，但王世杰婉拒，蒋退一步又邀请他任教育部长。在职期间对教育进行了一系列成功的改革。最难能可贵、造福千秋的是，督导了故宫博物院将珍贵文物内迁，使得文物得以保全无损。 王世杰一直反对内战，他不主张消灭“异党”，而是强调以“选票”而不是武力来解决问题。蒋介石的《中国之命运》发表后，曾规定大小官员都要写一篇“读后感”，王世杰先是请了一位参事替他写，那位参事洋洋洒洒写了数千言，结果被王世杰一笔勾掉，自己另写了“君子不念旧恶”6字交卷，这6个字实际上暗示了他对共产党的态度。----书中摘录 老蒋一边签订《双十协定》，一边秘密发动“剿匪”，内战全面爆发，王世杰吁天长叹，却无力回天。 逝世后其子女按照遗愿，在故乡崇阳捐建了“雪艇图书馆”（王世杰字雪艇）。可见他身在台海，心系故乡。

这本书都是用来听的，用耳朵的时候思考就会减少很多。但通篇下来，就觉得人性真是复杂。 从小立志救国的最后去亲日亲美；临死又惦记当年真金白银带走，举家离开的老家；内战打自己人丝毫不手软的也坚决反对分裂中国。出身教育能影响人的思想，也能影响政治倾向，学历不一定能坚定人的选择，但经历一定能看出一个的品性。政治上不管是左还是右，对文学素养和对人生的感悟也未必有多大关系。 看看这些人，飞黄腾达与郁郁而终也不过是随着时代背景的变化，做出的选择。抗日杀鬼子，内战杀同胞，为保护中化文化而努力，这都可能是同一个人。 我们都说“盖棺而定论”，但论又来自谁呢？论的又是哪一段呢？人生如此漫长，我们说起某一个人怎么可能是他的一生呢，只不过是借用他的一段经历罢了。

作者以细腻的笔触，丰富翔实的文史资料，就国民党诸多去台高官的人生结局，进行了较为完整的解读，读来令人感慨唏嘘。文字流畅，考据精微，旁征博引，值得一读赏析。