跟毛泽东读资治通鉴

接上篇 读史不是记故事，而是学思维、明方向。毛泽东读史，读的是规律，悟的是方法，用的是实践。他以历史为镜，观成败、察人心、辨是非，把书本智慧转化为治国理政、攻坚克难的力量。这种学以致用、知行合一的态度，正是我们当代人最应学习的精神。 书中最震撼的，是毛泽东关于治国理政的经典点评。他明确指出：“治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。如果臣下个个寡廉鲜耻、贪得无厌，那非天下大乱不可。” 这一观点直击治理根本，从王朝兴衰中提炼出永恒真理：吏治清明，则国泰民安；吏治松弛，则社稷倾颓。无论时代如何变迁，严以修身、廉洁奉公、坚守底线，始终是立身、立业、立政的基石。 在战争与谋略上，毛泽东盛赞：“《通鉴》里面写战争，真是神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。” 他从历史战事中读懂战略思维、辩证方法，更看透历史大势：得民心者得天下。秦始皇焚书坑儒妄图固权，最终“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，印证了民心向背决定政权存亡。这提醒我们，一切事业的根基，都在顺应规律、贴近人心、服务大众。 毛泽东读史，更重识人用人与实践方法。他批注：“观人观大节，略小故。” 强调看本质、看主流、看实绩；读史中多次强调**“分析方法是极重要的”**，启示我们看待问题要全面客观、抓住本质、实事求是。这种不教条、不片面、重实践的思维，正是破解难题、成就事业的关键。 读史明智，鉴往知来。毛泽东读《资治通鉴》，不只是记故事、背年代，而是学规律、悟方法、用实践，把千年智慧转化为治国理政、攻坚克难的力量。今天我们重读此书，就是要学习伟人以史为鉴、知行合一、人民至上的境界与作风，在工作中明方向、守底线、善作为、敢担当。 掩卷沉思，千年历史浓缩为一句箴言：以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失，以民为本，可以守天下。《跟毛泽东读〈资治通鉴〉》不仅让我读懂了《资治通鉴》的治世智慧，更让我学会用历史眼光看问题、用辩证思维解难题、用务实态度做事情。在工作与生活中，常读史书、常思过往，方能行稳致远，不负时代。常读经典、常思初心、常践使命，方能在新时代行稳致远。

跟毛泽东品读《资治通鉴》，就是学习毛泽东对《资治通鉴》的多角度、深层次的整体把握与解析，学习毛泽东如何通过对《资治通鉴》的创造性解释、转换，恰到好处地运用到个人的成长、生活，运用到工作中去。值得一阅！

选这本书的目的是学习毛泽东的读书方法以及加深理解资治通鉴，但是这两个目标都达不到。 本书的内容主要以摘抄毛选中的典故并解释典故的意思为主，不推荐大家浪费时间了。

这和资治通鉴有什么关系？？？？我直接看毛选和毛泽东读书笔记好不好？？？

内容与书名略有出入，不仅是教员读资治通鉴，也包含了相关的历史书籍，其中穿插教员的感想。不得不配当他老人家的阅读量和思辨的能力。在不同时代阅读相应的史书为的是以史为鉴，大部分都起到学习的意义，但历史能教会人的是什么也教不会。最近也在攻读《资治通鉴》，已读至武则天当政，这么多朝代的更迭，不禁让人想到“窑洞之问”，之前还是比较悲观的，感觉历史周期律似乎很难打破，但读了史才发现，那些封建王朝的帝王只要稍微自律点，政权就很牢固，何况如今我党的不断刀刃向内，我对未来是充满信心的！不得不佩服教员在建党建军建国的过程中站在人民立场不断调整，最终建成今天的新中国，明天就是国庆！

《跟毛泽东读资治通鉴》读后感 ——以史为镜，照见来时路🌙🏡 指尖滑过《跟毛泽东读资治通鉴》的最后一页，这不仅是一次阅读的结束，更是一场跨越时空的思想对话——从司马光伏案二十载编修《资治通鉴》，到毛主席十七遍研读批注，再到此刻我循着他们的足迹回望历史，我终于读懂了“以史为鉴”这四个字沉甸甸的分量。 初读时，我曾以为这只是一部解读伟人读史心得的书，直到看到书中记录的细节：毛泽东晚年床头那部被翻得“支离破碎”、用透明胶反复修补的《资治通鉴》；他在书页空白处写下的“上梁不正下梁歪”“治国就是治吏”等犀利批注；他将“礼义廉耻，国之四维”与新时代的执政实践相结合的深刻洞见……这些细节让我明白，毛主席读《资治通鉴》，从来不是为了做书斋里的学者，而是为了在历史的长河中寻找治国理政、安邦定国的规律。他以唯物史观为斧，剔除《资治通鉴》中的封建糟粕，汲取其民主性精华，将“民为邦本”的传统思想升华为“全心全意为人民服务”的根本宗旨，让这部千年史书在新时代焕发了新生。 最让我触动的，是毛主席读史的“活”。他不做史书的附庸，而是以实践者的视角审视历史。他点评《资治通鉴》是一部大的“相砍书”，并非简单评价战争描写的精彩，而是看透了中国历史中“政治与军事相融”的本质；他从“三家分晋”的开篇事件，点出执政者原则与是非观对国家稳定的重要性；他更以鲁迅的话批判“捣鬼有术，也有效，然而有限”，直斥将读史等同于学“权术”的投机心态。这份清醒与通透，让我懂得：真正的读史，不是为了沉溺于权谋故事，而是为了明辨是非、增长智慧，学会以历史的眼光看待当下的问题。 放下手机，我忽然理解了“鉴往知来”的深层含义。司马光编撰《资治通鉴》，是为了“鉴于往事，有资于治道”；毛主席反复研读，是为了“要看前途，一定要看历史”；而我们今天读史，则是为了在百年未有之大变局中，找到前行的方向。这部书让我明白，中华优秀传统文化不是束之高阁的古董，而是可以为现实服务的宝库。唯有带着思考与实践的目的去读史，让历史成为镜子，照见过去、指引未来，才能真正让古老的智慧在当代焕发生机。 从2024年5月19日翻开书页，到2026年1月28日读完，这段跨越一年多的阅读时光，让我收获的不仅是对一部史书的理解，更是对“读史为何”“如何读史”的深刻思考。往后的日子里，我也想带着这份从历史中汲取的力量，在现实中走得更清醒、更坚定。 ——✨书海星辰📚

人为什么要打扮自己？因为言语压君子，衣冠镇小 人，先敬罗衣后敬人，先敬皮囊后敬魂。跟陌生人相处，对方一定是先看你的穿戴。然后才会打听你的能力，家庭背景，所有东西加在一起，就是他们对你 每日一读重程度。很多时候，你的形象就是你的简历，它代云你的才华跟见识，映着你的阅历与智慧。 叔本华说："人的形象揭示了人的整个命运特征"。-个外在得体的人，他的运气往往都比别人更好，因为他71们展现给世人的，是更有质感的生活，是更从容的心境。就如，仙鹤立于群鸟，自然优雅非凡；繁星之于暗云，自然闪耀迷人。芸芸众生里，美好的事物，总是格外吸引人。所以，任何时候，不要放弃打扮自己，哪怕你现在身处低谷，或是你现在春风得意，都不要放松对自己的要求。干净的面容，得体的衣装，匀称的身材这些你付出在衣着上的时间精力，总有一天，会反馈到。你的人生当中，为你带来好运。

自古能军者无出李世民之右，其次朱元璋。 然太宗聪明一世，糊涂一时。 李恪英物，李治朽物。

我是在上下班路上听完的，遇到重复的地方确实恍惚，怎么了？ 内容上非常多。有毛泽东读史，读诗，读词，治政，用人，做思想工作，用历史和发展的眼光看待身边的人，解构历史人物性格和局限，优点和不足，这种读书方法只可惜我小时候和年轻的时候没有了解，不然应该是另一番读书态度了。 以史为鉴，诗言情诗言志，不同的人读到不同的内容。毛泽东的读书方法真可学习借鉴。推荐一读。

资治通鉴是司马光写给宋神宗，宋神宗没通懂，不然变法就成功了，但几百年后让教员读懂了，读透了 但本书好像不只是教员关于资治通鉴的点评，更象是读书笔记大杂烩，穿插了历史事件和主席的处事决策分析，而且反复、重复的话也不少