圣城三部曲（卷一）：阶梯之城

9/10。心满意足地完成阅读。这个作者在世界观设定上真是非同一般的强悍。强悍在于他总能整出点新东西。我一开始还以为又是个什么命运之子或者个人英雄史诗，看完才发现血统，它是个诅咒哇。书友们的评价都很恰当，翻译强悍，故事完成度好，元素杂糅度好，披着奇幻外皮讲述的现代政治故事，对于殖民和被殖民历史的深刻思考。但是评论也挺正确的一点就在于这个作者在政治上有点幼稚了。但与其说是幼稚，不如说是他接触到信息的有限性。在西方烧杀抢掠起家的背景下，作者认为侵略其他国家是人类历史发展到一定程度的必然选择。人类总是会压迫另外的族群，而暴行只会带来复仇的暴行，历史就是个血腥的轮盘，政治家都是邪恶的，权力不是得到什么而是拒绝他人得到同等待遇等等等等。 而作者想到的防止世界霸主的方法就是政治圣人出来扶植出两个其他对手，一个核弹送往三家大家三足鼎立就说爽不爽。我说作者你就没看过《三国演义》和《三体》吧，一个物体和两个物体的相互作用都是可预测的，三体系统的混乱无序连现代数学都无法解决，魏蜀吴三家把狗脑子都打出来了就为了天下一统。就说点你知道的，上次某位大聪明把罗马分成东西两块发生了啥你说？我预言你要成功扶持了不到五十年又会把狗脑子都打出来。你要说中美俄现在不就三角关系虽然拉扯但挺稳定的。但这是保证我们可以相互毁灭的基础上，而文中神明已死，其他两个国家真起来了只是回到二战前秩序而已。接下来发生什么我们都知道了。而且我觉得现实问题很复杂哈，不能每次都呼唤一个道德圣人来解决问题，柏拉图的哲人王也是某种理想模式而已。而且女主角保证其他两国的和平崛起就是让自己的好朋友去掌权emmm。也不能说不对，但emmm。三个臭皮匠合成诸葛亮，三个哲人王合成救世主是吧。 当然我们中国读者在这方面是有优势的，首先这个背景就是个印度老哥反攻欧洲大成功的背景，我没瞎说啊，作者在设定里面几乎就是明示了：塞普尔棕色皮肤黑色头发体毛很重还包头喜欢喝茶吃咖喱羊肉，布里克乌人白色皮肤，蓝色眼睛身高高大很明显的罗马装饰风格，然后男二来自一个出产海盗名字以海姆结束（打过战神的朋友们应该对这个后缀特别熟悉）还在北方非常冷的国家。我读都读出了幻觉，直到看见塞普尔血腥统治大陆的时候才勉强告诉自己把现实和小说分开，印度老哥们可没在欧洲搞大屠杀和文化泯灭啊，你要再联系这不给人家还没干过的事情扣黑锅嘛这是。而且大陆把塞普尔当奴隶，一昧地压榨资源也化用了东印度公司那段历史。作者的忏悔非常深刻，可那是做为殖民者后裔的，我们国人又没啥殖民罪所以其实不能体会到这种悔罪般的震撼的。不会像西方读者那样变换角色后突然感受到自己罪恶的震惊，而是某种迷惑诸如咋啦才知道你们自己干坏事啊。而且我觉得作者写得还不够深刻，你就光写压迫外地人，你们内地人你们也一样压迫啊，工业革命期间英国对他自己国民干的事情难道就比对印度人好到哪儿去了。其次我们大多都是无神论者，所以对于作者对于神明和人类关系的思辨不是很感冒。里面塞普尔人一直在绝望地询问自己为何不能得到神明的深爱，以至于明明是反殖民还搞出了点得不到爱就黑化的感觉。然后最后女主问神为什么不把爱投向塞普尔人。神说你看我们大陆都整成这样了你觉得有神会比较好嘛？对于有信仰者固然发聋振聩，毕竟信仰是他们世界观的基石（加尔文主义和新教伦理确实能解释很多事情），可是我们无神论者或者我们这类信仰实用主义者就会说那要不然呢？这是一种很新的东西吗？在这本书里面神明其实也可看做是政府的化身，一开始女主以为神明是威权政府，压迫人民规定他们该做什么，然后发现神明其实是民粹政府，因为太民主了被民粹裹挟，某种《乌合之众》《狂热分子》和《平庸之恶》是吧。有没有可能神明和它的人民是相互成全的，政策被狂热民意裹挟，但民众的恶是被政客或者资本所引导，有没有可能他们也有被引导向善的可能？这就是为何书友们会觉得作者有点政治幼稚的原因，对作者来说这几乎无路可走，而对于我们来说另一条路再明显不过了，一个前所未有的不靠掠夺和侵略而发展到gdp第二和人类历史上最大工业国的国家不是吗？发展不一定伴随血腥，这对我们是个默认的事实，但是却在挑战西方的常识。 回到小说上，我见到有个老哥说这本书平淡如水，确实如此，里面的政治阴谋和推理手法其实没有什么特别的地方，作者给线索也给得很自白，比如受害者的自述里面说“注意窗户”几乎就暗示了凶手是谁，不需要很复杂的推导。但是就如我一开始所说的，这个老哥他强在设定，他强在设置一个逻辑自洽且有新意的世界观，同时又对现实议题产生映照。而且他将自己的思考融于了主角团所遭遇的故事之中，不是单纯说教，而是把议题故事化然后摆在读者面前，如果你是女主，你该如何选择。当然这里面karma也无处不在哈，里面的各种karma我就不一一列举了，可能这就是作者想要表达的犯过的罪必将付出代价。然后作者的结论是我们应该让人民决定自己的命运，我们终要认识到我们都是一样的人。但是这又不是社会主义哈，作者想象的是一种理想的民主，比如代议制民主？总之还是民主，就像美国大萧条是罗斯福挽救资本主义的尝试，并不是因为他大修基建，搞社会福利，鼓励工人成立工会跟公司谈判就姓社了。局限性，这就是局限性嘛。搞得我后来都想知道西方对民众在我们的信息上遮蔽了多少。我看《美国大萧条》里面震惊地发现原来在美国共产主义是跟纳粹主义一样的坏东西，难怪你们搞反共起手那么丝滑，原来还得到了道义上的合法性是吗。 作者还讨论了殖民者对殖民地原住民进行文化毁灭来消磨斗争达到完全统治的目的。作者得出的结论是殖民地和被殖民地要弥补之前的伤痕结束仇恨螺旋是要忘记之前的历史和文明重新建一个我也是没想到的,反正我是这么理解里面毛虫和蝴蝶的隐喻的，历史是文明的一部分和教科书啊，直接一键清除了我真是绷不住。我倒是觉得也有一个文明自信到它懒得去毁灭其他民族的原生文化嘛。他们的文明更加进步以至于其他文明了解后会主动融入新文明。比如罗马是吧。法国俄罗斯德国都曾经硬蹭过不是吗。 总之，这跟《其主之声》 都很有梗很有想法能引发讨论的好书。我必须再三强调作者在设定上很有实力的，把一个神曾经统治现在却离开的世界描绘得如此可行。不愧为能得雨果奖的实力派人物。他的《浊污之杯》在商业元素上就要成功多了，节奏快人物讨喜悬念多再加上同样完善的世界观。啊我发现了作者特别喜欢设定一个残破的世界或者摇摇欲坠的城市来当作故事的某种推手，或者说某种催化剂。我是挺喜欢这种世界观下人类为适应世界而带来的矛盾冲突和妥协顺从，比瞎搞男女关系好多了。 在读者访谈里很多都不约而同的提到了一句话“我迷失在命运和时间的海洋里，但至少我还有爱”，本书的翻译是“我迷失在命运和时间的海洋里，但至少我还有爱情。” 对我来说我觉得爱更适合啦，虽然也许想表达的是女主和沃之间的爱，但我看读者都理解为女主对于整个世界和人类的爱。也就是说人类自己的爱是永恒的，是所有问题的终极答案，我觉得这种理解对我来说就是了。这是三部曲其中一部，整个故事横跨二十年，第二部穆拉盖什将军的故事，她做为士兵和战争的幸存者要被迫面对战争的意义，以及我们怎么在战争后如何治愈伤痕。again，我觉得作者可以了解下朝鲜战争的国际战俘营嘛，也不是我们就比较文明或者人家在讨论错已铸成如何挽救我在这说风凉话，我只是觉得作者大可不必对人性那么悲观。第三部的主角是齐格拉德，讨论的是复仇的意义。整套书在good reads上评分都挺高的，可惜重庆出版社热情地烧奇幻这口冷灶这么多年，最近是真有点扛不住了。最近的出版物一点奇幻的影子都看不到了。唯一的希望就是《科幻世界译文版》，要是这位作者也能得到kj帕克一样的力推就好了🥲。他的书我大概看了下都很有意思。 补：好消息，第二部《剑刃之城》也已经翻译完毕且马上就要出版了，原来独角兽书系还在啊…🥲

故事背景为一片虚构的大陆，传说此地的一切建筑原是神明的造物，但现今的城市布里克乌正在变成废墟。女特派员莎拉被上级安排到布里克乌调查一名大学教授庞瑞的突然死亡。跟随教授留下的种种秘密线索，她发现了一座神秘的地下仓库，象征着传说中的六位神明，随后一系列奇怪事件也接踵而至：未曾见过的生物大肆破坏城市，建筑不断坍缩。莎拉与助手在调查过程中发现，这些生物竟然是只存在于传说中的神性生物，虽然她的助手齐格拉德解决了骚乱事件，但莎拉因此暴露出自己的真实身份。她被人秘密带往神明造物的遗迹——世界之座，发现早该灭亡的六大神明居然有三位还存活于世，而身为当初与神明抗争的“灭神者”后代的自己身上，居然有神明的血统。在冒着死亡的危险一步步解开庞瑞教授留下的谜题后，莎拉决定回到故国，开启全新的世界。

就像书友说的，完成度很高。吸引我翻来这本书的是那些我本就十分感兴趣的元素，奇幻，探案，推理。看过现实主义推理探案，历史推理探案，科幻推理。奇幻推理我还真看得不多。专业人士是不一样，世界观随着主人公的探索徐徐展开，而不是上来给你一堆设定（那很外行），而且作者很清楚怎么抓住你的注意力，开头的刺杀，案件的调查，反派的对抗，揭开历史的秘密，各种伏笔回收的很恰当。总之是比较四平八稳。美中不足的是对神明的设定还有过于工整，没有太多的意外的政治戏码。感觉很多欧美作者对政治的理解跟咱们不太一样，可能是文化上的问题。

假设，架空历史中，印度的神明真实存在，依靠神力，制造神迹，建造了地上天国，神明靠信徒的信仰为食，印度据此大肆扩张，奴役其他人民，直到一个无辜女孩之死激起反抗怒火，类似殖民地英格兰群岛（书中是赛普洱）发明了诛神武器，灭掉了神，然后反过来奴役古神国。这就是故事展开的大设定。 然后神明意图回归，既有不可言说的克系神棍，也有严谨接触的未知事物管理局，还有黄金军团，还有飞空艇蒸汽朋克，好不热闹。 初看很无聊乏味，慢慢看还挺有趣。

“阶梯之城”是奇幻推理小说《圣城三部曲》卷一的书名，作者罗柏·杰克森·班奈特。故事围绕女特派员莎拉调查庞瑞博士离奇死亡展开，借残破阶梯与怪事揭示隐藏在古老圣城中的谜局。

当民主走向极致的神话形态，是否会异化成为威权；大多数人的声音，是否真的代表着大多数人的真实愿望；被压迫的反抗，是否会反过来形成压迫与对抗…书中展开了一个相当出彩的蒸汽朋克叠加反乌托邦背景设定：科技从野蛮中崛起，神性被反抗后陨落；大殖民与反殖民的反抗中的主仆易位，共和国民主中孕育着威权的萌芽，而旧世界废墟中潜藏着的复辟与神力威胁…甚至可以看到许多当代政治的投射与埋梗。虽然设定出彩，但故事本身还是套路化的，白左女带红脖硬汉，这个组合太奇怪了。最后，将现代政治的票仓影响力化用到神性之中真是个有趣的神话解构。

完成度很高、可读性很强的奇幻推理，优点在节奏感上佳的主线故事，随着推理和探险的过程逐步揭示世界观，以及不少梗味十足的细节设定，同时在历史观和国际关系等政治议题上也抛出了少许有趣的浅层论点。 世界观方面，核心设定不新颖但稳健，至少在叙述方式上，我认为比之《美国众神》这样的前辈，要自然流畅更多。或许在于神明的本源性质并非故事的主要谜题，谋杀和谍战要素才是一贯的主轴，把神明直接理解成有超能力的人类国王也不影响故事本身，超能力再强也抵不过普通人类的科技进步（不是）。 总而言之还是那句话，奇幻故事就应该把随着故事推进把自己的世界观一五一十逐渐介绍清楚，而不是咔咔写了好几本了还藏着一堆自己都没想清楚该怎么找补的重大秘密。期待后两部引进。

我是奥沃丝。我从自己心里的火焰里拿出了燃烧着的金色煤炭，这个世界。在第一个夜晚，当我为太阳哀悼的时候，我用自己的眼泪制成了星星。在世界的黑暗变得过于沉重，刮蹭着自身的时候产生了一个火花——那个火花就是我。这就是我知道的一切。 这就是神明的本质，一种动荡的超现实，一种会被改写的历史。我能从这本书里看到太多的史诗故事，和两片大陆之间暧昧的政治隐喻。非常适合花一个下午沉浸地阅读！

文笔幼稚，政治斗争和阴谋如儿戏，通篇宛如看青少年幻想小说。作者多次描写主角聪明博学，实际主角的语言行动幼稚的很。情节推动生硬，翻译僵化。

开头有点云里雾里，直到中期才算好点了。但总的来说算是一个很有新意的故事，世界观和设定也比较完善