神曲1：地狱篇

《西游记》里崔判官带李世民游地府，为的是连忽悠带骗带吓唬地要李世民帮忙推广佛教，维吉尔带但丁游地府，大抵也是类似的意思，在但丁的地府一日游过程中，导游维吉尔一遍又一遍地告诉地府的灵魂，他（但丁）是为所欲为者（上帝）引导他来这里的。就像李世民游地府导游是崔判官，策划是观世音，最终还是上头如来的传教指示，要“不识我法门”我的南赡部洲的臣服和皈依。查了一下背景资料，知道了但丁也是一个比较虔诚的基督教徒，所以我不知道这算不算也是一本《圣经》的化身。 书里很有意思的一个点：没有任何宗教信仰的人，被判定在地狱的第一层叫做待审区的地方，信仰除耶稣上帝以外别的宗教神的，被判定在地狱的第六层的深渊里。我后来又百度了一下，几乎在所有的宗教里都有类似的情形，就是你可以不信任何宗教，但是你如果信除我以外的宗教，那么对你的惩罚都要远高于无信仰者。你品，你细品。 不过在阅读过程中我发现里面不只有圣经的元素，历史的元素，还有很多希腊神话罗马神话的元素。有些我知道，有些则完全一头雾水，一边读一边看备注一边百度有一点痛苦，也许这就是中西方文化不能做到很好地快速理解的原因吧，欠缺太多的背景知识，很多梗是真的get不到。 我甚至也很怀疑，糅杂了真么多元素，西方的读者能不能完全get到，会不会像我读《山海经》一样，也是一头雾水，难以想象呢？ ps:听说神曲的原文是一个几乎不可能被翻译的韵律规整的叙事长诗。我的纸质书是作家榜系列王维克版本的，就翻译成了一段一段的故事，完全看不出长诗的样子了，微信读书上这个电子版，至少部分保留了长诗的形式特点，已经比较难得了，但韵律这块确实没办法强求。 如果书友有推荐的更好的翻译，请一定不吝赐教分享给我，谢谢啦！

如果因为害怕地狱而不敢做恶，恐怕总会在地狱边缘徘徊。如果因为向往天堂而追寻良善，时刻都在叩响天堂的大门。

很棒，与此书初次相遇是在图书馆，我打发时间随手拿了一本，一看《神曲》-但丁，噢，脑子里立马就浮现了中学时代的历史考题，跨越两个世纪的作品，代表文艺复兴的萌芽的是哪本书啊！ 由此我就开始看《神曲》了，虽然很多人物名字记不住，但是跟随着维吉尔导师一起从地狱第一圈走到地狱第九圈，收获还是蛮大的，其中可能涉及到党争，宗教，政治斗争，没读过关于意大利的历史，所以读起来很吃力，书中有很多古希腊的人物，所以阅读此书前可以先看看《荷马史诗》这样对书中的引用的人物就更加清晰了。总之，《神曲》是一部很棒的书籍，我要接着去读第二部分净界去了，从地狱出来，抬头看见繁星。

国人读《神曲》简直跟外国人读《离骚》一样。如果没有欧洲和希腊历史文化做背景，跟读天书一样。

读书到底在读什么？每次读一本书，我都觉得应该把一本书精读，可是每次又都囫囵吞枣读完了，每次事后再翻开又觉得当初应该认真读一读。现在我想明白，阅读开始就应该“博览群书”、“博观约取”，读多了，感悟自然深了。而不能一开始，就渴望读透、读明白作者在写什么。 正如“道可道，非常道”，有人都能解读出几万字，不过是个人生活感悟的映射。而有人有不解，如果深入去了解，也是一知半解。因为真正理解力的提升来自自我认知，而我们认知又取决于我们对世界的理解，而我们对世界的理解又类似一块拼图，需要各类知识、各类版图的拼凑，需要长时间的积累。 但丁的《神曲》是一本神书，很多大家都喜欢，博尔赫斯还专门写了《但丁九章》，也有很多人说这是很多电影/小说创作的源头，而我读出来什么呢？大概是想象力、也可能是韵脚、还可能是境界、还可能是一种自我满足感、一种虚荣心，更可能是“我曾读过”，正如在出差的间隙，走马观花地看了两个景点、拍了两张照，打卡“到此一游”，内心有种满足感一样。《神曲—地狱篇》给我的就是这样的感觉，我读了、读完了，是在忙碌的工作、是在别人都出行的假日，我读了而你没有。也许只是装扮了门面、也许真的丰盈了我的认知（需要后面长期更多知识串联），反正我读了。也许是读的太多，也是是看的景点太多，也是是别人解读的太多，反正没给我太多兴奋感，或者眼前一亮、想摘抄或者背诵的名言警句。只是画了两个图，加深了一下我读了的印象。 至于其他的，没有什么了。

目前为止我读到的译本里，唯一一版用原文三韵体格式翻译的。最开始时读了田德望的译本，译得很详细，但读不出是诗，基本上最大程度还原了原文内容，注释也很充足，没有让人读不懂的地方。在了解过对应的故事之后再读这篇，就算是在了解内容的前提下，着重体会原文的韵律和描写方式。很难想象翻译这样一本书的难度，完全译出原文的味道是不可能的事，得分读两三个译本才能拼凑出神曲原本的味道。非常值得细读的一本书

地狱中充满着罪恶，抬头仰望，群星

疾风怒涛的怒骂。 罪孽，惩罚，无休无止，没有希望。 所谓地狱的场景便是这般。 但是呀，我更希望看到人性中的美好，矛盾中爱与律法的张力，还有无休止的，如雷电般快活的，生存的战斗欲望。 所以这么多“不义之人”中，仅仅记住了那为自由与爱而死的弗朗切丝卡，以及即使在烈焰炙烤的沙漠上，仍高傲雄立的亚历山大。（不过我个人而言，把这些为自己私利而在地上动刀兵的人扔进炼狱，改过自新，再好不过！）

说实话，读起来不是很舒服，可能是翻译作品吧，读不到原本作品里可能极为优美的文字，而里面的故事与精神，起码在现在看到的地狱篇里并不是很充分。