郭德纲讲三国

郭德纲2022年重磅作品，首度解读三国，更新潮、更易读、更有趣的三国故事。读一页就上瘾，老少咸宜。郭德纲讲三国，讲的是三国的人，讲的是三国的人心、人情、人性。曹操为什么会成为一代枭雄；大将军何进的一个举动决定了后的悲剧人生；家世、门第卓越的袁绍袁术兄弟如何葬送了一手好牌；董卓从西凉带兵占洛阳挟天子，他可能是个昏庸之人吗；司徒王允一句话葬送了大汉王朝数百年基业，他说了什么？三国时代的风起云涌，各路英雄的豪情壮志，26万余字，300多页内容，桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、貂蝉美人计……重逢有血有肉的英雄人物形象，笑侃有声有色的经典故事，郭德纲用风趣幽默的语言、独特的视角，让你一读就上瘾。品人情冷暖、世态炎凉，观荣辱纷争、死走逃亡。以三国的历史故事为基础，看郭德纲拾遗经典名著，清醒剖析古今官场、职场、情场，勘透人间百种世情人心。

2026.5.17--2026.5.21 阅读时长9小时 ‖ 历史读物 郭版口水三国，通俗易懂幽默，有点水，未完结。读此书不如听评书。

我喜欢德云社的相声，对郭德纲和于谦的表演更是流连忘返。敬重他的知识渊博，佩服他的功力深厚。郭德纲表演相声的时候，经常这样说，“我的能力一般，不敢说高台教化，但起码是劝人向善，教人学好。”我觉得，听他的相声的确获益匪浅。 这部《郭德纲讲三国》通俗易懂，幽默诙谐，既像说评书，又像是单口相声，特色鲜明，与众不同，让人爱不释卷。 我之前读过《三国演义》，看过电视连续剧，印象不是太深刻，对很多细节不是很明白。看了《郭德纲讲三国》，豁然开朗。他讲的不仅仅是故事，还是历史，是文化，是人情事故，还有许许多多不曾知道的细枝末叶，有趣有料，雅俗共赏。在谈笑风生中学历史，在嬉笑怒骂中长学问。 衷心期待郭老师的下一部《郭德纲讲三国》。

用了8个多小时看完这本《郭德纲讲三国》，回味悠长，不绝绵绵。 看过易中天老师的《品三国》，听过李庆丰老师的《三国演义》，还看过高希希导演的《新三国》，包括最近正在听的张大春老师的《三国风流》，都很精彩，各有所长，因此颇受好评。 但是能把三国跟相声揉在一块儿，让你在捧腹之余阅尽三国事，又在笑谈过后长叹三国人，恐怕只有郭德纲老师了。 以前看过郭老主持的喜剧人大赛，偶尔也听过他的相声，但是专注的读他的书还是头一次。这8个小时，几乎是一气呵成的读完，因为写的实在是太有魅力。 比如每篇开头的定场诗。有的是他的原创，有的是引用古诗，但是每一篇我觉得都恰到好处。 比如在开篇对《三国志》和《三国演义》的对比，就给定一个观点：“天下哪有准确的文字？都只是相对而言。写书人下笔的时候，夸谁、骂谁，一定包含了自己的思想和价值观，也与当时的社会背景、历史环境有关”。 比如本书中多次提到的“规矩”。来信有拆信读信的规矩，台下就坐有左上右下的规矩等等，以前就看新闻听郭麒麟说家风甚严，郭老这是知行合一呐。 比如还有大量课外知识的补给。像对“歃血为盟”的重新认识，像对“沉鱼落雁闭月羞花”的解析等等。 在书中，郭老还经常念叨一段话，就是：“讲“三国”最简单，讲“三国”也最难。简单的就是买一套《三国演义》看着讲，但是要想讲好了可不容易，得下功夫。” 为什么难？因为要跳出“三国”讲“三国”。这么看下来，我觉得做到了。 最后，我查了一下，《三国演义》一共120回，郭老师这第一本差不多刚刚到第十二回“ 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布”。什么意思呢？就是可能后面还有9本。 郭老师，您稍微快点出，急着看呢。

微信读书：阅读《郭德纲讲三国》作者：郭德纲。 老话儿说：少不读水浒、老不读三国。最近竟看三国了，《曾仕强品三国》、《曾仕强说三国领导力》、《司马懿吃三国》《曹操：逐鹿天下五十年》、《卑鄙的圣人：曹操（全集）》、《品三国》……现在又跟着郭德纲白话了一遍《三国演义》，每个人眼里、心里都有不同的三国，从三国里我们可以读到很多很多。 摘录：“天下哪有准确的文字？都只是相对而言。写书人下笔的时候，夸谁、骂谁，一定包含了自己的思想和价值观，也与当时的社会背景、历史环境有关。不管是《三国演义》还是《三国志》，写书人手中的一杆笔为何要这么起，为何要这样落，当中自有道理。” “七寸毛竹握手中， 半文半武半书生。 渴来池中饮墨水， 饱来纸上抖威风。 上殿动本文武惧， 入庙留诗神鬼惊。 此笔落在仇人手， 敢比杀人斩将锋。” 这本书只讲到“陶谦三让徐州”，且听（下本书）下回分解…… 都听完了才发现有郭德纲的原声，再听一遍，值当听相声了！

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郭德纲以古鉴今品三国，新知会英雄。郭德纲又出新书了《郭德纲讲三国》。 我讲的是“三国”的事、“三国”的人、“三国”的天下，不单纯是故事会，我讲的是人情，是不同位置上不同人的心态。 郭德纲讲史，一点也不意外，他有这个能力。郭德纲说过，评书鼎盛时期没有多少人愿意讲《三国》，因为故事背景和人物关系错综复杂。普通人短时间内很难理清，反倒是《水浒》、《七侠五义》、《聊斋》等故事比较有市场，所以讲评书的一般都喜欢讲这些东西，《三国》很少有人触碰！ 郭德纲曾说过，我在私底下是一个特别无趣、乏味的人，平时没事喜欢呆在书房里写字、听戏、看书，没有别的爱好，不出烟、不喝酒、当然也不喜欢烫头。（烫头指于于谦）。他说过，如果我不做艺人，最大的愿望就是做文人。其实，郭德纲做艺人很成功，做文人也很成功。 说到做艺人，郭德纲的成名史，是一把心酸泪。他是土生土长的天津人，天津是相声窝子。那时他家在老城区，附近多是剧场、茶馆，他父亲是警察有时执勤，就把他放在剧场里。他从小接触这些，就产生了浓厚的兴趣，他8岁开始学艺，9岁时喜欢挂上胡子扮包公，被小伙伴叫“老头秧子”。小时候的郭德纲唯一的爱好就是相声。就是现在这么红火，他依然不会玩牌，不会抽烟喝酒，不会跳舞，没有应酬。台上说相声，台下琢磨相声。开始是爱好，后来当手艺，他说就跟卖包子、剃头、修脚的一样，指着相声活命，养家糊口。他的成名经历喜欢相声的人一般都知道，他在上世纪八九十年代，1988年1994年，1995年曾三次进京。头两次一事无成，没找到容身之处，第三次1995年创办德云社一直到今天。郭德纲在成名逆袭之前，就是一个苦命的人儿。在社会最底层做京漂。住过18块钱一晚的旅馆，后来没钱交房租，被房东堵在屋里大骂，吓得不敢出声。生活费没着落，为了省钱，自制食谱，大葱挂面蘸大酱，挂面煮成糊状拿葱就着吃，美其名曰，碳水化合物。半夜散场，不舍得坐公交，步行在立交桥底下，七尺男儿为自己哭过，一边哭一边给自己打气说：天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 做京漂的日子，全是心酸与苦难。上无片瓦可遮身，下无立锥之地，身无分文，举目无亲，人情冷暖，世态炎凉一一尝遍。 后来为了糊口，在一个综艺节目被关在一个大玻璃橱柜里长达48小时，表演节目，还被人嘲笑，这段经历不论何时回忆起来都是入骨的心酸。 人穷落魄，多少次身陷险境，竟然一点辙也没有，全凭一口气硬撑着。所以郭德纲说，熬到今天，除了我自己，谁也害不了我。 到今天郭德纲有节俭和抠门都会被徒弟们拿来调侃，比如馒头长了毛被扔进垃圾桶，郭德纲看到会捡出来溜一下再吃。穷过苦过挨过饿，知道粮食的珍贵。创办德云社会一路被主流相声界黑，被骂被黑是家常便饭。业界流传一句话：吃一口唐僧肉长生不老，骂一句郭德纲大红大紫。 大风大浪都挺过来了，郭德纲说，如今看到了灯彩佳话，花团锦簇，梦见了百万雄兵。成名以后，大红大紫以后，郭德纲没有飘，他一直活得人间清醒。被社会疯狂锤打那些年的经验与教训，每每如醍醐灌顶，提醒着他每每如履薄冰。他说江山父老能容我，不使人间造孽钱。 他特别喜欢读书，最喜欢中国古典文学，他常读《清史稿》《二十四史》《东坡志林》《贰臣传》，野史，民间笔记，他都读。说相声的天文地理都需知晓，自古文史不分家。台上一分钟台下十年功，台上看着信手拈来的每一句话，都离不开台下经年累月的苦学与积累。他说，读史就是为了丰富自己的头脑，会让自己了解人生是怎么回事。他是一个擅长思考的人。读完正史拿野史对比，看看从不同的角度对同一件事情是怎么阐述的。 读多了，郭德纲就学会了输出知识和自己的感悟。这几年，他著作颇丰，他出版过的书就有《过得刚好》《捡史》《郭论》《江湖》。 最近的《郭德纲讲三国》又火热上市。不得不说，郭德纲做文人，也很成功，让我们这些写字的人仰视。 郭德纲的书，能很快让读者代入，融入其中，就是能读得下去。郭德纲讲历史，的确带着相声味儿还有地道的北京话的味道。而且边都能想象出郭德纲说相声的神态，那幽默风趣的讲解与阐述，能发人深思，令人倍受启发。另外很喜欢他的文风文采。郭德纲讲史的特点，历史知识和职场干货兼具，文化性与趣味性并存。开篇第一章曹操身世谜解，金兰兄弟偶遇。 很有意思，是郭德纲的小诗为引子：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，我是郭德纲！ 啪！折一把纸扇，着上一身青衫，紫砂壶壮胆， 拍案满堂惊叹……让我们和郭德纲一起重读三国！‍

郭德纲出版的《郭德纲讲三国》如果成为对三国的解释，那将对中国的文化造成极大的歪曲伤害。 易中天先生评价三国“乱世出英雄。越是沧海横流，越能显出英雄本色。因此，这又是一个英雄辈出的时代，一个充满阳刚之气、既有英雄气概又有浪漫情怀的时代。不知多少风流人物在这里指点江山激扬文字，不知多少盖世英雄在这里大显身手叱咤风云，正所谓“江山如画，一时多少豪杰”。 这从《三国演义》开篇便是 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”作者的提笔疾书，血脉中奔涌着对中国历史上英雄豪杰的爱慕之情可以感受到。 罗贯中笔下的这些丰富滋养着国人精神文化透过栩栩如生的人物与故事，在国人津津乐道中浸透入了我们的血脉。 下面我们仅以《三国演义》原文与郭德纲讲三国》的桃园三结义有关关羽一部分构成加以比较。 原文【玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。】 从这一段中扼要讲述“本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，……”我们可以看到关羽具有的人文精神，桃园三结义人物文化性质。关羽之所以受爱戴的文化要素，之所以能够成为华侨拿来当做生意佑护神的文化理由，即一身正气，以此来表达自己做生意老叟无欺绝不欺骗的正义感。《三国演义》在这里展示了中国人崇尚的人格魅力与三结义的理由，这才得以佐证AQ英雄豪杰的本色。 而在郭德纲的笔下，是这样的 【关二爷往里边一走，站定。就这一站，刘玄德就站起来了，他感觉到这个人的状态是不一样的，于是抱拳拱手往前走。 “这位壮士。” 关羽这边赶紧一还礼，互相一通 报：“姓关名羽字云长，家住山西蒲州解良县。”“好，我见您英雄气概，想请您屈尊，咱们共饮一斗。”就是说大家一块儿喝杯酒吧！坐定之后，推杯换盏一聊天，才知道关羽在家乡惹了祸，有人命在身。虽然是打抱不平，但是不管怎么说，出了人命了，得跑。所以他抛家舍业，来到此处，贩卖粮食，酒店门口的车上装的就是粮食。民间传说总说关二爷卖豆腐，这么说可能是因为热闹。 您想，大红脸卖豆腐，它颜色好看。简短截说，三人在酒馆聊天，越说越开心，越说越投脾气。张飞说：“这样吧，二位哥哥，上我那儿去吧，在我的寒舍咱们好好喝会子，这儿不方便。”两位也没客气：“走，跟您走。” 张飞家里有一座花园，“桃园结义”正是在这儿。……】 经郭德纲这样一改写，关羽是“惹祸”了。“我见你英雄气概”已经完全失去了支撑，就是一句奉承虚伪空话，郭德纲换用“闯了祸”，“出了人命”概括事件，就会让人们想象闯祸的性质，关羽是不是可能是干了地痞流氓之事，当然到最后为了什么也没做交代。总归是犯事了。这种改写在读者的心目中就给关羽制造了不光明的猜疑。 类似这样扭曲黑化的改写比比皆是。完全改变了三国作者的初衷。好像日本人比较喜爱的喜欢的对中国名著的改写方式。听上去是在讲三国。但文化的精髓已经完全变味了，安全被巧妙地变成了糟粕。是不是已经有人打算拿出去出版了？那可是备受期待的。 易中天先生曾经说【“民间人士不是历史学家，不需要“治学严谨”，也不必对谁负责，自然“想唱就唱”。这原本也没什么。但是，正如鲁迅先生所说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”同样，一种形象，如果说的人多了，就有可能从“假象”变成“真相”。】 如果国际上有人正想寻找可以扭曲《三国》这一被国人视为精神文化的巨作的解说版，恐怕郭德纲应该是一个比较合适的人选，他有知名度，有人脉，相声低俗的丑化的，都用笑骂一包装就能堵嘴。容易盛行。他的这部书是怎么写成的不知道，但是一定会让这些人非常满意。 在此加上不吐不快的一笔， 郭德纲在书中没忘记对中国四大发明之一造纸术的发明家蔡伦做了如下攻击诽谤 【……其实有很多大人物都做过中常侍，有两位大家耳熟能详。一位是蔡伦，有一首著名的歌曲叫《十三香》……蔡伦是宦官，虽然给人类留下造纸术是他的巨大功绩，但他也是个大奸臣，做了不少坏事。】 这是《三国演绎》作者罗贯中说过的吗？你怎么敢随意加入自己的意图？讲自己编造的诋毁中国造纸术发明家蔡伦故事蹭到罗贯中身上，你这是在写郭德纲读三国吗？很想知道你是怎么读出来的。《三国》是中国文化架构中的一部分，如果像易中天先生所说，有一天你的东西成为了外国人拿去津津乐道的对三国的解释，那中国的文化将被肢解成怎样的糟粕。

读郭氏三国，品东汉衰亡。书说魏蜀吴， 讲相声评书。书中品三国，疑是说书人。举头望千年，他是郭德纲。 即使不得赠书也得说实话，75分左右。郭德纲对三国本书费心不多？可能是时间仓促，也可能这仅是三国评书底稿。可能要是加上郭德纲的亲自说书和语言丰富润色可能是一部不错的评书作品。但仅就三国作品来说只能算一般。毕竟只是郭氏三国。本书有渐入佳境之妙也。开局平淡，中局渐渐起势，收官渐入高潮。 2022#No.22#

这就完了？郭 大 爷 郭 大 爷……