集外集拾遗（人民文学社版）

《集外集》已是杂文集外的文章汇编，这本《集外集拾遗》可以说是汇编外文章的汇编，收录了1903年到1936年间鲁迅先生各种体裁（包括杂文、诗、演讲、序跋、广告等等）的作品126篇，一如既往用幽默的笔调，写深刻的真理，体现出先生的深切的爱国爱民之心。 书中经典段落很多，仅分享十几段如下： 1.《狂人日记》很幼稚，而且太逼促，照艺术上说，是不应该的。来信说好，大约是夜间飞禽都归巢睡觉，所以单见蝙蝠能干了。我自己知道实在不是作家，现在的乱嚷，是想闹出几个新的创作家来，——我想中国总该有天才，被社会挤倒在底下，——破破中国的寂寞。 2.倘我们赏识美的事物，而以伦理学的眼光来论动机，必求其“无所为”​，则第一先得与生物离绝。柳阴下听黄鹂鸣，我们感得天地间春气横溢，见流萤明灭于丛草里，使人顿怀秋心。然而鹂歌萤照是“为”什么呢？毫不客气，那都是所谓“不道德”的，都正在大“出风头”​，希图觅得配偶。至于一切花，则简直是植物的生殖机关了。虽然有许多披着美丽的外衣，而目的则专在受精，比人们的讲神圣恋爱尤其露骨。即使清高如梅菊，也逃不出例外——而可怜的陶潜林逋，却都不明白那些动机。 3.中国书都是好的，说不好即不懂；这话是老得生了锈的老兵器。讲《易经》的就多用这方法：​“易”​，是玄妙的，你以为非者，就因为你不懂。 4.我即使自己出的是天然痘，决不因此反对牛痘；即使开了棺材铺，也不来讴歌瘟疫的。 5.看看许多中国人罢，反对抢人，说自己愿意施舍；我们也毫不见他去抢，而他家里有许许多多别人的东西。 6.中国本来是撒谎国和造谣国的联邦。 7.俄皇的皮鞭和绞架，拷问和西伯利亚，是不能造出对于怨敌也极仁爱的人民的。 以前的俄国的英雄们，实在以种种方式用了他们的血，使同志感奋，使好心肠人堕泪，使刽子手有功，使闲汉得消遣。总是有益于人们，尤其是有益于暴君，酷吏，闲人们的时候多；餍足他们的凶心，供给他们的谈助。将这些写在纸上，血色早已轻淡得远了；如但兼珂的慷慨，托尔斯多的慈悲，是多么柔和的心。但当时还是不准印行。这做文章，这不准印，也还是使凶心得餍足，谈助得加添。英雄的血，始终是无味的国土里的人生的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。 8.假使遏绝革新，屠戮改革者的人物，改革后也就同浴改革的光明，那所处的倒是最稳妥的地位。 9.中国是否会有平民的时代，自然无从断定。然而，总之，平民总未必会舍命改革以后，倒给上等人安排鱼翅席，是显而易见的，因为上等人从来就没有给他们安排过杂合面。 10.凡老的，旧的，都已经完了！这也应该如此。虽然这一句话实在对不起一般老前辈，可是我也没有别的法子。中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还要多，连掘井，造房子的空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。 11.上海是：最有权势的是一群外国人，接近他们的是一圈中国的商人和所谓读书的人，圈子外面是许多中国的苦人，就是下等奴才。将来呢，倘使还要唱着老调子，那么，上海的情状会扩大到全国，苦人会多起来。因为现在是不像元朝清朝时候，我们可以靠着老调子将他们唱完，只好反而唱完自己了。这就因为，现在的外国人，不比蒙古人和满洲人一样，他们的文化并不在我们之下。 12.中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部份。 以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说：​“我在中国住得很舒服呵！”这就是中国人已经渐渐把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！ 13.中国古人所发明，而现在用以做爆竹和看风水的火药和指南针，传到欧洲，他们就应用在枪炮和航海上，给本师吃了许多亏。 14.文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，而是只有少数的先天的低能者所不能鉴赏的东西。 倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。

《关于〈关于儿童〉》里，鲁迅从儿童视角出发，以童言无忌的纯真，犀利戳破大人“莫谈国事”的虚伪。他借孩童质问大人“你们不都是吗”，直接揭穿大人面对孩子时的矛盾心理，让人想起国王的新装。这种以小见大的笔法，使《集外集拾遗》在嬉笑怒骂间，精准剖析社会病症，尽显深刻洞察与犀利批判。

拾遗者，查漏补缺。收入了许多未曾编集的文字，倒也不是毫无意义。可翻看，偶有佳句漏出，可供一思。 鲁迅对木刻、版画作了许多推广，对外国文艺作介绍、翻译也下了功夫，虽然这部分我都只是略略翻过了。 另收了一些古体诗，影射处也都注释了，挺好。看到这句“无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规”，就挺哀伤的。

【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️】 重温鲁迅之二十一。《怀旧》《诗歌之敌》《中山先生逝世后一周年》《老调子已经唱完》《今春的两种感想》《上海杂感》与多数旧体诗较佳。 和《集外集》一样，收录也是驳杂得很，连广告和歌谣都纳入了，但主要还是对外国作品、木刻艺术的译介，可见这块工作占去了鲁迅多少精力，救智启蒙之心是多么急切了。更可注意的是关于“不读中国书”“河南铁塔案”“北女师大风潮”等事件的相关篇目，可补前作不足。《怀旧》作为鲁迅第一篇（文言）小说也颇值瞩目。但于我而言，真正难以忘怀的，还是鲁迅的旧体诗。写得真好。 而读到这句时尤其令人伤感：“我正爬着。但我想再学下去，站起来。”

借用值得我们永远怀念的迅哥，两句诗文，以作读完此书的记忆： “无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规” “我正爬着。但我想再学下去，站起来。”

这本书，怎么说呢，感觉像鲁迅先生的重要作品都已经著成好几本书了，剩下的文字，分不好类也舍不得放弃，又不好合在优秀的几篇，只好七七八八凑成一本书。里面有几篇挺好的，还有很多是鲁迅先生为其他书写的序言和小引什么的，对我来说就不太重要了，但也是能收获几本新书的😂。 后面是鲁迅写的几首诗词，特别特别喜欢自题小像的那句:寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕，是我高中常用的一句诗。 我觉得书不是要全看的，而是要看自己需要和感兴趣的，所以木刻小引那几篇都是跳过的

2026.4.9 题《呐喊》 弄文罹文网，抗世违世情。 积毁可销骨，空留纸上声。

“讲科学和发议论都是蛇，无非前者是青梢蛇，后者是蝮蛇罢了；一朝有了棍子，就都要打死的。既然如此，自然还是毒重的好。” “所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。” “将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者。” “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。” “我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。”

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

鲁迅逝后这本集子，就像是在鲁迅精神家园的地下储藏室里，在蒙蒙的灰尘中找出些看还能不能寄慰后人的零碎宝贝。所以珍品不多，但却庞杂，书信序言讲稿，尤其是在北平辅仁大学的演讲，谈及上海抗日二三事，令人嗟叹。但在杂物箱里有两遗存后世照耀千古的金句——“于无声处听惊雷/我以我血荐轩辕”—-22岁的鲁迅，就志以故国