
项阳
本书为“礼俗之间——中国音乐文化史研究丛书”系列之一,作者从对历史上乐籍为集中区域之一山西省所存乐后人的实地考察入手,以乐籍制度、乐人为主脉对中国音乐文化传统进行梳理,从文献学、社会学、民俗学、音乐学、历史学、考古学等层面对这一群体在历史上各个时期的自下而上方式、社会地位、信仰崇拜、组织形式、进行全方位的研讨,力图做出新的解释,是一本集学术性、全面性、逻辑性为一体的音乐史学专业书籍。
意想之外,在艺术学的研究中看到了对中国社会、文化更好的把握。不过其实也是情理之中,艺术本来就是通往人类精神的一条道路,也许是捷径。 印度的男身女Hijras(似可译为远行者)、中国东南省份的惰民、本书研究的乐户,都用于婚礼、生子等活动中的娱乐。这种巧合,不能不让人猜想,古人对娱乐,是否在本质就感悟其为性欲活动,从而视其为不洁,排斥为贱行? 重要的不是贱民的起源,以及他们内部有什么区别,而是人类为什么在同类活动中,使用被视为低贱的人群? 估计本书言不及此。但是它观察的角度、认识的方法是非常重要的。
整本书与乐户制度研究学术史绑定极深,整本书最初的胚胎版本——作者项阳90年代末答辩通过的同名博士论文直接一手建立了这个中国音乐史分支学科。 微信读书里面《礼俗之间》整套系列条目可以免费看这本书的几乎全部内容,看到最后对乐户制度研究学术史之短(距今仅有约30年)大吃一惊。 这本研究等于说之前的“民间”音乐定性都要打问号,因为在90年代之前乐户制度没有进入学术研究视野,汉地很多音乐传统或许并没有当时各界想象的那么“民间”。