
一苇
隋朝的三十余年是古代史上浓墨重彩、承上启下的短暂时期,也是城头变幻大王旗、你方唱罢我登场的绚丽舞台。一苇的《细读隋朝四十年》分兴起、盛世、衰亡三段全景式描述了隋朝断代史,对快速掌握隋朝历史,进而超出一时的谤誉,思考这个大转折时期大有裨益。
看了蒙麦写的《大隋兴哀四十年》,再看这本《细读隋朝四十年》 ,使我从不同的视角,多方面了解了不一样的隋朝。隋朝这40年,感觉这朝代真的又猛又短,像一颗转瞬即逝的流星。 隋文帝杨坚确实牛,统一南北、开创科举、修大运河的雏形,把国家治理得有声有色,可惜儿子杨广太急功近利了。征高句丽、修大运河,每件事单独看都算大事,但堆在一起硬来,老百姓扛不住了,最后天下大乱,王朝直接垮了。 说白了,隋朝就是成也“急”、败也“急”,明明底子那么好,却短短几十年就没了,挺让人唏嘘的
读完《细数隋朝四十年》,算是补齐了自己对隋朝历史认知的空白。 同样是二世而亡的朝代,隋朝和秦朝又有区别。以往小说和电视剧将隋朝的灭亡全部归咎于隋炀帝杨广,正如文中所说“把隋炀帝描绘成荒淫无道、骄奢淫逸的昏君和暴君,这对隋炀帝来说是非常不公正的,因为在他大部分的人生中,他是一个积极有为、敢想敢做的君王,他最讨厌的就是那些终日沉溺深宫的南朝君主。”而隋朝的灭亡在隋文帝杨坚时期就买下了伏笔,作者用毛主席的四字“蕴藏大乱”来评价。 所以看待历史需要客观,就像“暴秦论”将秦二世而亡的所有过错归咎于秦始皇“焚书坑儒”和“秦法严苛”,而忽视秦二世、赵高、李斯等人的所作所为一样,这是不公平的。 隋朝虽二世而亡,却为接下来的李唐盛世打了好的基础说是“隋朝栽树,李唐乘凉”是有点过了,但也能体现隋朝为中华统一的贡献。
喜欢是什么?喜欢可能是您所缺失的东西,没有爱过的人喜欢爱,缺少金钱的人喜欢金钱。只是可惜的是没有爱过的人不会懂什么才是爱,缺少金钱的人永远不懂得挣钱。是因为…所以…才有的因果报应。人老了喜欢回忆,劳燕分飞了喜欢曾经,人的一生惟一可以天长地久的是遗言与遗憾。 杨坚的遗憾是没有千秋万代,杨广的遗憾若是我猜是没有好好的待他的萧皇后。满胸的鸿图壮志,怎耐它黄昏相立?那一个粥可温怎么不可以是鸿图壮志?后人总是喜欢用数据计算杨广的得失成败,从来不问杨广喜不喜欢。如果数据是历史得失的标准,历史就没有了温度了,伟大是什么?成功是什么?人的温度,温度是文叔的照汗青,谭生的两昆仑,是抗美援朝那一群直至今天也是最最最能打的英雄…这些才是我们课本应有的,亦必须有的。
对于深受儒家“大一统”思想浸染的国人,更多的聚焦点是海内生平的大一统王朝。或是乱世纷争、群雄并起的混乱时代。而相比之下对西晋、隋朝此类的“短命王朝”是疏于关注的。所以,此类著作的较少,且大多数也乏善可陈。 《细读隋朝四十年》算是其中的佼佼者,但也只是历史叙事,流于表面,虽然叙事中夹杂一些普遍的意义,但缺少深度与高度。 本书从杨坚的出生、家庭、社会情况入手,到杨坚灭周建隋后,制度上从三公九卿改为三省六部,官制上废除九品中正制,定科举,法律上,定《开皇律》与《大业律》,此三项为后世延续。对内轻徭薄赋,对外收复四夷,最终成为“圣人可汗”,使海内重新一统。 至杨广在此基础上,凿运河、修驰道、完善科举,三征高句丽,横征暴敛,导致国内民怨沸腾,国外纷纷叛离,最终被缢杀于扬州。作者在结尾时只留下一句总结“不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。”以此来在某种程度上为杨广“辩解”,这也是本书后半部分的核心,也算是亮点算在吧。让人重新认识杨广,他并不是那个被历史定义为荒淫无度的暴君。他的前半生是一位有理想、有抱负、有能力,能克己、能吃苦的君主,如果他在此时死亡,或许隋朝的历史将会改写。但他为政后期,各种原因导致了海内沸腾,之后去往扬州。在那里他彻底放飞了自我,终日饮酒作乐,历史用他人生的最后几年,定义了他一生。作者在后半部分中常常或暗示,或明言地为杨广正名,以致有些矫枉过正。但也无可厚非,人本身就是复杂的,当我们没有真正认识一个人的时候,怎能随意对他盖棺定论呢? 历史总是相似的,历史总是重复的。曾经秦汉的历史,再一次重现于隋唐。秦开创了大一统帝国,建立了秦制,自名为始皇,梦想世代相承,永不更迭。但二世而亡,给汉朝做了嫁衣。杨坚建隋,结束了纷争四百余年的乱世,定国号开皇,梦想开创盛世,永垂不朽。但依旧二世而亡,给唐朝做了嫁衣。秦与隋的灭亡,其源头皆在于暴政、急政、疲民力役。秦人口两千万,最高峰役民占男丁百分之五十,隋人口五千万,最高峰役民百分之四十,甚至最严厉时期,妇孺皆役。 二者皆是开创了盛世,又在极短期内灭亡,为下一个真正的盛世作为铺垫。 但无疑周秦之变,唐宋变革其开端皆在秦与隋。但或许因为其变革之剧烈,时代难以承受,故而必然需要一个牺牲品去祭奠这那已故的时代,这份重担便落在了秦与隋的肩膀上。他俩是幸运的,历史选择了他们,更是不幸的,也被历史无情的抛弃了。 人怎能胜天呢?无论是再微小的个体亦或是再伟大的王朝,都不过是历史洪流中的一粒尘埃,随风而来,随风而去。 谁是真正的掌权者呢?谁是真正的意欲者呢?
隋朝从近300年的战乱到完成大一统。期间,隋文帝杨坚创立三省六部,隋炀帝建东都、开运河、修长城、开科举、通西域、出使南洋,其后又三征高句丽,最终使隋朝灭亡。纵观隋朝的历史仅仅有37年之久,从王朝顶峰到衰落,隋朝最终还是逃不掉历史的宿命,淹没在历史的洪流。37年说久不久,久到可以完成大一统的国家,也足以毁掉一个国家。在后期,隋炀帝建东都、开运河和开科举等行为,如果单看每一项工程,无不显示着隋炀帝的智慧。但是隋炀帝积功心切,将所有的工程结合起来,对于当时,可谓是伤财伤民,但对后世而言,无不汲取隋炀帝的沐恩,以至于让后世学家评价道:“功在当代,利在千秋。”正如作者所言:“隋炀帝身上有一般帝王所不具备的大才,但是因为性格中的一些缺陷,进而导致了他一系列的战略失误,最后把大好的山河全都葬送了。” 他这一生大起大落,有荣耀,有屈辱,有骄傲,有卑微,他既做出了功盖千古的帝王伟业,但他也是万民切齿的独夫民贼。 所以,我们不可以一时之誉,断其为君子;也不可以一时之谤,断其为小人。因为人是一个无数瞬间结合起来的个体,每个瞬间代表着人的每一面。我们在历史中,常常给许多英雄塑造完美的形象其实,他们并不完美,因为他们也有自己光辉和晦暗的一面,只是被我们加以渲染而已。隋炀帝亦是如此,他有自己不同的一面。所以,我们对每一个人物进行全面解读时,才明白不能以对错来评判别人,因为历史评价也不止有对错。
隋文帝杨坚勤政节俭的治国,国库非常充足,隋炀帝杨广大搞建设,对外扩张,徭役负重,无节制,内忧外患,导致亡国,本书值得推荐。
打江山易,守江山难。二世而亡的隋朝和秦朝都有着共同的特点,那就是与领导人的性格有着密切相关的联系,性格决定命运,隋炀帝一脉相承甚至发扬光大了隋文帝的霸道独裁、急功急利、形式主义,不顾实际情况来穷兵黩武,大兴土木,让饱受民族融合阵痛与长期战争创伤的人民得不到应有的休养。究其原因,第一代领导人的目光和性格就已经深深影响到了后世继承者,相比汉唐,隋文帝篡周立隋、秦始皇奋六世余烈,拿着前人的底牌,成就千古伟业,飘飘然难免产生扭曲的政绩观和人民史观。错误的观念只会采取错误的手段。道德经曾言:民不畏死,奈何以死惧之?当人民的根本利益无法保证,还要面对高压剥削,历史只能让走投无路的人民重新缔造。
历史上对隋朝的评价更多的是建东都、开运河、科举制…这些伟大的创举功在当代,利在千秋! 很多人提到隋朝,首先想到的是二世而亡。历史上只有两个朝代二世而亡,一是秦朝,再就是隋朝了!秦朝二世而亡是因为赵高的阴险狡诈,秦二世胡亥的昏庸无能导致,但是隋朝的杨坚篡位、杨广的开创运河、创新科举制还是老百姓有了实质性的深远意义,这本书知识面很广,既对隋文帝有了深刻了解,也对隋炀帝的全貌和大事件有了深刻的了解,令人惋惜,只有帝王霸业而视平民百姓的性命如草芥的帝王,再有战略眼光也不值得同情!
胡风胡血融入中华民族,产生了充满生命活力的帝王及其群臣。 隋文帝,依靠关陇贵族的支持,再次创造了南北大一统。府兵制,三省六部,两级行政区划,减官减负,民籍登记/人口大规模增长……再加上个人品行,简直找不出什么真正的缺点! 隋炀帝,修建东都(政治经济中心转移的需要),大运河,开发南方,科举制,大业年号的自信……即使是三征高句丽,高傲好虚名,以及晚年的自暴自弃,也比那些“纯汉族”的司马氏刘陈李后主有意思的多!谥号明帝确乎更合适一些。 还有那些姓宇文杨高李裴长孙的关陇山东江南高姓大族们, 要是杨玄感不反?
一点点积累政治资本,抓住关键时刻,这是开国皇帝的基本操作,隋文帝也不例外。 而隋炀帝的一生过的比他父亲隋文帝要精彩得多,至于精彩是怎么定义的,别管。 都说性格决定命运,这句话很好的体现在隋炀帝的身上,聪明机智,少年时期就明确自己的志向和远大目标,懂得为自己筹谋,审时度势。 而幸运女神也确实站在他这边,所以一路走来顺风顺水。可没经历过多磨难就取得成功的人,一般都会觉得自己所拥有的这一切,靠的是自己的能力。 隋炀帝一定也这么觉得,才能在成就达到理想状态的时候任意妄为,随着自己的性子为所欲为。 根据他后期的作为以及不听劝的倔强来看,我觉得他这个人应该是需要被他看的上的,有能力的,杰出的身边人也就是近臣轮番来哄着骗着,用大家都知道他也知道的假道理,引导使其慢慢改变同时也假装被硬扶着下这个台阶。但在实际操作中,大家确实劝了,但是是硬碰硬的劝,所以越劝越来劲。 所以一个王朝的灭亡,尤其是实力雄厚的王朝的灭亡,其实不是一件容易的事,要各种作。大作特作不挽回,再随着时间的流逝,它才会垮掉。