
彼得·索恩曼
希腊化时代是一个文化全球化的时代,也可能是欧洲古代史上最令人兴奋的时期。公元前3世纪,你只要掌握一种语言就可以从罗马一直漫游到印度;从西西里到塔吉克斯坦,国王们在努力应对统治多民族国家所带来的挑战,而希腊城邦国家则在历史上已知最早的联邦制下走到了一起;托勒密王朝的科学家们在测量地球的周长,而极具开拓性的希腊阿尔戈英雄们则探险到了印度洋和非洲大西洋沿岸。在本书中,你可以了解希腊化世界的诸多方面,包括它的历史、文化、建筑、文学、科学和艺术,从亚历山大大帝去世(前323年),到罗马帝国征服托勒密王国(前30年),彼得·索恩曼为我们展现了这一时期的广泛历史回顾,以及个别城市和国王的叙事特写。
读希腊系列5:《牛津通识读本:希腊化时代》是由彼得·索恩曼(Peter Thonemann)撰写的一本介绍希腊化时代的简明读物,介绍这个极其多样化的新世界即是本书的主题。 “该书以通俗易懂的语言,为读者勾勒了公元前4世纪亚历山大大帝去世后,希腊文化在地中海、近东以及中亚地区扩散的历史背景。 主要内容:1. 希腊化时代的起源和发展:描述了亚历山大大帝的征服和他死后帝国的分裂,解释了新兴的希腊化王国如何影响这些地区。 2. 政治、文化与经济的融合:探讨了希腊文化与本地文化的交融,尤其在城市建设、宗教和社会制度方面的创新。 3. 希腊化时代的科学与哲学成就:强调了科学、艺术和哲学的进步,如欧几里得的几何学和阿基米德的物理学。 4. 希腊化与罗马的关系:探讨了希腊化时代如何为罗马帝国的崛起铺平道路。 特点包括二方面; • 全局视野:不仅关注希腊世界,还分析了希腊文化在更广泛区域的影响。 • 严谨性与可读性结合:既具学术性,又保留了可读性,能够吸引广泛的读者群体。 总之,这本书为读者提供了理解希腊化时代的重要线索,突出该时期在世界历史上的长远影响。” 以下来自本书摘要: “今天人们通常把古代希腊史分为四个时期:古风时代(约前800年至前500年)、古典时代(前500年至前323年)、希腊化时代(前323年至前30年)和罗马帝国时代(前30年——粗略地说——至公元284年)。如此随意定义的希腊化时代的历史,即是本书的主题。” “现代有关希腊化时代的历史著作大多数开始于公元前323年,即亚历山大大帝去世时开始的,结束于公元前30年,即屋大维把托勒密埃及并入罗马帝国的那一年。” “现代有关希腊化时代的历史著作大多数开始于公元前323年,即亚历山大大帝去世时开始的,结束于公元前30年,即屋大维把托勒密埃及并入罗马帝国的那一年。” “相比于古代其他任何时期,黄金、白银、青铜铸币的研究对于希腊化历史而言都更加重要。几个主要的希腊化国家——特别是中亚的巴克特里亚王朝和旁遮普的印度——希腊王朝——我们只有通过这些国家发行的铸币才能有效地了解它们。铸币也生动地说明了希腊化世界各个遥远地区之间有着令人意想不到的文化和经济联系。”
#牛津通识读本:希腊化时代 (No. 31) 希腊化时代,指的是从亚历山大大帝东征(公元前334年)到公元前30年统治埃及的希腊托勒密王朝克利奥帕特拉女王(埃及艳后)自杀,这三百年历史。希腊帝国最盛时期,西抵法国马赛,东至阿富汗坎大哈(古称:亚历山大),北达黑海沿岸,南至埃及、北印度,都通行希腊语。 在公元前275年前后,亚里士多德学派的一位著名人物,哲学家索里的克莱尔库斯(Clearchus of Soli)的确曾从希腊来到今天阿富汗的阿伊哈努姆城访问,在这座希腊化时代的希腊城市中,他在基里阿斯王陵墓的一根石柱上留下了著名的德尔斐箴言中的一段文字:“作为孩童,举止优雅;作为青年,自我克制;到了中年,公平正义;处于老年,睿智顾问;弥留之际,则无悲伤。” 本书从几个不同维度来描述希腊化时代: 第一,时间维度上,亚历山大大帝去世后,他的希腊帝国被其部将分裂成三个国家:老家马其顿、埃及的托勒密王朝、亚洲的塞琉古王朝。罗马兴起后,三个王国逐一被罗马征服,最后被征服的是埃及,托勒密王朝女王克利奥帕特拉使出浑身解数,先后赢得了凯撒和安东尼的支持,但终不敌未来的罗马首任皇帝奥古斯都,与安东尼一起兵败自杀。前30年埃及沦为罗马行省,希腊化时代结束。 第二,在此期间希腊文明得以广泛传播。三个希腊王朝竞相延揽人才,埃及的托勒密王朝建立了亚历山大图书馆,欧几里得写了《几何原本》、埃拉托色尼首次计算出地球周长、西西里的阿基米德始创静力学,这些人类智慧成果都得以在希腊化世界中传播。不少中国人津津乐道的星座星相学,就是先从中东巴比伦传到希腊,再随着亚历山大东征传播到印度,被佛教吸收后再随着佛教传到中国。就连击退希腊人、收复印度失地的阿育王,也渴望从希腊获得一个“哲学家”的头衔。就像现在一些手握权力的领导,想方设法从清华搞个博士帽子戴那样。 第三,武力征服了希腊的罗马,最终在文化上反被希腊征服。罗马贵族以说希腊语、讨论希腊哲学、拥有希腊家庭教师为荣,小西庇阿的门客兼好友、希腊人质波利比乌斯写了罗马第一部史书《历史》。几百年后,当东西罗马分道扬镳后,希腊语成为东罗马帝国的官方语言。 本书讲的是一段中国人不太熟悉的历史,值得一读。
—— 希腊化时代起于亚历山大大帝去世(公元前323年),结束于埃及托勒密王朝覆灭(公元前30年)。 作为欧洲最伟大的军事家,亚历山大只用了13年,便统一了希腊,横扫了波斯,占领了埃及,从西面的亚得里亚海到东部的喜马拉雅山,亚历山大建立了当时世界上最庞大的国家。后来,功业如日中天的亚历山大突然在巴比伦病逝,时年33岁。并没有安排好身后事的马其顿帝国很快便分崩离析,庞大的帝国被亚历山大的将领一分为三:托勒密王朝统治的埃及、塞琉古王朝统治的小亚细亚和叙利亚地区,以及安提哥那王朝统治的欧洲本部的希腊和马其顿部分。历史学家们所说的希腊化时代指的主要就是这些地区。希腊文化伴随着马其顿军团的征服在欧亚非三大洲广泛传播,与各地的原生文明交流融汇,产生了巨大得影响。 对应一下中国,这三百年也非常重要,大体上属于秦汉之变时期,上起纵横家奔走列国游说合纵连横的战国,下至已经建国近两百年的西汉晚期,汉成帝刘骜即位不过三年,再过八年,王莽就要登上政治舞台了。秦汉之变也是中国千年未有之大变局。 在广州发现的南越国宫署遗址中,出土了带有希腊风格的石柱,由此可见,在公元前3世纪,中国的岭南地区已经接触到了古希腊文化。用不了多久,古希腊文化便真正走入中原,不过那是因为佛教的传播,犍陀罗成为东西方文明交流的重要桥梁。 在希腊化时期,希腊语民族向埃及、亚洲大规模移民,希腊的语言、生活方式、城邦制度被广泛传播。即便马其顿的有效统治在印度等地区并没有维持很久,但希腊文化在当地的影响依然非常深远。 托勒密王朝建立了伟大的亚历山大里亚图书馆,托勒密二世在这里收集整理所有能够找到的书籍。在这个时期,很多学者取得了令人惊叹的学术成就。埃拉托色尼相当准确的计算出了地球的周长,阿基米德喊出“给我一个支点,我将撬动地球”,古希腊的伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派和犬儒学派已经形成。 就在这三百年中,古罗马从台伯河畔的一个小部族,走向了征服世界的星辰大海,这真是一个波澜壮阔的大时代。
非常精炼、清晰、完整的简史,介绍了从公元前323年亚历山大去世至公元前30年克利奥帕特拉七世去世期间,横亘在欧亚大陆的希腊化诸王国。如果将其比作一株庞大榕树,作者先切开了它的年轮,将继业者王国之间变迁的关键节点娓娓道来。随后,作者呈现了为它提供营养的维管:个人的勇武形象而非血脉成为“希腊化国王”的核心、民众对国王的“成神”及需求、统治的同质化。然后,作者捧上了它的累累硕果:亚历山大里亚缪斯馆的科学家管理员和雅典的哲学家。作者还展现了它的枝叶在四周(巴克特里亚、印度洋、斯基泰、庞贝)延伸的不同形态。最后,这一切凝结为须根一般的小亚细亚城镇普林恩;这体现了希腊化帝国的本质:无论它的领土多么广袤,本质上都是一个个平凡城镇的簇集。弄潮儿在这片亚历山大开拓的池中竞技,直到罗马和帕提亚像两股大潮自东西淹没。
我花了3小时22分钟回到公元前323年,开始了一场为期三百年的从西地中海世界到兴都库什的旅行。我已有的时间观和空间观被公元前的希腊化(“全球化”)大手重新捏了捏,拥有了公元前的指纹印。 阅读时,我的眼里一定闪着人类刚开始探索世界和自我时的好奇(我能感受到这份好奇!)。这份好奇也是这场旅行中我收获的最珍贵的纪念品。
历史“分期”是一种钝器,但是如果没有分期,我们根本无法谈论往昔。今天人们通常把古代希腊史分为四个时期:古风时代(约前800年至前500年)、古典时代(前500年至前323年)、希腊化时代(前323年至前30年)和罗马帝国时代(前30年——粗略地说——至公元284年)。
再读发现这里是没有写感受的。希腊化的出现原因是马其顿,特别是亚历山大大帝以及后来的罗马对于希腊文化的推崇,希腊的影响力拓展离开了希腊的原因不是希腊城邦的征服而是亚历山大和罗马征服,这里面希腊化时代的含义是希腊文化的影响或者输出,超越了希腊中各个城邦的范围,在亚历山大之前尽管希腊联军打败了波斯居鲁士的大军,但是贸易使得希腊在地中海传播,类似于罗马有了拉丁语,本土的语言,但是罗马贵族还是请了希腊语老师来对于后代教育,类似于当下认为法语似乎比英语更加时尚一些类似的状态,然而这些都是过去式了。对于希腊化时代的结束应该是恺撒的罗马帝国,或者说是奥古斯都出现,希腊化也就终结了。在这里读了罗马共和国,恺撒渡过了洛比孔之后,希腊的影响已经衰败得没有了,因为希腊是没有帝制,但是拉丁文化在地中海成为了主流。
最近读《希腊化时代》,最让我震撼的是这样一个画面: 佛像,竟然长着希腊神祇的模样。 卷发、深目、流动的长袍……原来,这是2000多年前希腊文化东传的印记。 这一切都要从亚历山大大帝说起。他20岁出征,不到十年横扫欧亚非三洲,建立起横跨三大洲的马其顿帝国。 战争之后,他没有带走文明,反而撒下了“希腊化”的种子: ✨ 经济上,从地中海到印度的贸易路线被打通,出现了统一的货币体系,港口城市繁荣,第一次出现了真正意义上的“国际市场”。 ✨ 文化上,希腊语成为通用语,图书馆、剧院、雕塑艺术风行一时。东方的宗教与西方的理性思维开始对话,佛教就曾借希腊雕刻之手,第一次有了人形佛像。 ✨ 科技上,数学、天文、医学等希腊学问被传播到东方,亚历山大城的图书馆成为古代世界最大的知识中心,吸引了来自各地的学者交流切磋。 🌍 这让我明白,文明的影响力,不只在于军队的脚步,更在于语言、艺术、思想的流动。 即使没有互联网、没有高铁,真正有生命力的文化,依然能穿越山海,沉淀进另一个文明的血液中。 本文核心观点来自个人思考,AI辅助完成资料查证与表达优化"
篇幅短小精悍,并非传统的断代史或编年史著作,历史大事只是匆匆带过,重点放在了体现希腊化时代特征的若干历史剪影,谈希腊化的广泛、多样、不期而遇和大音希声。一个时代终将落幕,在历史的长河中,文明激起的浪花终会消散,但那澎湃的激流却将与其他源流融通汇聚,一道奔向远方。
希腊化时代串联起来了希腊和罗马的时代:一般的希腊史都是从斯巴达的吕库古改革到雅典的崛起而后结束于亚历山大的死亡。而罗马共和国史一般也是重点笔墨在布匿战争以及前后三巨头的征服。反而庞培和安东尼把目光放在东方的时候,希腊化时代已经走到了尾声。 所以这也是本书的魅力:详细阐述了后亚历山大的近东三王朝:安提科,塞琉古和托勒密的兴衰。是希腊到罗马文明的衔接和传承:希腊化时代结束,罗马帝国开始走出统治地中海的历史舞台