牛津通识读本：景观设计学

东西方建筑、庭园、生态等理念的不同，一是文化背景与传承的差异，这是显性的；二是对于人与天地感知感受体验的处理角度不同，这是内隐的——东方，尤其是中国，其“天人感应”或“天人合一”的体验，使得人与自然、天地是要达到一个共融、彼此互补状态的；西方，则在宗教的、神学的、哲学及科学的发展脉络下，是要人分离于天地的（即便教堂高耸，那崇敬的神是完美的人格化），在表现秩序、几何造型乃至现代主义借鉴的“东方主义”，也是纠缠、矛盾于人的定位的疏离及惶惑、自恋及孤独！

#《牛津通识读本》之51:景观设计学 挑了一本冷门的专题来开始今年《牛津通识读本》阅读。去年这个系列读了50本，今年从第51本开始。 本书介绍的一门古老而崭新的学科，它以人与自然和谐共生为目标，通过综合协调人与自然、当代人的活动与历史文化遗产的关系，将科学与艺术相结合，在满足人类物质欲望的同时，追求人类精神与审美富足的美好家园。中国古代的“风水”就是“景观设计学”在科学时代之前的一种体现。 书中还讲到中国的一个例子：上海世博会改造了黄浦江边的后滩公园，作为工业时代生态文明的展望和实践，公园的核心是一条带状的、具有水净化功能的人工湿地系统，它将来自黄浦江的劣Ⅴ类水，通过沉淀池、叠瀑墙、梯田、不同深度和不同群落的湿地净化区，经过长达1.7公里的流程净化成为Ⅲ类水。经过十多年的长期观察，证明了加强型人工湿地的日净化量为2400吨，从而建立了一个可以复制的水系统的生态净化模式。 不过书中提了一句“当建设在泛洪区的住宅被淹没，或者是构筑在悬崖顶部的酒店坠入大海时，人类的愚蠢程度就变得显而易见了”，有些倒也可对号入座。

再读感觉还是发生了变化，对于西方来说景观是自然再造，对于跨越空间尺度来说是很大，平面化方式来展示着自然的存在，对于空间的表达是比较直白和直接，当然也包括了对于自然景观的改造和保留，类似于国家公园也算是景观设计的一部分，相对而言景观变成了一个综合和交叉的学科，也算是对于生态系统不断认识的思考，来完成了视觉效果以及功能性应用的协调。对于中国人来说是园林，特别是中国的苏州园林，按照自己对于自然的理解来创造出来自己想象的状态并且不断把玩，把自然的存在进行空间压缩与折叠，形成了不同视觉效果。对于我们来说园林是一种映射关系，而不是自然的存在，这种映射关系是一对多，所以看起来很简单然而意境很复杂，形成了复杂的层次感，中国的景观设计也是体现了我们的哲学思考，对于空间的不同认知。景观来源于西方，而且我们当下的设计对于空间效果的追求也是按照西方的平面化处理，失去了趣味，仅仅是自然的存在。

可以很快速了解这个学科，是每个大学生入学前应该通读的

2023.12.19 第一本 希望明年此时有了自己的三合院小别墅加花园 两只猫有自己的猫屋

原来景观设计学是这么年轻的一门学问……潜意识里总觉得欧洲庭院高大华丽，相关的学问一定做的很详尽了。（潜意识害人x）不过提到“邻避主义”的时候还蛮想感慨今天的核废水排放事件。无事就环境清洁能源，有事就祸害全球生态环境。

有点散，所以阅读需要耐心；不过里面很多概念和视角还是有启发意义。

Landscape is everything.

个人的阅读感受是有点枯燥，但仍不失为一部介绍这门学问的好书。

简明扼要，重点突出。适合景观学新生入门，对现代景观学科的主要研究方向有大致了解。