人类的善意

类似平克《人性中的善良天使》，都有为观点找证据的嫌疑，更多的是表达了作者的善意，实际上出版后的数据已经否定了人类自相残杀减少的趋势。如2022年，全球武装冲突造成的死亡人数上升至一个世纪以来的最高水平。战争造成的死亡人数比2021年增加了96%，约有23.8万人死亡。2017年，全世界有近50万人在凶杀案中丧生，远远超过在爆发的武装冲突中死亡的89,000人和在恐怖袭击中死亡的19,000人。 《人类的善意》是由荷兰历史学家和作家鲁特格尔·布雷格曼（Rutger Bregman）所著的一部书籍。这本书的核心论点是挑战了长久以来深入人心的“人性本恶”的观念，转而强调人类本质上的善良和合作本能。 布雷格曼在书中提出，大约有97%的人认为我们生活在一个充满暴力和自私的“B星球”上，但实际上，我们生活在一个相对和平与合作的“A星球”上。他指出，从古至今，无论是左派还是右派，心理学家、哲学家、古代思想家以及现代思想家，都普遍持有一种认为人性本质上是自私和恶劣的观点。这种观点不仅影响着我们的日常生活，也深刻地塑造了我们的法律、政治和社会结构。 布雷格曼通过大量的历史和现代案例，包括飞机失事的紧急情况、战争后的团结、监狱实验以及曼德拉孪生兄弟的故事等，展示了人类在面对困难和挑战时的慷慨和合作精神。他强调，人类的合作和信任本能有着坚实的进化基础，可以追溯到智人（Homo sapiens）的起源。 书中还讨论了当我们对人持有负面看法时，政治和经济似乎也会变得更坏；相反，如果我们相信人类的善良和利他主义，这种信念将成为实现社会真正变革的基础。布雷格曼的这一观点为读者提供了一种新的视角，重新审视人类历史和现代社会，以及我们在其中的角色。 《人类的善意》是一部反潮流的大历史著作，在容易感到绝望的年代中召唤希望，挑战了传统的悲观主义，提倡一种更加乐观和积极的看待人类社会的方式。这本书不仅为读者提供了丰富的信息和深刻的见解，也激发了人们对于如何构建一个更加合作和谐的社会的思考。

作者试图证伪“人的本性是自私的”。于其说人的本性自私（强论据是《自私的基因》），不如说人的本能是自利的，在此前提下，依现实条件，可能选择作恶（自私）也可能选择行善（合作），所以善恶不是本性而是选择。在越是文明和平的环境中人更愿意选择善意的方式合作共赢，而不是与人为恶，这点与《人性中的善良天使》观点类似。书中选取了大量的案例故事，虽不足以成为证明人性向善的强论据，也足以说服大多数情况下，人是可以选择更互利双赢的方式。（不要受评论中个别书友的误导，将作者立论观点局限于“人性本善”）

直到19世纪末，孩子们才再一次拥有了更多的时间去玩耍。历史学家把这个时期称为无组织玩耍的“黄金时代”。童工被明令禁止了，父母也越来越多地把时间留给孩子自己去支配。在欧洲和北美的许多社区，甚至没有人费心去留意孩子们，他们只是整天在附近闲逛、玩乐。 然而，黄金时代是非常短暂的，因为从20世纪80年代开始，工作场所和教室里的生活都变得越来越忙碌了。个人主义和强调成就的文化获得了主导权。家庭变小了，父母开始担心他们的后代能否获得成功。

你相信性本恶还是性本善呢？社媒流量催化下，主流观点已经一边倒了😈 敬佩年轻的作者深挖真相，让我们看到蝇王、斯坦福监狱实验、米尔格拉姆电击实验、复活岛等似乎已成定论的人性之恶代表故事的另一面（全是曾经的阴影…[裂开]） 作为读者很难判断作者的论证是否充分而普适，但确实读得很开心，这也说明了问题不是么。 就像古老寓言所说，被喂养的那头狼会赢。而且现在除了喂自己还在喂养AI。人在做，天不一定在看，AI一定在看😝 还是三年多前上海封控期间被推荐的书，当时在网上读到很多恶，而身边感受到了更真切的人性之美～

人类政府教育体系大多数都是以人性本恶为基础来建造的，甚至人对恶意确实会更加敏感，在这样的情况下，能够写出这样的书确实是需要很大的勇气的，更何况这本书不仅颠覆了常识，而且还质疑了许多非常有名的社会学家和心理学家的实验观点。不得不说他揭露了很多真相，很多潜藏在新闻底下的那些我们没有发现的真相。 我不能说他的观点就一定是对的，但是这样的书真的很值得去看一下，不迷信权威，敢于说出真相，哪怕是五六十年前的实验，也能够执着的去找出真相。或许会看这本书，会在意这本书的人很少，但是我觉得社会就是需要这样的人去表达这样的观点。 他提出的很多正面例子都很有借鉴意义，也颠覆了我的常识，我觉得这些想法都是值得一试的，从今天起尝试去做一个新现实主义者吧

《人类的善意》它试图推翻人类“天性自私”的传统观念，强调人性本善，并认为合作和利他是人类社会的基本驱动力。 然而，尽管书中的案例有趣，叙述流畅，我依然对它的结论抱有疑问。布雷格曼的论证方法带有很强的选择性，他挑选了那些能够支持“人类本善”观点的案例，而回避了许多相反的证据。比如，他挑战了津巴多的斯坦福监狱实验和米尔格拉姆的服从实验，指出这些实验存在设计缺陷，不能作为人性本恶的佐证。然而，单凭实验的瑕疵，并不能直接证明人类天性善良。此外，人类历史上发生的战争、屠杀、剥削等现象难道不也是人性的体现吗？如果善良和合作是人类的主流，那为何这些悲剧屡见不鲜？

读不下去了，这本书逻辑性太差了。 湛庐文化给出的简介，以及三篇推荐序写得还值得一看。 书中对于人性本善的证明太天真了，逻辑上不严密，没有说服力。 后面没看的内容再看看目录，确实是逻辑性不太好，各种似是而非或者简单拼凑。

很棒的一本书，为什么有些人早说湛卢文化出版的书如何贵但内容翻译如何之粗糙…我觉得湛卢的书很不错，从自然科学到科普系列，都是我最爱的内容。书中内容也说明了当下许多社会问题的发生和人类的反应，值得一读。

这个世界会好吗？这个世界会好吗？ 多少人曾问过这个问题，也试图在追问中寻找答案。我自己也不例外，也尝试给出自己的。迄今为止，还算满意的是，这个世界会好的，因为我们会朝着让它变好的方向去行动。这其中我有不少假设，比如相信世上好人多、相信人类的善意、相信人类可以用合适的方式将好的心愿变成现实。我这点不太成熟的思考，能帮助到自己就不错了。想要造福更多人，恐怕需要更具有能力的人出手。他们能力越大，责任也越大。 推荐等级：★★★★ 《人类的善意》的作者基于对于人性的了解和研究给出了一些建议，以期待在众人的努力之下这个世界会好一点。无论你是否愿意阅读此书，我都建议读一下陈嘉映老师写的推荐序，会有新的收获。关于人性，我有一个观点，不要高估人性的善，也不要低估了人性的恶。在意识到人性的恶无下限后，即便相信善的力量也不要过于天真。本书作者自然是对于人类的善抱着极大的热情和期待，以至于认为那些恶必将会被打败，字里行间透漏出理想主义的浪漫。对于所涉及到的具体论述，可以在书中找到。不过通读全书后，我虽然认为作者说的有一定的道理，但仍旧存疑。 人文学科比自然学科略显不足的地方就在于前者没有后者那么坚实可靠。作者在书中所提及到的那些著名的心理学实验再次证明了这一点。哪怕我知道可能不可靠，也没想到会如此的不可靠，更别提有不少早已深深刻在我们心里。像《乌合之众》这样名声在外的书，时至今日自然经不起认真推敲，只能糊弄糊弄对现代科学不熟悉的。作者还花费了不少篇幅，对那些我们耳熟能详的重新进行审视，并依次指出了《自私的基因》、理性经济人假设、《蝇王》、津巴多监狱实验、罗伯斯山洞实验、米尔格拉姆的电击实验、汉娜·阿伦特眼中的艾希曼、凯瑟琳·苏珊·吉诺维斯之死、旁观者效应等存在的严重偏误之处。其出示的一系列证据让我们看见人类的善意，并期待以此唤起更多的善意，从而让世界变得更好。即便作者在其中又加上了不少科学研究结果和现实案例，依然让人觉得有些单薄。至少在美好的心愿和好的结果仍就有不少需要解决的问题。作为理论指导，确实可以避免受到人性恶的误导；可要在现实行动中发挥作用明显有太多值得努力的空间。哪怕是加上作者所列出的准则，在实践中检验只能算是开个好头。路径以及结果如何，没有足够的人和资源来辅助，很容易沦为空谈。就像书中作者对心理学实验等保持怀疑一样，我建议对于作者及其理论和著作也应当一视同仁。一旦在现实中按照作者的指引行事，就要考虑到可能出错的情况，做好相应的准备。与此同时要严肃认真地对待反馈，尤其是那些不符合预期的。然后不断修正和更新，逐渐探索出正确的道路。

永无止境的探索 ”Hopeful History" 是由瑞典历史学家Rutger Bregman撰写的一本书，瑞典原名《Västmanland》，他的一些主要观点： * 历史中的积极事件：Bregman试图突出历史中的一些积极事件和发展，而不仅仅是关注负面事件。他提出了许多不太为人熟知的历史故事，以展示人类在过去的一些时刻表现出善意和合作的一面。 * 合作和共同体：书中强调了人类社会中合作和共同体的重要性，以及它们如何推动了社会进步和改善。 * 改变历史观：Bregman提出要改变我们对历史的看法，认为历史并不总是血腥和冲突的连续体，而是充满了积极的、有益的事件和趋势。 作者挑战了传统的历史叙述，强调人类历史中积极、乐观的一面，并提供了许多历史事件和故事来支持这一观点。这本书的目标是激发人们对历史的新思考，以更全面的方式理解过去。 对于人性本❓的讨论从远古时代就已经争论不休，其实因为人性中本来就存在着善与恶的两面，本书作者竭力要证伪人性本恶，并列举了大量的非常著名的实验，比如“电击实验”、“监狱实验”等，却得出了与以往很多书籍里相反的结论。 在书中作者也提出了一种新现实主义观点，强调经验和感知：新现实主义强调通过感知和经验来认识世界的重要性。它反对过于抽象和理论化的思考，认为只有通过感知和经验才能真正了解世界。拒绝唯心主义，反对唯心主义和相对主义观点，认为外部世界是客观存在的，不受主观意识的干扰。注重事实和真相，反对虚构和伪装，试图摆脱虚假的观念和理论。在政治领域，新现实主义通常与政治实在主义相关联，主张政治决策应基于实际情况和经验，而不是理论或意识形态。 虽然我不能完全认同作者的全部结论，但本书给了我许多启发，特别是对于同一个问题的积极理解（尽管现实可能会打脸，但也可能如他所言）。另一本书《人性里的善良天使》与《自私的基因》都是对人性善恶的一种分析。常常我们读的小说里反映的大都是社会阴暗面，如本书的第一个举例就是《蝇王》，如果也常常读一些如此理性分析的书籍，可以让我们更加热爱生活，珍惜生命。