
杨虎 严敏杰 周婧编著
“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,北大的精神内核就体现在这些先生们的一言一行之中。本书仿《世说新语》体例,分为授教、懿行、气节、神采、宽和等二十五章,以语录体的方式定格北大先生们的历史瞬间,让读者在一则则小故事中,发现先生们的鲜活性情和独特风骨。
打开《先生说》这本书之前,没想到会这么好笑,笑到累要揉脸颊。 当然这本书还是个大型书单现场,以后不用四处看别处的书单了,这里面全是大家,列的那是八角俱全。不赘叙。且说先生们那些可爱又好笑的事。 时值倡导白话文,明清史专家孟森在课堂上从不反对白话文,但考试时用文言答卷的他就默默给了高分,用白话答题的得低分。笑,于无声处听惊雷。 刘师培先生是学问渊博的旧派学者,他在北大教“中国中古文学史”。但他的字写的极难看,还不讲笔顺,捡方便处就随便连起来。周作人说北大的文人里,“以恶札而论”,刘当属第一。就这,刘先生还觉得自己的字甚美,一度打算卖字赚钱。 说到字丑,还有大名鼎鼎的辜鸿铭先生,“张中行也曾见到辜在《春秋大义》一书扉页上的题字,‘十几个汉字,古怪丑陋且不说,笔画不对的竟多到五个。’”“初看时,我不相信是他写的,他自己署名的那个‘辜’字中,‘十’字和‘口’字相离约莫有二三公分阔,谁相信这是鼎鼎大名的辜鸿铭先生写的呢?” 历史学家邓之诚“为人为学,颇有古名士之风”。到了课堂,摘帽向众学生鞠躬,脑门要顶到桌面的,嘴里说着:“同学们,我来看看你们。”看到这段时,我内心“使不得,使不得。” 刘半农在北大讲古声律学,极难懂,他考试出题便尽量出的简单些,学生还不会,他还在旁边现场教教。最后是,高分不甚多,太低分也不曾有。师生尽欢。(这是什么样的神仙老师) 沈从文26岁时,初次登台讲课。望着台下乌压压的学生,他足足沉默着站了10分钟,然后开始念自己的稿子,10分钟又念完了。他和台下的学生互相对视,又陷入沉默。最后他在黑板上写了一句话:“今天是我第一次登台上课,人很多,我害怕了。”台下轰然大笑。 胡适任北大校长时,为人亲随,无半点官威。他的办公室车水马龙,谁都进得去,有次邓嗣禹去校长室,“一进室内,工友照例倒茶,其中已有数人在坐,彼此随便谈天,开玩笑,胡适亦参加闲谈,并略言及徐志摩跟陆小曼的恋爱故事。”哈哈哈哈哈,徐志摩:“你们礼貌吗?” “西南联大时期,陈岱孙任经济学系系主任。一次,陈在审批学生选课单时,有个学生填了一门’国济贸易’,他用铅笔指一指’济’字,说’改一改’,学生马上改为‘暨’字。陈便用红笔把这门功课从学生的选课单上画掉,替该生填上一门三学分的‘大一国文’课程。”哈哈哈哈,想起另一件事,以前香港科技大换了个新校长,他上任后就加强国学教育,记者采访他为何在科技大要搞国学,校长说:“我就职后,随机拦住学生叫他们背句古诗给我听,拦住十几个人,我就听了十几遍‘床前明月光’这样不行了。” 西南联大时,警报一响,师生们纷纷躲避叫“跑警报”。其中有次“跑警报”时,刘文典与沈从文擦肩而过。刘不悦,对沈说:“我跑是为了保存国粹,学生跑是为了保留下一代的希望,可是该死的,你干吗跑啊?”哈哈哈,这都些什么人啊。 但还是这个刘文典,他拼命跑却不是自己逃命,他领着学生去救眼神、身子骨都不怎么便利的陈寅恪,他要保护“国粹”。还叫学生不要管他,搀扶好陈寅恪就好。笑死,大师们的世界的参差。 熊十力与废名是老乡,经常坐而论佛,还谁也不服谁。两人经常大吵起来,再吵厉害了便打作一团。某日再次吵起来了,吵得越来越响,突然就没声音了。天地间寂然无声。众人好奇去寻他俩,发现他两互相卡住对方的脖子,都发不出声音了。 这本书太好笑了,笑的捧腹。 但阖上书了,几要哭了,那是我们思想上的黄金年代啊。 那是我们的黄金年代。是我们的黄金年代。
值得一读。也值得年轻人甚至青少年一读。 全书读起来不累,一段段《世说新语》似的篇章式小故事,让我们看到大师们耀眼的名字背后,那些鲜活、有趣、生动更感人的故事,以及在风雨飘摇的年代里,在励精图治的岁月中的铮铮铁骨。 虽然大多选取的是老北大人的故事,今人的有但不多,但在当下仍很有共鸣。我们应该为何而读书?为做官发财,还是精神的丰盈?为改变自身命运,还是为国为民?我等小民,无论如何,生活条件比过去要好很多很多,没有不得不吃苦的大环境,又该度过怎样的一生? 我划了很多故事、观点、言论,想给孩子看。也籍此添加了好几个待读书目。 先生之风,山高水长。
北京大学的历史,从戊戌变法的京师大学堂到沙滩红楼,从抗战时期的西南联大到京城西郊的燕园。 大师云集的时代,充满个性的先生,自由的学术,才能造就那个年代的一个个传奇。 在这里你还可以看到好多《觉醒年代》里的故事。 那个年代对于自由对于民主的渴望与追求,恐怕现在有些学校都达不到。 那时候的北大,你既可以看到提倡新文化的新青年,也可以看到留着大辫子的保守派。 蔡元培创造的不仅仅是一个开放的北大,更是叫醒了无数的中国青年! 北大版《世说新语》!
“现代追求”“忧患意识”与“牺牲精神”犹如三条川流不息的大河在新文化运动时期汇入了北大人的血液,构成了北大人基本的精神格局,铸就了北大人“教育兴国、为国求学”的初心与使命。 外未名而内博雅。
北大校园代代相传的趣闻轶事、幽默段子,在前辈榜样的表率中,寻找自己的人生答案,北京大学教授陈平原先生作序推荐。 收录一千余条趣闻轶事,编成北大的“世说新语”——本书仿照《世说新语》的体例,收录一千五百多条趣闻轶事将1898年建校百余年以来北大校园流传的小故事和人物的精彩言行汇录成书。体裁采用“微博体”,合成一册段子集,内容精彩,轻松好读,实为一册新时代的《世说新语》。 书中提及的一百多位智者前辈和知识榜样,言行、举止、学识、丰采均精彩有趣。辜鸿铭拖着辫子讲授英文课程,说是脑后的辫子剪去容易,精神上的辫子“想去掉可很不容易”,孤傲之情发人深省。刘半农见了好友钱玄同就要抬杠,他特作有“闻说杠堪抬,无人不抬杠”的诙谐打油诗记述此情此景。傅斯年身高体胖,抬夫见了怕抬不动,拔腿就跑。此类趣话一一呈现,学人丰采跃然纸上,字里行间,见其风骨,觉其真趣,察其宽和,仰其神采。
珍惜时间,迎难而上,以此自勉。
唯叹自己的平庸,未能感受燕园的气息