趁着年轻，我偏要勉强

关于青春与成长 1. 人生可以适当游戏，但不可以游戏人生。 2. 人生要走到下一个阶段，被新的挑战和憧憬占有，才能真的把过去很在乎的东西放下。 3. 这座城市也有自己的方式跟节奏。生活在这里的人，适应了这节奏，难免很难离开它，难免会用它的方式和节奏去衡量世界上一切其他的地方。 4. 人没有什么东西是白白得来的，上帝打开一扇门的时候，可能关上了许多的窗。 5. 不再激情澎湃，不再觉得自己天经地义，辩论才不是靠一腔热情，而是三思，谋定而后言了。 关于学习方法论 1. 学语文就是多读书，学数学就是多问题，学英语靠多读多背出语感，学文综靠总结套路，但记地图和时间轴是兴趣也是硬功夫，日积月累，总会进步的。 2. 只要不拖延，每天用于完成任务的时间其实不多，做完之后毫无压力、坦然地玩，比惶惶然、偷偷地玩，或者一直拖延、一直被催促、烦躁地玩，开心多了。 3. 不用追求长时间猛冲，细碎坚持，也是一种力量。 关于阅读（全书最动人的部分） 1. 想想自己就算还能高效阅读三十年，每年保持五十本书的状态，这一生，也不过还能再读一千五百本书。 2. 那种多读书、多长见识就能登上人生巅峰的雄心壮志熄灭之后，阅读变成了不再勉强的体验，变成了长情的陪伴。 3. 书永远有一种一点点积累起来的感觉，岁月并不在白白地流逝，岁月被它们充实，也被关于它们的记忆记录。阅读并不等待什么实现、什么成就，阅读是留存在当下的。 4. 除了陪伴，书也记录岁月，包括读它的人的岁月。书不变，人在变，人的记忆中有书，书的记忆中也有人。书不变，可又仿佛一直在变，是因为人从书里读到的东西一直在变。 5. 过早开始读某些书不是问题，只要自己知道，自己是不能一次就把这书读透的。对它们的领悟会被拜托给岁月，它们就顺手帮人记录下自己的岁月。 6. 好看的书，阅读体验是平滑的。有如飞机加速起飞，人被带进一种“流”里，时间略久便会半晕眩，渐渐浑然不知人间何世。 关于旅行与人世间 1. 我们不是为了那些风景去旅游的，那些风景，是为我们的人生体验增添颜色的。 2. 也许没有什么风景是只属于谁的，好的照片，早由别人拍过了，但某些光影是，路途上的囧事是，那些萍水相逢又匆匆道别的人也是。 3. 真正决定一个人是否有丰富生命体验的，不是物理意义上的移动，而是你是否是一个开放的人，愿意平等地了解和理解不同的文化、习俗、信仰、偏好。 4. 短期支教，被教的人其实是支教老师自己。没有经历过，就不明白贫穷、封闭和起跑线的不同到底意味着什么。 关于人和回忆 1. 那些人也都消失在人海了，后来我们联系过，有种相见不如不见的感觉，也就再次断了联系。 2. 有的人一直没有被时间和世界改变，他们永远光明、坦荡。有的爱情，一直没有被世人改变，永远真实、骄傲。有的风范，给我们平凡的人生画上过底线。

做自己，无愧于心——《趁着年轻，我偏要勉强》昨天，微信读书给了我一个小小勋章，告诉我，我已经读了100本书了。真是个贴心的APP，数据总是让事实清晰，让人清醒。想起书里写的一段话，哑然失笑，竟不知该欢喜还是忧虑。 杨照的一个访谈，他讲起芥川龙之介三十岁那年做了一道算术题：想想自己就算还能高效阅读三十年，每年保持五十本书的状态，这一生，也不过还能再读一千五百本书，他大哭，没有想到人生是这么有限。 按照这样的统计方法，欢喜的是，在读书的路上，我已走过1/15的路，一路上书友相伴，笑语欢歌。忧虑的是，不管愿意愿意相信，或者可以麻痹自己不去想这样的DeadLine，但它依然存在，提醒我，人生苦短，书海有涯亦有尽。或许应该再深入想想断舍离的意义，再把书架里的书，生命里的事项过遍筛子，去繁就简，返璞归真，就像有位老友的昵称“无为”，无为而无所不为，才可有为，这是老子的辩证法。 推荐下这本书。读这本书之前，就在《精彩中国说》、《奇葩说》、各种各样的辩论会当中熟知作者——詹青云，最喜欢的两个辩手也是陈铭和詹青云，没有之三。对她的印象就是：爱心，悲悯，思辨，通透，真实，自强，由内而外散发的一种自信。读完这本书后，认知没有更新，只是这样的印象更加深刻，知道了这样的自信，从源于勇敢到了源于底气。这也是我一路走来在寻求的改变，在感悟的成长。 一年前，我还是一个站在浩瀚书海前茫然无措的小白，阅读时长为0,书评为0，帖子为0。曾几何时，也就这两天，有书友和我大段地讨论《红楼梦》，也有书友言辞激烈地质疑我眼中的汉景帝，而我也在利用假期把读过的《明朝那些事》再听一遍，简单梳理，日日温习，以求如数家珍。耕耘收获的满足自是让人欣喜，而我也慢慢褪去了一些无知的锋芒，无畏的偏执。看书友大放厥词，我这么一个“好为人师”的人竟被好为人师，冤冤相报啊。我寻思，是不是上辈子刨人家祖坟去了，才得如此小鬼纠缠，看来还得多做好事，积德行善，了此孽缘。 孔子十五志于学，敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦；述而不作，信而好古。是一种虚怀若谷的境界，也是一种内心充盈的满足，于方寸见天地，容万物于己心。孔子坚信那是一个礼崩乐坏的社会，他也身体力行的想要唤起人们丢掉的意识，只是，未免有一些身不由己，蚍蜉撼大树，于事无补。从现在看，儒家文化是深入人心的，也是中国人性格，文化当中占比最大的一部分。我们因此，也有足够的自信，孜孜不倦，探索不止。于那样一个时代，这是一种独立人格的体现，耀古烁今。 相对孔子，我也渐渐平和，就是席慕蓉的诗“喜欢在园里种下千棵树，静待冬雷夏雨，春华秋实。喜欢生命里只有单纯的盼望，只有一种安定和缓慢的成长。”交给时间，缓缓流淌，慢慢变老，记住当中的每个细节，感受过程中每个细微，生命的意义，只在当下。喜欢读书，便略翻书数则，便不愧三餐。人间万事，从头放下，千山万水，随意行去。 近一年，自己的读书体会，包括书友圈的感悟，归结起来就是一句话，做自己，无愧于心。不再囿于世俗的规劝约束，不再执迷于痴情的等价回报，不再奢望付出就会有回报，只有坚定信念，喜乐随心，得之我幸，失之我命。付出过，努力过，不亏心，能安慰自己，足矣。万人如海一身藏，自成一天地。

本书标题乍一看有些鸡汤，但是作者凭借深厚的学养积淀，把这本自传式散文集写得逸趣横生，让人在阅读中欢笑、落泪，让启发润物细无声地发生。 🔸未做父母的人，看到家庭教育的典范： 阿詹写到父母的每一则片段，字里行间，都能让人感到她和父母之间深深的爱。看完我非常敬佩阿詹的父母，在九十年代贵州的小镇，不仅帮孩子养成了自律的习惯，给了孩子无条件的包容与爱，还鼓励孩子勇敢追寻更大的世界。再加之阿詹本身就是一个颇有天赋的孩子，从小极其专注、酷爱读书，虽然前面走的慢一些，但长远来看，是厚积薄发、行稳致远。在走出家乡这么远后，孩子还能与父母自在沟通、相互理解，真的让人羡慕啊！ 🔸读书到底有没有用： 很佩服阿詹高中开始就如此清晰的认知——世俗的成功给人自由。她被大众熟知是因为综艺节目，她被大众喜爱是因为纯粹的气质，她的人生就是大俗与大雅的融合。阿詹身上，有一种侠客精神，她以智识为剑，既武功高强，又飘逸洒脱。她的如此不凡，我想，源自她一页一页咀嚼的《人间词话》，一段一段徜徉的《百年孤独》，以及一章一章吞咽的《证券法》…… 🔸三十岁的普通人，看这本书能改变什么： 作为同样在应试教育中获得人生机会的人，阿詹身上有许多是我羡慕但学不来的：包容开阔的父母，从小的读书资源，宽阔的国际视野，金字塔尖的学历…… 但有一些精神，是可以反求诸己，不断改进的：一是做事的专注坚持，二是不怕冲突、直面挑战的勇气。进一步有一步的欢喜，活得再坚韧一些，不要过度在意短期回报。 ♥️这个世界上，有路过的人，有改变的人，有经历的人，有提问的人……谢谢阿詹，让我看到一种清风拂过的可能。

认识阿詹，是在高中的时候，当时惜时如金的语文老师很愿意利用她宝贵的语文课堂偶尔给我们放《奇葩说》。当然，逃不了每一场精彩的辩论结束以后，我们要么发表自己的思考，要么回去写跟辩题相关的议论文。阿詹、席瑞和小鹿是我当时最喜欢的三位辩手，说不上来哪里好，但是他们的辩论方式和辩论用词就是很吸引我，于是我也开始变得巧用思辨起来，“子非鱼，安知鱼之乐？““子非我，安知我不知鱼之乐？”…… 如果足够闲暇，我猜我或许真的会往这方面发展。可惜没有如果，我对辩论的向往、对辩手的欣赏，在高三忙碌而又疲惫的题海战术中暂告一段落。再续前缘的时候已经是三年后的大二下学期了，当时看脱口秀，继续喜欢小鹿，还喜欢上了杨笠、鸟鸟、唐香玉……每一个人都在凭自己的个性、用自己的方式闪闪发光，让我时常心潮雀跃，说不出的感动。 辩论，真的是很考验勇气的一项技能，我日常在各种会议场合发言都会感到一丝局促和紧张，更不敢想象辩手们需要做多大的心理建设、付出多大的努力才能够在舞台上从容不迫，争锋来回，大有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的气势和“坐而论道，起而能行”的优雅。 我喜欢与人交流，我们各抒己见，我们求同存异，我们兼容并包，但有时候难免会遇到顽固不化的人，跟他们探讨简直令人脑力、心力、身体力都倍感交猝，庆幸只是偶尔。 阿詹的经历，或者说一往无前的那股劲儿在我看来很美好，我也有，但我发掘的不够彻底，我还有很多地方没有去过，我还有很多书没有看过，我还有很多未知的新鲜事物没有体验过，可慢可快，可停可走，但不可放弃。

觉得可以当作阿詹前三十年的小自传吧，读的过程就是去认识一个更真实的阿詹，相比起舞台、辩场、社交平台来说。 之前心里会有点抵触出版社给新出名的人约书会觉得太商业行为太市场迎合，觉得这样也难出“好书”，也有点自己的偏见。 然后前几天微博看到阿詹的新书几乎是立马找来下单，因为阿詹的人格魅力。 关于“趁着年轻，我偏要勉强”是在18年华辩世界杯的决赛阿詹的总结陈词里讲过的，之前看了很多遍，不过书里她说:“勉强不是永远对抗，我们最好只在不得不说‘不’的时候，勉强一次”。 然后仰赖其见识和经历，去窥见那些别处的生活、别样的故事，也享受这个过程。 说几点 我一直偏爱看一些简单动人的人物故事，书中，无论是和狱囚的“五美元”和传信的故事，满洲里到莫斯科的长途火车上被两个俄罗斯老夫妻的热心招待，巴基斯坦友人说“面条是最漫长的”的话语，黑人区公路打蓝球的故事……以及支教时和那些学生的慢慢和解，还有写下的思考，之后经常守在“凤凰卫视”的姥爷，和“爸爸”在烽火台前喝酒……我喜欢这些故事，好的人性总是相通的，一下就能打动人。 喜欢阿詹写的读书故事里的篇题:“书是永不负心郎”，也共情所说和书的陪伴是最长情的告白，同是天涯爱书人hh. 关于考试学习成长的经历的分享也得到了挺多思考，不一一赘述，阿詹充满热忱情怀的理想主义者态度是我很欣赏的一点，而且她真诚、谦卑，我更觉得是在读一个有见地、经历丰富的朋友分享她有趣的经历和成长过程。 觉得章节后附加的辩论的部分也很有心意，大家见过的阿詹虽然是辩场上据理力争的斗士，但是对于那些辩题他自当正反方观点也旗鼓相当，揭示落入生活的大部分论题都得折中，无非黑即白，都各有千秋。 对我讲也是:“历经风雨故人来”。

芥川龙之介三十岁那年做了一道算术题：想想自己就算还能高效阅读三十年，每年保持五十本书的状态，这一生，也不过还能再读一千五百本书，他大哭，没有想到人生是这么有限。 原本以为是很鸡汤的一本书，看完之后，承认它是鸡汤，但是特调鸡汤。读书的过程就像在《奇葩说》闪闪发光的阿詹在我耳边低低给我讲故事。 从这本书，了解到了她小学因为成绩不好跟，经常被老师奚落、打压而倍感自卑。詹爸詹妈一遍又一遍重塑她的自信心，可见好的父母和好的家庭环境太重要了。我们需要足够的耐心和信心来等一朵花开。 初中的阿詹初尝自由的滋味，莫名的叛逆让她觉得自己与众不同，这时候不光有父母的陪伴，还有可爱的老师们指引。也让我更深刻明白“教师”这个职业的重要性。 高中的阿詹迎来人生的第一次逆袭，开始成为别人家的孩子，因为渴求更多的自由，所以用年级第一的成绩来堵上那些企图对她指指点点的人的嘴。此后，她在这样的自由中恣意成长。 大学没能上北大考古，选了大一不需要选专业的香港中文大学，在那里，格局被打开，她再次看到了自己的渺小和局限。于是，好胜的她，又开始了疯狂的追逐游戏。 后来，进入世界顶尖学府哈佛读博，接触不同的知识，打开了更大的世界。这个贵州厂弟子弟一路升级打怪，最终飞往她的山。 她的人生很难被复制，但是她所提到的一些困扰让人感同身受。她提到的很多方法值得我们试一试。 在她所有的兴趣里，读书一直伴随着她，她从书本里汲取到的力量是她一路向前的动力，我们可能永远无法像她一样最终获得大众意义上的“成功”，却也能在自己的人生中，活出属于自己的精彩。世俗的成功是路径，但不是答案，要用这份自由，去追寻更多的自由、更丰富的人生、更大的世界才是。但在这长长的旅途里，仍要每一天、每一天地过，尽力享受，尽力学习，尽力玩、爱和快乐。

《趁着年轻，我偏要勉强》 世间所有的文字，都抵不过”真诚“二字，而读一读作者的文字，才发现处处都是反思与自省，处处都体现了谦逊与真诚。 以下为书中文字摘录： 一个叨叨叨的序 印象最深的是郁达夫，他写了太多真实的细节，灰暗的天，灰暗的楼道，仿佛我们就住在同一栋家属楼。我推开六楼的玻璃窗看天，一低头，能隐约看见他在楼梯口郁郁地抽烟。 “你就知道，有的事情你得不到，是有原因的。” 那张奖状，看见的不是入围奖，真就是“梦想弄人”。这奖状没来，还可以自欺，道是我们这山区小厂矿的 如果大家在等待一点正能量，这就是我一直拥抱的人生观，怀着最大的希望，竭尽所能做任何想做的事，如果被现实冷冷地证明不行，就不再纠结、不再追悔地接受：不行的，搞不来。 日子太忙，已经不敢再读，不敢轻易地着迷或悲伤 除了那些为了批评而批评的批评，我常常可以诚实地承认，许多批评是有道理的，世间多的是比我懂、比我专业的人。 牌技高明的人，不是把把清一色，而是无论抓起什么牌，都能尽牌所能，打出些声色来。 其实人生中一定有奋斗，也有凑合；有妥协，也有这次不再妥协的决定。勉强不是永远对抗。我可以被生活本身、被他人的意见、被文化传统左右，我只是不愿被它们决定。 勉强是累的，总是要自己想清楚去哪里，又该怎么去，是很累的。可是唯有如此，才不会在上路以后，一直想如果追随内心，走了另一条路会怎样。 “路系自己撼，仆街唔好喊。”（路是你自己选的，如果咔嚓摔地上了，也不要叫唤。） 我们都一样，起手平平的一副牌，只要牌友们常互相提醒，是可以打得很起劲的，之所以要有输赢，终究只是为了这一场欢聚，要有些气氛，打得起劲、打得开心才好。 去看更大的地方——成长轨迹 而是这么多年了，人和人相处的模式已经成为自然，所有制的改变可以在旦夕间完成，人的思维方式和行为模式却不能。这即所谓政治学里的民主不是一种制度，而是一种文化了。 改制是红火时代结束后的应对方法，而不是好日子结束的原因，只是人们习惯把这两个字当作时代转弯的标志。 幻彩咏香江——港漂“俾心机” 学校的宿舍每层有一位工友阿姨，我们这层的阿姨叫陈姐，一来就叫我“阿文”，我吓了一跳，因为我小名叫文文，同学里并没有人知道。 可是那段时光，真是美好的青春。每天都在热烈地思考、辩论、批判、质疑，每天都觉得自己发现了天大的秘密，领悟了刷新三观的真理，每天都感到任重道远和自命不凡，然后分享、碰撞，被挑战，生气、困惑，再读书。 不少内地同学有读书人的呆气，不太善于表达自己，但多是扎扎实实做过学问的，而我们，有太多具有批判精神，还没有立，已经在破，已经破了，却不知道怎么立。 北调杂南腔——留美影集 我突然理解了费孝通的《乡土中国》，他说中国的乡土社会像是在小池塘里丢进去小石子，一圈圈扩散开去；西方人的社会，是麦田上割过的一捆捆的麦子，各自扎成一堆。 仿佛若有光——我与爸妈二三事 旅行和生活都不是为了去某个地方，而是为了尽可能高兴又丰富地度过闲暇时光。 长大以后需要喝酒的社交场合是不可避免的，为了保护自己，首先要消除对酒的好奇和因为逆反心理而去尝试的欲望，最重要的，是知道自己的酒量，学会礼貌拒绝、挡酒、似喝非喝种种技巧，以避免真的因此受到伤害。 爱是一个人闯荡世界的底气，是父母给我的最珍贵的东西。 “做题家”的一点感想——考试学习 我妈从没有逼我背过唐诗，她只是提出和我比赛背诗…… 人生不是容易的，不是随心所欲的，总得找到点什么事安身立命。 严格：所以你反对的只是粗暴，不是严格。宽松：而你害怕的只是放任，不是宽松。 炎海变清凉——从心所欲 如果说我对什么事可算是有点天赋，竟然就是考试。我天生适合走的，就是应试这条最平凡的路。也许人生中第一个重要的选择，是选择接受自己的平凡，接受考试是通向更自由而丰富的生活，那唯一的、窄窄的路。 我快乐这件事，比我和他们的面子，都重要。而家人之间的这份在意，对我很重要。 人生要走到下一个阶段，被新的挑战和憧憬占有，才能真的把过去很在乎的东西放下。 人不能陷在回忆里，无论是怀念还是遗憾，是选择题还是暗恋对象，是六月的雨季还是十七岁的雨季。 山人无妙方——刻板学习 时间是有质量的。这质量包括，头脑有多清晰，注意力有多集中，记忆力有多强，以及你对这段时间有多自主，不会被他人左右或打扰。 可是对时间按需分配这个方法，一直让我受益无穷。一是真的更有希望把事做好，二是不会因为时间逝去而有焦虑感或负罪感。有一种很奇怪的，即我对得起这些时间的快乐。 我很少沉迷于任何事，但能一天天、一点点坚持做许多事，还每天读诗、练字，读先秦诸子，读大部头的学术书，都是拜心里那张表格所赐。 而老师的一句话，可以伤害人，也可以改变人。一路走来，除了我妈始终用她的谜之自信带动我谜之乐观，也幸而遇到许多风格各异，但都予人真诚的尊重，也赢回学生真诚的敬与爱的老师。 归来对寒窗——生无所息 困扰的“李约瑟难题”，这些年我也读过许多解释了，但《人类简史》给出的回答依然给人启发。科学革命的背后是认知的革命，是伴随着大航海时代而来的“原来我们对世界一无所知”的震惊，以及这震惊过后接受世界仍有许多未知的态度。 书是永不负心郎——读书意趣 他讲起芥川龙之介三十岁那年做了一道算术题：想想自己就算还能高效阅读三十年，每年保持五十本书的状态，这一生，也不过还能再读一千五百本书，他大哭，没有想到人生是这么有限。 人生中有“不得不读的一百本书”吗？（五十本有没有？十本呢？一本有没有？）没有：焦虑营销，甚是无聊。同理，一生必须去的二十个地方，二十岁前必须懂的十个道理云云，都是广告词、标题党，不去又怎样？去别处又怎样？谁能替我决定有什么地方不去不行呢？ 我不允许你没有读过鲁迅的小说杂文、张爱玲的散文短篇、《红楼梦》、《金瓶梅》和《儒林外史》……不读不是中国人！ 细雨湿流光——读书日记 上班三年，我在地铁上读完了《老子》《庄子》《论语》和《孟子》，接着准备读《淮南子》。从前读书的时候，每天吃早饭等校车，我读完了《史记》《资治通鉴》和《吕氏春秋》。 默默对抗的方式，就是每天必读一点和学习、和而今的生活其实已经很遥远的“无用”的书。 《卡拉马佐夫兄弟》不是一本阅读体验平滑的书，它没有办法用那种轻微的晕眩感来陪伴旅途，它需要人在最清醒的时候读，然后思考，至少对我而言是这样。 我从前读的书又仿佛是两个世界。我终于读了亨廷顿、萨义德和福山 虽然在图书馆的书上涂写是有失公德的事，但好些批注写得很是认真，读起来还真很有帮助，想来那些前辈是实在忍不住了。有的批注之间还彼此对话，正是因缘一书牵，碰撞中的碰撞。 思辨的书，让人收获最大的，是两类：一类让你无话可说，另一类让你有很多话想说 那是被置于一种全新的眼光之下让人又激动又自嘲的空白。大概我第一次读《东方主义》《论晚期风格》就是这样的感觉。 ，一些最精致的东西并不贵。跨越时代的许多至美的存在，凝聚在薄薄的纸片上，很轻易地来到我们面前了。它们是凡俗的生活里被竭力保留的美感。 隔岸红尘忙——读书时光机 刚去香港读书，行李箱里放了几本书，有我爸送我的龙榆生的《唐宋名家词选》、《海子诗全集》和《人间词话》。到后来，那两本书又被我带去了美国，但是《人间词话》渐渐淡出了。它从一本需要静下心来慢读的书，变成一本回到家在床头随手翻起，增添生活美感的书了。最初的惊艳，最终化作了美好的熟悉感。有时候想写字，我就把它找出来抄一抄。 到头来，其实人们在意的并不是作者到底怎么想，而是自己最喜欢的那个理想到底是什么样的吧。 有的人一直没有被时间和世界改变，他们永远光明、坦荡；有的爱情，一直没有被世人改变，永远真实、骄傲；有的风范，给我平凡的人生画上过底线。 “燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举” 他强任他强——论辩有余 那十年是一个人多好的时光啊！她过得虚荣而自恋，那又怎样？为什么要被生活的捉弄改造成所谓脚踏实地的人？别把这些大词加在她头上了，十年青春变作无数疲劳又徒劳的日夜，她要你这句‘朴素勤劳’干吗啊？” 孟子有句著名的、精彩的话，说勇气——“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣”。勇气真的不是靠厚脸皮，是靠扪心自问，你是不是认真思考过了，仍然相信道义在我这里。 传统这件事，本来是各个地方各有些他人难以理解的偏执 那场队内赛过后，我不痛快了好一阵子，也没有什么病因，大约就是自己突然看轻了自己，觉得自己竟然是这样的人，说得出那样的话来，气馁了。 辩论路上的阻碍，竟然是骗不过自己。 有的难堪来自违心的选择，反而可以反省，迁善补过，下不为例；有的则来自知识经验的局限，是真的水平有限，只能把它当作过往接受，提醒自己永远不要自居正确。 直到站在他的墓前，我好像才突然理解这是死亡，灵魂梦境终属渺茫，我这一生都不能和他再见，他不会再对我说话了。 而不知道为什么，我也想起那场辩论赛，那位评委老爷爷，举着一个“孝”字，说这个字是子孙站在坟墓前，理解了死亡。他苦口婆心地说着，我们却没有好好地听。我想起了他，想起了那道辩题。许多话，说出口，是太轻易了，可生活如此沉重，而那时我们不懂。 其实我们知道，任何一个历史事件的发生，都一定有其必然因素，也有其偶然因素，我们都只是普通的大学生，不是这个领域的专家学者，我们也不可能在一场辩论里为这道难题提供答案。辩论这个题目的意义，是问我们自己，把这件事当作偶然或必然，会给我们带来什么影响。如果我们把一个历史事件当作必然，我们就不会为之而奋斗。” 辩论，是可以超出历史知识的陈述，找到这样一个点亮自己的瞬间的。 也许只要表达，就会被批评，就会被嘲笑，就会被指责，可是没有表达，就不会为了不被嘲笑而那么努力地表达，就不会有批评和批评带来的反省，就不会有沟通和沟通带来的启发。 问就在路上——那人那地 是从不为什么就是很想去旅行，到为了点什么而去旅行，又回到不为什么而去旅行。 终于我们明白，我们不是为了那些风景去旅游的，那些风景，是为我们的人生体验增添颜色的。 也许没有什么风景是只属于谁的，好的照片，早由别人拍过了，但某些光影是，路途上的囧事是，那些萍水相逢又匆匆道别的人也是。 就好像去一个地方生活，最初的新鲜劲过去了，处处都透着不适应，处处都是毛病，处处都让人想家，那是人最容易放弃去接受一个新环境的时刻。 世界很大，以为自己去过很多地方了，一停下来，又觉得能去的地方真少，能懂的地方更少。世界太大了。我还想到处看看。 真正决定一个人是否有丰富生命体验的，不是物理意义上的移动，而是你是否是一个开放的人，愿意平等地了解和理解不同的文化、习俗、信仰、偏好。 有的人一辈子没有远行过，但心灵世界非常广阔的？詹：康德。康德一辈子生活在故乡的小城。 庞：这些词让我害怕，用旅行找回自己？就好像人总会丢失自己，总要在旅行中去找，这有什么例子吗？詹：在旅行中发现自己？《罗马假日》？ 后记——明日又茫茫 就像人生中许多其他的事情一样，想是想不出答案的，就一直写下来了，等待生活给我答案吧。 我说世俗的成功给人自由，那种不被他人的说教干涉的自由，这个想法是发自内心的。当我开始考年级第一的时候，来教我该怎样生活的人就少了一半；当我考上哈佛以后，我妈身边就没有人给我介绍相亲对象了。但我接受很多不同意，以及各种不同意的理由 世俗的成功是路径，但不是答案，要用这份自由，去追寻更多的自由、更丰富的人生、更大的世界才是。但在这长长的旅途里，仍要每一天、每一天地过，尽力享受，尽力学习，尽力玩、爱和快乐。 ​

这本书很治愈，也让我更加了解詹青云个人的成长故事。 起初在奇葩说，那时候对阿詹的印象是她的辩论表现，风格很有感染力，有内劲，很温和。整个人看起来很有亲和力。然后是在播客里，认识到阿詹是个很知足常乐的人。最近是在鲁豫的视频播客里，鲁豫，阿詹，阿庞一起对谈，更加了解了阿詹阿庞，我了解到阿詹是双子座，我也是，于是对她产生了更大的好奇心。这本书我是先看目录，挑我最感兴趣的部分阅读，就是关于读书的，遇到很多我有特别多共鸣的地方，也有一些启发我的地方。就是我带着我的经验在书里认识到，读书这部分更优秀的人有什么样的经验，这种感觉很愉悦，我学到了很多。剩下的部分我就慢慢看了，不得不说，这本书写的非常顺畅，没错，就是整个叙事娓娓道来，非常顺畅，读起来很治愈。书里有很多特别小可是又很有趣的地方，也会冷不丁的来几句幽默让我哈哈大笑。 这本书的治愈能力很高，以后我烦躁的时候会翻一翻。

勉强的分寸：读詹青云《趁着年轻，我偏要勉强》 读完这本书，最打动我的不是她去读了哈佛、拿了演讲冠军，而是她写到自己终于被现实冷冷证明“不行”的那一刻——那份清醒比任何成功都更彻底，因为它堵死了所有借口。她让我看到，勉强的精髓不在于永不服输，而在于勉强过后，如何体面地接受不勉强。 詹青云不是天赋型选手。她反复提到自己是“慢热”的人：别人轻松做好的事，她总要付出额外的努力；每一次转学都从垫底开始追赶；那些被认为是才华的东西，无一不来自漫长的积累。她坦诚得令人意外：“我见过的有天赋的人太多了，我只是默默地‘烤’了自己很多年。”这种认识让她的“勉强”有了质地——它不来自盲目的野心，而来自一种清醒的倔强：知道自己跑得慢，但仍选择上路；知道山翻不过去，但仍选择出发。 更值得琢磨的是，她的勉强不是为了证明什么，而是为了自由。她写道：“世俗的成功给人自由，我成为年级第一以后，来教我该怎么做人的人就少了一半。”这句话朴实到近乎残酷——自由不是想做什么就做什么，而是不想被指指点点时，能少听几句闲话。她用高考分数换来的，是离开“三十岁不结婚就该被指点”的境遇，是让父母不必为她焦虑的安心。这种自由的追求极其具体，也极其诚实。 书里还有一个贯穿始终的底色：爱。父母给了她从容试错的底气，辩论队给了她智识上的归属，阅读给了她随时可以退守的精神世界。这些让她在一次次“重新开始”中不至于崩盘——一个人闯荡世界的勇气，往往不是来自内在的强大，而是来自知道身后有退路的安全感。 所以她说“趁着年轻，我偏要勉强”，这里的“勉强”其实很克制：不是对抗全世界，而是不被世界完全决定；不是把把清一色，而是无论抓起什么牌，都打出些声色；不是非要赢，而是输完之后不怨不悔地放下。她没有美化奋斗，甚至承认“勉强是累的”，但唯有如此，才不必在上路以后一直幻想“如果当初走了另一条路会怎样”。 这本书真正的价值，或许在于它提供了一个独特的样本：一个成绩平平、没有野心、但对外界和书里的世界充满好奇的人，靠着每一天缓缓地努力，也可以走到很远的地方。它不提供标准答案——人生本来就没有——但它提供了一种面对不确定性的姿态：接受平凡，但不放弃；承认局限，但不停止尝试；追求成功，但不被成功绑架。

《趁着年轻，我偏要勉强》是詹青云以第一人称书写的成长传记，讲述了她从贵州厂矿少年出发，赴香港求学、赴美深造，最终成为《奇葩说》BBKing辩手的人生历程。童年在物质与教育资源匮乏的贵州山区，母亲的支持与陪伴，让她始终保持对知识的渴望，也早早接触辩论，培养了思辨能力。移居香港后，她在快节奏的竞争压力中适应成长，接受了系统的辩论训练。远赴美国读高中并考入哈佛大学的日子里，她在文化差异与多重压力中不断抉择，读懂了“勉强”的真正意义。大学期间的辩论经历，锤炼了她的逻辑表达与协作能力，登上《奇葩说》舞台并夺冠，更让她实现了自我突破。书中以真诚幽默的文字，串联起成长路上的挫败与荣光、家庭温情与人生思考，传递着核心理念：年轻不该是懒惰的借口，“勉强”也不是盲目对抗，而是在关键节点勇敢选择难走却忠于内心的路。这本书既是詹青云的个人成长记录，也鼓励着年轻人不必事事随遇而安，勇敢坚守自我，人生便会拥有不一样的可能。