陈书（中华古籍国学宝典文库）

陈逢南朝末年，战乱不断，攻伐频繁，其于文治武功，更乏善可陈。其武备之要，唯讨侯景，诛僧辩，败北齐，讨王琳，征淮南而已。其文教之兴，更未见矣。三十三年国祚，《陈书》叙以二十万言，三十列传。一事见于数传，宾主不辨。又所选人物，记言则不详，记事则太略，更才堪中流，无所建树，甚有凑数之嫌。而羊公杜武之杰，王导谢安之略，于时尽绝迹矣？可见天命将绝，南朝颠覆，已成定局。二百年波澜壮阔，至此惨淡收场，岂不唏嘘。

陈史虽短，依然可以为鉴。其兴也勃，其迁也速，其亡也倏忽。何也？一是霸先简单继承南朝的政治体制，未能加以革新，老瓶未装新酒，且又较早离世，接班人出现问题。二是皇族内部互相倾轧，政体不稳定，动荡不断。三是高官谄媚，媚上欺下，统治基础崩塌。四是外部环境变化，北面强大的隋朝崛起。岂能不亡！

陈霸先到陈叔宝，从不可一世的英雄人物到皇五代废物，感慨一个王朝的兴衰，南朝北朝的政治体制都是极其不成熟的，还是得等到隋朝建立才能革新基层顶层军事政治经济管理体系的典章制度～ 《隋书》的还是很详细的比较了梁陈齐周到隋的政治体制演进，值得深入探究～ 姚思廉的文笔还是比不上姚察的《梁书》啊～

正如曾巩所言，这部《陈书》极其难传。历来读它的人、研究它的人都稀少，通常只能被束之高阁。 南朝四代之史书读下来，会发现南朝越来越腐朽，生命力越来越差，值得传颂的人和事越来越少。南梁末，就已经像一个被逼到边缘地带，等待淘汰，等待消亡的老懵懂。等到南陈，就被隋所灭，被统一了。 盖因南朝之作风一向奢侈浮夸，南朝统治者总是止不住地向下沉沦，一次又一次刷新道德的底线，到最后连值得流传下来的史料都难以寻觅。而北朝却在北魏、北周接续到隋，完成了中国历史上极其显著而且重要的社会变革。 因此北朝强，南朝弱。北朝写史易，南朝写史难。北朝史值得研究，也多人去争相研究（尤其是北魏），南朝史却显得不值一提。 姚思廉成《陈书》，虽只有短短20万字，成书却经历数十年。其态度之恭谨，对真实史料的执着与考究值得钦佩。 另外一个特点是语言简短有力，直指要害，不过分歌功颂德，也不沉溺于华丽辞藻。也可以看出唐朝的文风已经有所改变，不再推崇魏晋建安之风，注重叙事的实质。

虽然陈书是历经三代、父子接力完成，但却是二十四史篇幅最短的那个。姑且不伦南北朝史书讳败饰胜的通病（比如平秦王被陈人击毙的战果），陈书的准确性也很让人头痛，同一人在纪、传中的官职等信息相左的情况不在少数。从内容上我个人感觉纪的模板化尤其严重，都是采掇朝廷诏书内容充斥篇幅，而对皇帝的形象没有更多着墨，进而没有形成太多记忆点。而到了自己亲爹的传文则显然投入不少热情，甚至让我产生为了给亲爹立传这碟醋而包了陈书这个饺子……

《陈书》六本纪，三十列传，凡三十六篇，唐散骑常侍姚思廉撰。始思廉父察，梁、陈之史官也。录二代之事，未就而陈亡。隋文帝见察甚重之，每就察访梁陈故事，察因以所论载每一篇成辄奏之，而文帝亦遣虞世基就察求其书，又未就而察死。察之将死，属思廉以继其业。唐兴，武德五年，高祖以自魏以来，二百余岁，世统数更，史事放逸，乃诏撰次。而思廉遂受诏为《陈书》。久之，犹不就。贞观三年，遂诏论撰于秘书内省。十年正月壬子，始上之。

南朝宋齐梁陈，都是继承了有晋以来的政治遗产，盛行的是门阀大族与皇帝共享权力的制度，这就导致门阀士族多骄矜，恃其家族势力、门阀高第，拒不执行皇家命令，往往在第一代皇帝统治下，政权极其稳定，后续的继任者对帝国的掌控能力断崖式下降，到后期，极易出现地方的分封王侯叛乱，中央政府却无法有效号令天下勤王的情况。宋武帝刘裕、齐高帝萧道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先，都是起自地方藩镇豪强，最终是假节钺、剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，配甲戟仗士，都是因为手中掌握了帝国军事大权，而其余的帝国势力不拱卫中央，导致大权旁落，政权直接过渡到下一个朝代。

南朝陈，创立者陈霸先，南朝最后一个朝代，陈灭入隋，至此南北朝止步。 陈朝历时三十余年，其疆域于宋齐梁陈已所剩无几，虽霸先行禅让有三代之风，然宗族之隙，亦承梁代之势，实难维系，大势已去。

一声长叹！史者说陈霸先是汉高、魏武之俦！算是中肯，没有夸大，可惜生错了时代！