多元与共在：文化观初论

看完了。爽。我国竟也有如此之人。生硬的说教篇幅极小，说教的部分不知道是不是为了过审（毕竟按照作者的水平不需要😂）。把所有意识形态的思路都拿到一起比较，不同的神人放在一起分析真是极好的。

作者关于走向篇里关于文化的自由观的论述，尤其数字时代的自由特点给我很大启发。所以改为推荐。 近期曝光了西方爱泼斯坦档案等一系列丑闻，网络有“西史辨伪”，从古代文人笔记里窥看“西方文明”侧写，以往被西方洗脑的一些观念也随之改变。看到好几本社科类书籍每每提到华夏文明都要自我反省一番，沿用西方视角以“傲慢”“华夏文明中心论”等用词给我们的文明盖棺，似乎中国曾经的落后就是这个文明的封闭、落后为主因，个人已经难以认同。细嚼过边芹的《被颠覆的文明》，再听牢A描述另一个野蛮血腥的西方代表，与爱泼斯坦、以伊战争实况等网络热点交叉验证西方的“文明”程度，故写了以下另一个视角，看待“夷夏之辨”，为何我们崇尚谦德包容的先人们对某些外来文化有些看似极端、傲慢之评价。 “我建议大家看这本书之前，回顾一下2025-2026年美国的爱泼斯坦档案和牢A与牢真的发言，再看一下1965年出土的两千字版《阴符经》和边芹的《被颠覆的文明》，打开叠加buff 后再来看这类书籍。我对本书中国史第二章里涉及“夷夏之辨”时作者的总结，提出一点不同的看法：华夏文明真的是怀有傲慢与偏见吗？只是因为殖民者出于利益的批判，就用看似中立的结论来给自己家的文明体系和圣贤们下结论了？深入了解古代文化科技智慧，再到今日中国人展现出的包容和智慧，真正体验到华夏文明的璀璨生命力，就该反推出如果真是一个傲慢自大固步自封的文明，早就湮灭成古迹了。相反，若是有好好研究华夏文明就会发现她是极包容、开放且活泼的。结合东西方历史和科技进步程度的发展线对比，再结合那个时期西人开化程度，类似于我们看见同时代的西方上流社会吃人肉搞邪典祭祀以信仰之名屠杀妇孺是一样的震惊。正因为华夏道统的高度，野蛮文明自然入不得她的眼，阅历丰富的成年人自然瞧不上只会跳脚的愣头青，学富五车的博士无法和酷爱杀戮掠夺毫无道义的土匪头子谈古论今，主张护生守真立德的文明绝对无法和残害同类的文明相融。”