
马明博
《行愿者之歌》是作家马明博参访佛教名山峨眉山之后写下的一部新作。作者借参访峨眉山的契机,以通俗优美的散文体语言,描述旅途中的所经所历、所见所闻,辅以与景、物、人相关的佛典故事、民间传说,以及启人心智的哲理故事,见出人生智慧和生活哲理。朝山的起点是金顶,之后一步一步往下走,最后来到峨眉山下桥,朝山结束。作者以足迹所到之处为叙述线索,一边走,一边看,一边写,一边悟。作为行旅者、见证者、记录者,其间种种不可思议的因缘,无法言传。
古刹青灯,典籍轶事皆由作者娓娓道来,万里之外的我等有幸随同一起朝山行愿。 行万水千山,愿明心,拿得起,放得下,想得开。
与作者一同实施朝山计划的是两位朋友,其中一位问他,“你能写出这些书,是不是开悟了?”他摇了摇头,认为自己充其量不过是充当了一个摘抄者的角色… 佛陀讲,经中渡河的兔、马、象,比喻不同的人对佛法领悟深浅的程度。领悟浅的,像兔子浮在水面上游过去;领悟再深一些的,像马身子浮沉在水中;领悟最深的,像大象那样一步步脚踩河底,截流而过。在我心里,那作者至少是“马”一类的。虽然让我感动的是,书中记录的佛陀的智慧与慈悲,但这些佛教的文化典故经由作者的探究与感知,展现在他的文字的世界里,我渴望坚守自己的心,旁行而不流… 读完这本书,才知道作者还有另外两本同属于“佛教四大名山参访记”,分别是《观音的秘密》(主题是普陀山与观音菩萨)以及《因为你,我在这里》(主题是五台山与文殊菩萨),我已经在孔网下单了,期待阅读时将自己的内心浸润在佛法的大海中,清醒安定…
作者写的书都挺不错的。这本书也可作为峨眉山深度游的指南。
别传禅师建寺在先,栽树在后。寺外栽什么树,也不是件寻常事。尤其是栽松柏楠杉,不经过百八十年,不会苍翠成林。四百多年前,别传禅师山中植树时,一眼的估量已经看到了百年后,其心胸、气魄与眼界,可谓弘远! 寺里的当家是一俗和尚,在那死柏坎穴种一棵夹竹桃。我想此和尚心中,全不作三年五年以外的打算,那大殿是不计划再粉修了,至少他无此信心,无此毅力。夹竹桃今年种,明年可见花开,眼前得享受。他胸中气量如此短,他估计数字如此小,那寺庙由他当家,真是气数已尽了。 人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。 法师一笑:“我只知道上殿诵经,种菜念佛。 汉钟离说:“要修道成仙,必须先要积累三千功德。”吕岩为做足三千件善事,经常想方设法周济穷人。一天,汉钟离对他说:“我有个法术,可点石成金。你要是学会了这个法术,再做善事就方便多了。” 吕岩想了想,问:“石头变成的黄金,能永远是黄金吗?” “不能。过五百年后,还会再变回石头。” 吕岩摇了摇头:“这样的话,这个法术我就不想学啦。” “为什么?” “我不想坑害五百年后的人。” 汉钟离哈哈大笑,他赞许地对吕岩说:“凭你这一念心,三千功德圆满了。” “我念佛,”戒嗔又倒着读回去,“佛念我。”他琢磨了一下:“哦!果然大有禅机!” 驴驮经书。这头驴子心中暗暗得意。真没想到,我是一头与众不同的驴啊!市集上那么多的人都对我跪了下来! 寒山问:“世人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,我该怎么对他?” 拾得说:“那就忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再过几年,你且看他。” 那个拾得是普贤菩萨的化身,寒山是文殊菩萨的化身。可惜你来晚了。
偶遇马明博老师的《愿力的奇迹》,读来一气呵成,地藏菩萨以大智慧使众生离苦得乐,随笔着行于山水间,感染着清凉智慧慈悲,九华山不愧为佛教四大名山之一。再找峨眉山,《行愿者之歌》为普贤菩萨的大知行光明感动,唯安住当下,此心不乱,唯有低眉,合十,感恩!!!
感恩马明博的著作,从师长石兄推荐的第一本《愿力的奇迹》开始一直期盼老师慢慢为我们揭开佛教四大名山新的探访之旅,拿起放下皆缘的《观音的秘密》,在此期间我也两次寻着马老师的足迹走进了海天佛国,并且甚为殊胜的是,在普济寺内许下心愿并梦想成真。这里也感恩老师为众生种下的善因。到无论你走到哪里,都走不出菩萨的眷恋的《因为你,我在这里》,也希望有朝一日能继续追寻马老师的足迹,参访五台圣境,这是个美好的愿景,我也相信愿力的奇迹。尔今拜读完《行愿者之歌》,四大名山的“朝圣之旅”也告于段落。想起阳明先生的“知行合一”,在知中行,在行中知。。。。
学佛是慧命生死大事,不宜纤细抒情和幻想混淆。