从灵光殿到武梁祠：两汉之交帝国艺术的遗影
缪哲
545人在读
46.4万字总字数
¥112.8定价
缪哲
汉代画像研究是中国美术史中的显学。武氏祠及其所属的孝堂山祠—武梁祠派画像，同时也是汉代研究的显学。缪哲教授近年的研究集中于利用考古出土的墓葬材料，重建西汉中后期及东汉早期的汉代帝国艺术，对现存汉代画像艺术进行了全新的历史诠释，本书是其集成之作。书中在集中探讨了《天帝图》《祥瑞—灾异图》《孔子师老子》《周公辅成王》《楼阁拜谒图》与《车马（卤薄）图》等一系列核心主题之后，更进一步得出结论：中国早期艺术史上，商周纹样传统向汉唐状物传统的转折，完成于两汉之交；转折的外部动力，是汉帝国的意识形态构建与传播。此后以人物叙事为主要内容的状物性绘画，成为统治近千年的新艺术传统。战国至汉代的数百年，是中国绘画传统的“轴心时代”。其发生、发展、确立的过程，仍是一个未被讲述的故事。本书是作者计划中的“中国绘画传统的诞生”三部曲之第一部。它所呈现的，是这故事的高潮：绘画传统在两汉之交确立的经过与制度机制。通过辨认、撷取山东平民墓葬画像中的“皇家因素”，作者对汉代新兴的帝国艺术的基本轮廓，作了可信的复原，并探讨了其背后的政治、礼仪及意识形态动力。
作者选材角度还是可以，一座皇家宫殿，一座民间祠堂。想要以小见大，窥见两汉的精神生活世界。无奈作者也是得了当下史学家的老毛病，喜欢引用国外的话，还喜欢横向对比同时期国外的东西。为了引用而引用，为了对比而对比。相对来说，商的夔龙纹到两汉的汉画像石栩栩如生的各类形象，中间是有一个系统的演变过程。郭静云那本商文明的信仰，把夔龙纹说的很透。而这本书，名字是好名字，但更像一个东拼西凑的杂文。不建议详细读，对武氏祠堂的壁画感兴趣的，可以快速看下分类说明即可。作者联想能力薄弱，只能靠旁征博引，堆砌太多废话了。
获得了关于汉代观念的许多知识。不像一本学术论著，感觉在读作者研究灵光殿和武梁祠时想到的笔记。
通篇文言词夹杂在白话文里，看得头疼，找不到论点。开篇的观点所谓中国绘画的状物艺术发端于秦汉，由纹样转变为状物之类的观点也不是很认同。或许是好书，但等有大把闲暇时间能慢慢琢磨再看吧
这本书总体还是比较优秀的，观点很有代表性，在巫鸿上的基础上有所提升。某些位置拉踩巫鸿确实有点不厚道
想起书价，内心就有丝丝后悔。虽然不能否认此书是好书一类，但是想到即便配图也仍读起来显得比较文邹邹的文字，再加上对于汉墓图影实在兴趣一般，所以就感到有点吃累。厉害之处，是作者窥一斑而见全豹的学术水平，甚至还时不时拉上同时期的外国文明相对比，这样的图影比较还算难得。
两汉之间的思想史，顺便解决了美术史上的几个问题
且不说书的观点是不是对的，单就书的信息量以及书涵盖的内容，其中涉及到好几个领域，能把这些都整理出来，罗列出来，本身就很难得了。
写的拗口 不易读 我觉得作者有些哗众取宠了 真正写成学术著作了 不推荐