三字经（国学启蒙书系列）

小时候七岁左右就有一本三字经跟着我，但那个时候不会查字典就停留在人之初性本善这句开篇，现在终于读了这本书了，那本书因盖房子被卖离我而去已经十年了，再见面竟然是电子书的状态，整理全文如下: 1.人之初，性本善。 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。 2.昔孟母，择邻处。 3.子不学，断机杼。 4.窦燕山，有义方。 教五子，名俱扬。 5.养不教，父之过。 教不严，师之惰。 6.子不学，非所宜。 幼不学，老何为。 7.玉不琢，不成器。 人不学，不知义。 8.为人子，方少时。 亲师友，习礼仪。 9.香九龄，能温席。 孝于亲，所当执。 10.融四岁，能让梨。 弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻。 11.知某数，识某文。 一而十，十而百。 百而千，千而万。 12.三才者，天地人。 三光者，日月星。 13.三纲者，君臣义。 父子亲，夫妇顺。 14.曰春夏，曰秋冬。 此四时，运不穷。 15.曰南北，曰西东。 此四方，应乎中。 16.曰水火，木金土， 此五行，本乎数。 17.曰仁义，礼智信。 此五常，不容紊。 18.稻梁菽，麦黍稷， 此六谷，人所食。 19.马牛羊，鸡犬豕， 此六畜，人所饲。 20.曰喜怒，曰哀惧， 爱恶欲，七情具。 21.匏土革，木石金， 丝与竹，乃八音。 22.高曾祖，父而身。 身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾。 乃九族，人之伦。 23.父子恩，夫妇从。 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 24.凡训蒙，须讲究。 详训诂，明句读。 25.为学者，必有初。 小学终，至四书。 26.论语者，二十篇。 群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。 27.作中庸，乃孔伋。 中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。 28.孝经通，四书熟。 如六经，始可读。 29.诗书易，礼春秋， 号六经，当讲求。 30.有连山，有归藏。 有周易，三易详。 31.有典谟，有训诰， 有誓命，书之奥。 32.我周公，作周礼。 著六官，存治体。 33.大小戴，注礼记。 述圣言，礼乐备。 34.曰国风，曰雅颂， 号四诗，当讽咏。 35.诗既亡，春秋作。 寓褒贬，别善恶。 36.三传者，有公羊， 有左氏，有谷梁。 37.经既明，方读子。 撮其要，记其事。 五子者，有荀扬， 文中子，及老庄。 经子通，读诸史。 考世系，知终始。 38.自羲农，至黄帝， 号三皇，居上世。 39.唐有虞，号二帝。 相揖逊，称盛世。 40.夏有禹，商有汤， 周文武，称三王。 41.夏传子，家天下。 四百载，迁夏社。 42.汤伐夏，国号商。 六百载，至纣亡。 43.周辙东，王纲坠。 逞干戈，尚游说。 44.周武王，始诛纣。 八百载，最长久。 45.始春秋，终战国。 五霸强，七雄出。 46.赢秦氏，始兼并。 传二世，楚汉争。 47.高祖兴，汉业建。 至孝平，王莽篡。 48.光武兴，为东汉。 四百年，终于献。 49.魏蜀吴，争汉鼎。 号三国，迄两晋。 50.宋齐继，梁陈承。 为南朝，都金陵。 51.北元魏，分东西。 宇文周，与高齐。 52.迨至隋，一土宇， 不再传，失统绪。 53.唐高祖，起义师。 除隋乱，创国基。 二十传，三百载。 梁灭之，国乃改。 54.梁唐晋，及汉周， 称五代，皆有由。 55.炎宋兴，受周禅。 十八传，南北混。 56.辽与金，皆称帝， 元灭金，绝宋世。 57.莅中国，兼戎狄， 九十载，国祚废。 58.太祖兴，国大明， 号洪武，都金陵， 迨成祖，迁燕京。 59.十七世，至崇祯， 权阉肆，寇如林， 至李闯，神器焚。 60.清太祖，膺景命。 靖四方，克大定。 61.廿二史，全在兹。 载治乱，知兴衰。 62.读史者，考实录。 通古今，若亲目。 63.口而诵，心而惟， 朝于斯，夕于斯。 64.昔仲尼，师项橐， 古圣贤，尚勤学。 65.赵中令，读鲁论。 彼既仕，学且勤。 66.披蒲编，削竹简， 彼无书，且知勉。 67.头悬梁，锥刺股， 彼不教，自勤苦。 68.如囊萤，如映雪。 家虽贫，学不辍。 69.如负薪，如挂角， 身虽劳，犹苦卓。 70.苏老泉，二十七。 始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟。 尔小生，宜早思。 71.若梁灏，八十二。 对大廷，魁多士。 彼既成，众称异。 尔小生，宜立志。 72.莹八岁，能咏诗。 泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇。 尔幼学，当效之。 73.蔡文姬，能辨琴。 谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏。 尔男子，当自警。 74.唐刘晏，方七岁。 举神童，作正宇。 彼虽幼，身已仕。 尔幼学，勉而致。 有为者，亦若是。 75.犬守夜，鸡司晨， 苟不学，曷为人。 76.蚕吐丝，蜂酿蜜。 人不学，不如物。 77.幼而学，壮而行。 上致君，下泽民。 扬名声，显父母。 光于前，裕于后。 78.人遗子，金满籯， 我教子，惟一经。 79.勤有功，戏无益， 戒之哉，宜勉力。

三字经，涉及天文地理，人文历史，包罗万象。从三皇五帝一直到清朝。天南海北，做人做事什么都有。一本很好的启蒙书。

浏览了几个版本的三字经，最后不知道哪一版才是正确的。就比如这一版，“曰水火，木金土。此五行，本乎数。”之后，“十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制，称行省，三十五。曰士农，曰工商。此四民，国之良。”这些统统都删掉了。 “曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”之后“地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。”这些也没有，还有其它很多缺失，就这样的也能出版，是何居心与目的？这不是在误导民众吗？还是想断了我中华文化？

《三字经》是启蒙之书，不仅朗朗上口好背诵，而且它包括了天文地理，为人处事，学习的方法，历史的兴衰，每个朝代建立与灭亡等，背诵之后非常受益。学习经典我是这样做的，先根据字意自己口翻译，然后对照书中翻译有什么不同的，反思自己是如何理解的，再去挖掘为什么不同，同时查阅别的资料，会收获很大。本书中讲“十七世，至崇祯。”而其它书是“十六世”，要弄明白哪个准确呢？只好查找，虽然各有说辞，我还是认为“十六世”为准。这就是尽信书不如无书，阅读要带着批判性思维的道理。同时你思考的越深入收获就越大。

我们应当从《三字经》中吸收什么？除了本体之外，应当是如何做普及读物，把大学问用最浅显的话说出来，这要很好的积累修养，又需要很高的表达艺术。

三字经本身可以说是无懈可击，没什么好说的，以历史为主线，穿插人物故事，文字简单，内容短小精悍，是学习入门必读之书（可惜我之前并未认真仔细的读过），但是这个版本不是特别好，一些生僻字没有注音，解释方面想用纯白话是好事，但过于生硬，后面附的典故，有多数跟原文没啥大关系，适合小朋友。

突然想起爷爷教我的方言版本三字经，也想自己试一试，然后就随手一搜。看到书也不算贵，就买了。 一个半小时就看完了。但其实比以为的读的慢。因为涉及的历史典故竟然这么多，某一瞬间以为回到了小时候读成语词典的感觉，处处有典故，而且也有很多吻合重逢的故事，再读既有新鲜感，也有怀念感。当初是兴趣，此时也是。当初是好读书，兴致浓；此时则是兴致起，读好书。 第一次完成读完了《三字经》，有一种原来如此的感觉。跟着书，重新梳理了一下历史的大致脉络，虽然是启蒙书，但其关于学习的态度，做人的道理，比“三”更有意义的是由“三”散发出来的那一系列可学可思可行。 一遍快速过，但远不是一遍就读够的书。暂读于此时，不止于此。

其实已经不知道是第几次拿起三字经，这是第一次完整的读完背完，第一次是在小学的时候，爸爸拿回来了半本，象是从谁家柴火堆里挽救回来的，我也只读了前四句而已，第二次接触是儿子上幼儿园期间无意背诵的，突然觉得自己不配做孩子前期教育的领路人，虽然经常给他们讲绘本，却从未拾起过老祖宗的精华，于是开始私底下背诵也会刻意说给儿子听，后来忙起来了又被紧急而重要，重要而不紧急的事情中断，这周又重新开始背诵，总算背完，受益匪浅，最直接的收获就是有了接下来的学习计划 三字经不仅讲道理，辩是非的教育类书籍，同时也对教育者学习者的学习过程和计划有一个很详细的说明，四书五经诸子百家各诸史，虽然说是不符合时代要求，但咱读书不就是去其糟粕取其精华嘛，又何必太过较真，不妨按这个顺序拿来充实一下抖音的蹉跎

推荐一阅！ 书中些许内容，我有几处不太认同，但包容心也是有的，允许存在，保留己见！ 该书中，除了三字经的正文之外，还引用了许多小故事。篇幅也不算太长。书中内容，细细读来有中国历史的缩影、有基本常识的普及、有一些值得学习的榜样。 目前我也被短视频、微博、抖音夺走了太多时间，也常常熬夜追剧看综艺。偶有醒悟，觉得这样下去不好，得调整。但坚持一段，又回去了。最近也在想别的法子，调整自己的作息和时间，争取早点戒掉某些长期影响我健康的事情。适当娱乐和放松没有问题，我是比较沉迷的那种。比如看眼时间，决定5min之后放下手机，去休息。结果下次抬眼的时候，时间已经过了两三个小时，或者更久。 已经开始寻找一些法子，尝试适当调整自己，避免自己的逆反心理作祟。“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”与大家共勉！

后面的一些典故不太准确，比如不为五斗米折腰，五斗米指的是当时势力很强的五斗米教……还有好多，不太准确。原文赞，微信读书多推一点只有原文还有难字释意的古书多好。