大泼猴

玄奘取经的故事让一部西游记流芳百世，但有时候也有一些疑问，玄奘为什么要西行取经？西行取经的队伍为什么是三个道家弟子护送一个佛门法师？ 这本书作了另一种回答。 猴子穿越时空提前三百年破石而出，一只改变天道命数的金丝雀也悄然到来，与此同时，以三界为棋盘，诸多大能开始数百年的落子布局。 道祖太上老君天道无为，无所不为，算尽世间所有，执掌三界万年。所谓木秀于林，风必摧之，其他大能联手反抗老君，利用雀儿这个变数，推着猴子逆天而行，大闹天宫。终于老君天道石碎裂，天道破损。然而大能们算漏了佛门，天道无我的西方如来最后出手，即使猴子已突破天道无极，力量无穷无尽，肉身不死不灭，在如来佛祖的无我无物面前，却是毫无办法，他为了心中执念和世间牵挂不得不舍弃天道修为，自囚五行山下。 从此佛门成为三界之主。 佛曰：四大皆空，佛法不空。那佛法是什么？ 佛曰：众生愚昧，就让他们沉沦苦海自生自灭，那要这佛法有何用？ 这是金蝉子的疑问，却没有人可以回答。要渡人先渡己，要帮助众生脱离苦海那就先要知道什么是众生之苦。于是他自愿堕入十世轮回，前九世尝尽众生之苦，这第十世的玄奘执意西行，踏上那西天取经之路，准确来说应该是西行辩法证道之路，以普渡之法对阵西天佛法。 金蝉子九世轮回，刚好是猴子被压五百年，这五百个春秋，该想的，想了，不该想的，也想了。从始至终，猴子只知道，他要的只是活着，自由的活着，仅此而已。 于是，他再次出世，助玄奘西行证道，对抗佛门。他照着前世的记忆，把曾经的生死仇敌天蓬，还有卷帘，敖烈拉入队伍。 有些讽刺，五百年前要打破天道的是他，五百年后要顺应天道的也是他。 虽然佛门四大皆空，无物无我，不沾因果，不得直接出手干预，但灵山诸佛却想求个结果，修佛万年究竟修的是什么东西。 虽然道家顺心无为，但诸多大能在老君失去天道后也想重整旗鼓，重新恢复三界秩序，让道门再次登顶。 所以西行之路是佛道博弈的结果，才有了西行佛道混杂这支怪异的队伍。从始至终，真正证道辩法的只有玄奘一个。 而结果是，玄奘修成倒驾慈航天道无他，即众生皆我世上无他。其实从一开始，道就不需要证。证道，本来靠的就是行，准确来说就是行善。所谓普渡，其实很简单。只要世人向善，普渡，便水到渠成，众生便可脱离苦海。可是世人为何要向善呢？玄奘用天道无他制定了新的天道规则，便是善有善报，恶有恶报，自然人人行善。这西行证道辩法之路，胜负已分。 这才是真正的西行求法之路吧。

无论是仙侠玄幻、侦探推理、都市言情等等各种题材，只要能涉及人性深处的拷问、哲学伦理的反思并刻画出生动的人物形象就可以说是值得一看的好书了。作者能在原来西游记得藩篱内做到上述几点更是难能可贵。不过可能是因为网文有更新压力的缘故，有几个坑没有填上，语言也略逊色彩，后半段大能之间的布局太过粗糙。

严格来说，这并不算是一部尽善尽美的小说，作者语言的细节之处尚需雕琢，情节有些地方逻辑有些纰漏，甚至有些地方为了虐而虐，人物有时候降智严重，行为举动并不是处于他自身的逻辑而是受制于作者情节安排的需要，此外还有一些坑留在那里没有填。但正所谓瑕不掩瑜，整体而言，这部小说确是佳作。 首先就是作者的构思独特，世界观宏大。将西游这个本来是取经或者说自我修行的故事加以再创作，写出了一个压迫与反压迫的斗争，自渡与渡人的思辨。不管是孙悟空的反天，还是金蝉子的证道，自有其吸引人的地方。 其次，情感足够充沛，人物足够鲜明。不管是老白猿，小白龙，亦或是转了三世的雀儿，天蓬元帅等都有其动人之处。更不用提真假石猴，悟道金蝉，确实是能够牵引你的情感。 总的来说，作为一部网络小说，还是值得一读的。

看着书名感觉是翻版《西游记》但是当我看进去时发现不一样，很不一样，这本书写的很妙很妙简直妙不可言，励志的猴子。人，妖，仙之间荡气回肠。忠实的妖族，执着并帅气的天蓬。像怀抱着不切实际幻想的那只老白猿。还有不一样的玄奘一路西行，苦苦证道。完美的大结局。

人性描绘的很到位，弃书不下数十次，却又咬着牙继续看下去，不为别的，只因为在这其中看到了自己的身影，看到了自己的优柔寡断，自以为是。 书是好书，内容，也确实是一言难尽，不过就像玄奘西行一样，西行证道，水到渠成。这个推荐票只为了给更多能看完本书的人，在其中看到自己是那满天神佛，还是那遍地群妖，又或是那旁观者清的棋手

前半本写得好。猴子从花果山爬出来，一步一个血印，作者那时候手上有劲，心里有东西。 往后翻，天上那些大人物慢慢露出一个习惯：事情稍有不顺，便惊，便皱眉。惊和皱眉反复出现，像只备了这一套本事。前半本把世道说得那么硬，结果世道自己先软了。 收尾也快。页数跑起来比情节快，（看到雷音郡，就发现页数没多少了，很难不这么想）因为作者手里没大纲了。从头到尾，他是在别人的架子上刷了一层新漆。架子走到哪，书就到哪。架子到头，书也就停了。 作者说走得难，读者知道。他把苦劳当功劳，把“善良”当成读者的本分。又说自己的书有“原著粉”——可《大泼猴》不是《西游记》，哪来的原著？原来他说的原著是自己的书。那就是要先喜欢他，才能看他的书。顺序倒过来，道歉也像在招安。 猴子到最后一刻都没服过软。作者倒先给自己套上了铠甲。可惜前半本那只真猴子了。 书本身前半尚可、后半崩坏，勉强能给个一般。但作者后续言论实在让人反感——把苦劳当功劳，用“善良”绑架读者，把批评者挡在“原著粉”的门外。一个叫不醒的作者，连带着书也不想给及格了。 就这样。

终于读完了这本书，对，就是这本《大泼猴》。之所以说“终于”，那是因为这本书是我看过的书里花费时间最长的了。但我觉得值得。毫不夸张的说，这本书是我看过的最长篇的小说了。第一次知道《大泼猴》是因为优酷上《大泼猴》网剧的预告，看着震惊的场面以及那一句“这是我曾经的承诺，我必须做到”。我感受到了与名著《西游记》所塑造出来的完全不可相提并论的猴子。 天道变数猴子提前三百年破石而出，本以为是一个简单的穿越小说，可是至始至终，都只有猴子一人，并没有提及引起变数之人。从一开始的拜师学艺，整整提前了三百年，也使得掌管三界的太上老君天道石破裂。一个雀儿，是引起三界争端的唯一。这本书塑造的，是一个有血有肉的，是心理扭曲，是有自己想法，是一只真正的大泼猴，而不仅仅只是一只从石头里蹦出来的猴子。 这部创作一直给我惊喜，从一开始的的猴子求师之路，到后来的大闹天宫，再到之后的迎娶杨婵，直至最后的玄奘辩法成功升至“天道无我”。正视整部小说，以西游记为底，却又从不按套路出牌，一只金丝雀，引来三界大格局的改变。从一开始的须菩提，金蝉子的出现，就已经为整部小说奠定了基础。太上老君“无为”统领三界，可其他三界大佬，三清怎可屈服。猴子的出现，便已代表着阴谋的产生。 猴子为什么会从石头里蹦出来？吸收天地之灵气，集日月之精华？通通不是，这是三界之争，引发的产物罢了！“皇帝轮流做，今年到我家”，谁都不愿意永远屈服在别人的脚下。因为，自己的利益，才是首要的。这本小说不是在写故事，是在写人性，人性，这是贯穿整部小说的主线，从一开始的懵懂，到后来的淡漠，冷静。道家名曰“无为”，实则是追求内心的净，但净又是什么？佛家自称“无心”，至高乃佛法，世间苍生犹无物。猴子呢？猴子只知道，他是一只猴子，猴子要自由自在的，不受人驱使。他只是想做一只快活的，甚至是凶残的，猴子而已。可是，不可能，因为三界的权威等着他来打破，他成了众矢之的。 老君天道“无为”破了之后，仿佛所有人的愿望都实现了，但是，却没有他们想要的结果。猴子是猴子，但他又不是，他的灵魂不是，思维更不是，别人想让他按着章程走，可他偏不，他就是要打破章程，逆天而行，我觉得“齐天大圣”这个名号已经不适合他了，他要的是比天更胜一筹。但是，也正是他的灵魂变了，所以才使得结果也变了。有了感情，人的思维就乱了，更容易犯错，甚至于说，更容易给自己增加负担。从一开始的雀儿，后来的风铃，之后的杨婵，再到飞扬跋扈的清心。三世债主再加上一个今世恋人。猴子的心承受不了，他不知道怎么办，这就是他的缺点。也正是佛门所摒弃的。 再说说佛门，更是颠覆我的常识，作者塑造的，是一个杀人不咋眼，内心毫无波澜的佛门，佛曰：四大皆空。好一个四大皆空，此即无心，所谓看透一切，不过是自我安慰罢了，一心追求佛法，却没有天下，没有作为。但是这一切，都被佛祖坐下二徒弟金蝉子所打破，佛法，真的只是最重要的吗？这是金蝉子的疑问，没有回答，找不到答案，于是自愿堕入十世轮回，再寻佛法之意。而机会，也往往如此巧合。 老君天道无为毁了，猴子天道无极之身也毁，除却一个如来天道无我，这三界再无一人得天道之身。然而，这金蝉子第十世玄奘却执意西行，踏上那取经之路，哦不，应该是西行辩法之路。这一路可谓崎岖坎坷，而最大的变化莫过于猴子，被压了五百年，该想的，想了，不该想的，也想了。但这世间，还是有他挂念之物。但他不在想着逆天而行，而是想用原来那个世界的记忆把这之后的路按章程走完，多么可笑！五百年前，要打破天道的是他，五百年后，要顺应天道的，也是他。 我想起了小说中一个故事：一位佛陀想让自己的弟子领悟什么是佛法，于是就带着他去了一个平凡人家，一个女子抱着一个刚满月的婴儿，把刚刚吃过的剩饭倒在地上，一直流浪的也够要过来吃，被她大声呵斥赶走，一只蚊子在她面前飞过，被她一巴掌拍死。佛陀说，你看出什么了吗？弟子答：弟子愚昧，不懂。佛陀指着那只流浪狗说，这是她的父亲转世，那只刚被她拍死的蚊子是她的母亲转世，而她那怀里抱着的，却是她那杀父仇人转世。佛陀曰：终生愚昧，可不是你我就能解的。现在让我想想，感觉佛才是最愚昧的吧，一味的追求佛法，把世人的行为都当做笑柄，以为自己才是至高无上的存在。其实，他们一开始追求的便是错误，佛是什么？人为什呢要敬佛？每个人都不知道。 而玄奘呢？为什么结局会是玄奘也修成天道无他？善意，乃是人生存之本，乃是人治世之本。而玄奘口中的普渡，渡谁？西行辩法如何？其实从一开始，就不需要‘辩’。证道，靠的本就是‘行’。玄奘已经证明了，即使不放开对众生的怜悯，靠着慈悲之心，也依旧可以获得无上的法力，登上象征规则的天道。虽然三界未渡，可这西行，还不就是他胜吗？ 这是一个完美的结局，可不一定是真正的结局。

一部小说写的好不在于，挖了多少坑，最后填了多少坑，更不在于出场满级号亦或者一级号打怪升级。而在于：从作者的笔下描绘了一个什么样的现实，阶级斗争，更甚于经济发展亦或者人性的描绘。 无疑此书更深谙人性的描绘。 历时40小时看完，颇有感慨，人生如戏。

呆在图书馆里终于不在躁动了，书果然是安抚灵魂的最佳妙药。再次回味《大泼猴》一切都历历在目，刚开始读大泼猴是觉得作者写的很有意思，经常让人笑的肚子疼，随着越来越深入的读下去，我才明白《大泼猴》不仅仅是一本让人捧腹的网络小说，书中的猴子也不仅仅是一只来自域外的穿越者，一个身体，两个灵魂，到底哪个才是真正的孙悟空？虽然作者一直在暗示真正的孙悟空是羁骜不驯、执拗、永不屈服……但是我还是不敢肯定到底哪个是真的孙悟空啊？毕竟有一个是穿越过来的。   直到看到真假美猴王这一章 “善聆音，能察理，知前后，万物皆明……前知五百年，后知五百年啊……” 　　这是《西游记》中对六耳猕猴的描述。如今想来，这活脱脱的，不就是自己吗？ 　　之所以前知五百年，后知五百年，那是因为，自己根本就是穿越来的。也正是因为是穿越来的，所以算不到……自己被打死的结局。 　　真假美猴王，一个本就不是孙悟空的孙悟空，意图取代原本的孙悟空，最终被如来制止，被真孙悟空打死的故事啊。”    看到这我一度以为穿越者要被如来干死了，，，但是后面的转折太出乎我意料了，我终于明白自己的心已经完全折服在了作者笔下。这才是作者对西游的理解啊，佩服佩服！

讲真的，这本书有很多的bug，第一就是塑造天道，如果一个大能级别的佛陀都能轻易的塑造天道高手，那么直接说佛门无敌就行了，其他三家如何互相牵制？其他大能简直成了窝囊废。第二，全书反复说如来被牵制，佛门出手限于因果，那佛门一再出手的果业又再哪里？更像是随他心意的施为。反正看来看去就是如来可以随时叫人去搞破坏，说是不出手，其实随时可以出手，随时捏死孙悟空。第三对于女主二人性格的塑造，风铃软弱，三圣母强势；风铃只看到了自己，三圣母识大体观大局；但完全写到了后面就变成了两个都不识大体，都在各种拉后腿，甚至于基本没了什么存在感，回过头来仔细一想，这俩人除了拖后腿，真的没有在主线中做过任何一件可以单独拎出来的事情，反而占据了太多的篇幅；第四，书名大泼猴，到底了也没突出来猴子的泼，猴子的争，前面写反抗天庭，自身证道，其实都还在框架里，后面的西行简直就是一堆莫须有的压抑，各种搅局分子，主角各种优柔寡断和弱小，完全推翻了前半部辛辛苦苦创立出来的，无畏无惧的抗争形象，可以说真的败笔。客观来说，文字功底不错，情节起伏不落俗套，但是全书没了灵魂，看到后来完全不知所云，后半部打前半部的脸，佛门打全部的脸，太上老君故作姿态了半天也不知道高深在哪里，须菩提做了半天的幕后玩家完全看不懂在搞些什么东西，猴子就是一个人格分裂者，泼不泼我不知道，但是看完了就真的无感是真的。给6分，完全是因为能把故事讲好，只给6分也是因为根本没把故事讲清楚