先知（纪伯伦全集）

纪伯伦｜《先知》｜这是一场内心永恒的深邃回音独爱纪伯伦的这一本《先知》缘于一张来自二零一七年的稿纸。 上面填满了我在图书馆与纪伯伦的“遇见”，写了几乎满满一张纸的摘录。一颗感慨美的、好奇的、哲思的种子便在年少种下。我与这位黎巴嫩“骄子”的一次又一次重逢都印证了那一句“倾盖如故”！ 他或许是我青春时期非常喜爱的诗人、或者说直到现在回想起依然能第一个叫上名号的文学巨星。或许很多读者更多是听过他的那首《我的灵魂忧伤过七次》；抑或是此书第二章“先知”的《论孩子》！ 我没有去格外找出那张放在礼物箱里的一页纸…… 无妨，再阅！依然喜欢纪伯伦带给我的一点感受是：对待很多事物需保留审慎态度。 今天，我脱下的不是一件外衣，而是用我双手撕下自己的一块皮。 这并非无病呻吟。有人曾对我说如泰戈尔般的“只有流过血的手指才能弹出世间绝唱”是一种文艺病？我想，正是因为这些常人眼中看起来“病态”的文字才可以让初涉诗歌的少年埋下一颗文学的梦，那也是一颗颤动的心。 喜欢感受他笔下的风致，如诗美丽： 当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”， 而要说“我在上帝心中”。 不要说“我找到了真理”。而要说“我找到了一条真理”。 不要说“我找到了灵魂的道路”。 而要说“我发现灵魂在我的道路上行走”。因为灵魂行走在所有道路上。 他对友谊的态度亦神圣而纯粹，如一位坚定的浪子： 除了加深神交之外，不要对友谊抱别的目的。 关于美，我总是愿意提起纪伯伦给我带来的萌萌触发： 美，并不是一种需求，而是一种欢悦。 美就是揭开面纱露出神圣面容的生命。你们就是生命，你们就是面纱。美是揽镜自照的永恒。 以上的文字节选自第二章“先知”，如果这都不感兴趣，那么此书不适合你。 · · ——纪伯伦的文字是一场真实的梦——纪伯伦曾以动情的言辞哀悼那位对他文艺有所恩泽的医生，写道：“雪杉青年逝去了。雪杉的儿女们，来吧，让我们用月桂树叶和玫瑰花做的尸床抬着他，遍游山谷和坡地吧！” 关于他的生平著作，其实我了解的不多。或许在某种程度上并算不上是一位百分百的纪伯伦读者。 顺着一篇篇寓言式的故事来到了尾音，于是翻开了他的全集： 「如今，我被囚禁在愿望的牢笼之中；这种愿望是随我诞生而诞生的。如今我载着一种陈旧思想的镣铐；那思想陈旧如一年的四季。 」这是《纪伯伦全集》一书第三十三章《纪伯伦与梅娅·齐雅黛之间的通信》的译者小序。 说起译者，我能想到翻译纪伯伦的有李唯中、冰心、伊宏……看到封面模糊的自己，确认无疑是李唯中先生的优秀译本了。 邂逅过《沙与沫》： 春天的花是天使们在早餐桌上谈论的冬天的梦。 品尝着他的《泪与笑》： 但愿我的生活亦泪亦笑：泪，可以净洁我的心灵，使我晓知生活的秘密与奥妙；笑，可以使我接近同胞，并成为我赞美主的象征与记号。 他还在他的文章中写下： 这位青年不久前头上还闪烁着美妙青春的亮光，眼前一片光明未来；如今，他滚翻在自己的血泊之中，等待他的只有年迈力衰。 还是写点自己的话，在末尾吧： 他的文字留给人思考的空间一如无边的海洋，散文诗的笔触轻灵优美。甚至在某些篇章会读到一丝《庄子》的味道？比如掘地的人和喜欢古董的人互相不理解，交换“稀世珍宝”和“石头”（同一种物件。各取所需）……真理在他面前静静散发其魅力。 “梦有故人来”的感觉大概可以形容我与纪伯伦的一段交汇的路，并不是一场空梦。 我愿拿起、再放下这部“小圣经”，而后再在思绪中寻找关于我的散文诗，会不会携带着“纪伯伦风味”！ 那么，写于乙巳平安夜，平安夜快乐。

我们这一生所有的惶恐，几乎都源于一种对“所有权”的执念。 只要活在这个世俗社会里，人就会不自觉地把周围的一切扣上自己的名字：我们以为爱一个人，就拥有了对他的支配权；以为生下孩子，孩子就是自己生命未竟的续集；甚至连我们遵守规则、行善积德，也觉得可以在道德上凌驾于他人之上。 我们把这种密不透风的控制，叫作深情、责任与正义。 可是，手捏得越紧，人就越虚弱。 纪伯伦当年在港口借穆斯塔法之口说出的那些话，又是怎么看待这些问题的？ 当人问起爱，他说爱不占有，也不被占有，因为爱在自身中就已满足；当人问起孩子，他说孩子只是借着你来到这世界，他们的灵魂住在明日之宅，那是你在梦中也无法拜访的地方；当人问起罪恶，他甚至不给善人留一点居高临下的余地，说那落叶的枯黄，是整棵树静默的默许。 所以，我们的痛苦不是因为失去，而是因为我们误以为自己曾经拥有过；我们愤怒，不是因为别人背叛，而是因为我们试图用自己的意志去重构另一个独立的生命。 真正的清醒，是把手松开，把附着在他人身上的期待拿回来，承认自己只是这人间的一趟过客。 唯有不再试图去成为任何人的主宰，人才能在这嘈杂的世界里，坦然且清爽地活出属于自己的重力。

美輪美奂般的散文詩 對實現自我的哲學探索蘊含豐富 讀紀伯倫的哲學，還能讀到東方的人文情懷… 紀伯倫的詩中總是會讓讀者感受到其中的美，在他頌揚的事物中都離不開這個美。 尤愛第二章：先知 “論美”篇中的美 美，並不是一種需求，而是一種歡悦。 美，並不是一張干渴的嘴，也不是一只伸出来的空手， 而是一顆燃燒着的心，一個陶醉的靈魂。 美，既非你们想看見的一種形象，也不是你们想聽賞的歌。 美是你们閉着眼睛能看到的一種形象，又是你们捂着耳朵亦能聽到的歌。 美，既不是隱藏在皱巴巴樹皮下的汁液，也不是連系着爪子的翅膀， 而是一座鲜花開不敗的花園，一群永遠翱翔的天使。

《先知》是纪伯伦的巅峰之作，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。《先知》自问世便赞誉不断，“小圣经”“东方赠送给西方最好的礼物”等诸多美誉加身，它不仅让纪伯伦声名远扬，更成为承载其深邃思想的宝库。书中探讨爱、婚姻、善恶等诸多世界本源问题，其散文诗语言优美绝伦，以黎巴嫩式的美与理想主义展现真理，引发了不同时代、地域读者的共鸣。 东方与西方、灵魂与肉体等基本主题贯穿纪伯伦作品，这些普适性命题使他的作品超越时空，深受全球读者喜爱。《先知》在西方引发巨大反响，迅速传遍世界，被译为56种文字，掀起“纪伯伦风暴”。自冰心等人将其作品引入中国，纪伯伦成为与泰戈尔齐名的外国诗人，深受中国读者熟悉与喜爱。 纪伯伦身份多元，不仅是热情的诗人，更是深沉的思想家、激情的演说家与天才画家。他出生于黎巴嫩传统家庭，坚持母语阿拉伯语写作。他的作品风格独具，文笔轻柔凝练，语词清新俏丽，哲理深邃，比喻生动，想象丰富，意境超凡，兼具神秘预言格调与音乐节奏感，形成“纪伯伦风格”。 阅读《先知》，仿若聆听老者讲述人生，又如与哲人交流真理，在物质丰富但精神匮乏的当下，如明灯微风，给予读者灵魂的陶冶与升华。

世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛――法国 罗丹 En somme, la Beauté est partout. Ce n'est point elle qui manque à nos yeux, mais nos yeux qui manquent à l'apercevoir. France Rodin 信仰美和善良，小圣经――《先知》纪伯伦                                                 

60°的奶泡在嘴里柔软绽放...伴随一丝咖啡的香气，时光柔缓，今天也任由纪伯伦那自带缤纷色彩、不乏深度的高逸文字，在我的眼睛泛起一波一波涟漪。 还记得那天吗？3月25日，他给我捎来纪伯伦的《罪与罚》。夜阑人静，钟声清脆，睡意分崩离析之时，我终于愿意欣赏那篇长文 —— 这是哪位旷世奇才的作品？我读完后的第一感想：句句戳心而真实、超凡脱俗而经典——他的文字，一针见血，又像曾浸在梦，优美飘渺。 子夜，有种感觉叫“崩溃”。我坦白，某个刹那读《罪与罚》，那感觉，如一只色彩的蝴蝶，骤然闯入我情感的季节，又像破土而出的叶芽子，打破了我对文字重重叠叠的刻板印象。 才发现，文字，可以这么游戏；文字，可以这么有态度。 “《罪与罚》取自纪伯伦的《先知》哦。” 我真的很害怕这本书什么时候突然又被下架了，点进去，忽略「无限卡免费」，没心思打开《先知》确定内容的优劣，手抖抖，点「购买」，点「确定购买」—— 一气呵成。呼...... 这下，这本书......属于我了叭.....像战斗结束后胜利者的微笑，有一丝无奈，有一丝荣光，我打从心底笑着，闭上眼睛，内心起伏星辰海。 从此每个安静的午后，爱上咖啡，爱上《先知》。 这是我第一次，邂逅纪伯伦的作品吗？是的——我一直以为是的——方才（4月29日 15:48），也就是写这篇文章的时候—— 在我身边，有一本书。午后的阳光下它安静敞开，而我在无意翻开的第160页，瞄到了他的名字：纪伯伦。 我怎么那么后知后觉...... 它曾滋养我童年的梦。 那时我 12岁，偶然在学校图书馆发现它，忘了当时怀着什么心情借下这本书，只记得后来喜欢这本书喜欢得不得了！抱着这本书在校园里漫山遍野地奔跑。上体育课抱着它、去往食堂的小路上、早晨集会的篮球场、假借上课之名实则闲聊大会的课室......无论去哪儿，无论身在何方，我都轻轻搂着这本书，幸福的笑容溢于言表。 直到某一天的校园集会后，我发现我的书不见了。 当我和星怡赶到篮球场的时候—— 《精美散文：心灵·情感卷》。 上面赫然印着一个大鞋印。 我的书......我最喜欢的书....... 星怡和我返回课室的路上，风光很好。这本书依然被我轻轻搂着，它像一只受伤的小白兔，乖巧安静地蜷缩在我怀抱。一如往常......但这次，我抱得更柔、抱得更紧。 到底谁踩了我的书......你还好吧...... 12岁的学校长假虽谈不上有滋有味、有声有色，但把尘封许久的《精美散文：心灵·情感卷》从书橱抽出、细品每一个字的清芬，那时我的双眼一定是流光溢彩。 125万字（1250千字）像3000滴透明的雨点连成线，滴滴答答、细细碎碎的美好，缤纷了灵魂的梦幻一角。 其中就有纪伯伦的《内心的告诫》： “在我的心告诫我之前，我认为人分为两种，一是弱者，我怜悯或鄙视他；一是强者，我追随或反对他。” “在我的心告诫我之后，我懂得了我是个人，人类是由个人组成的群体，我的因素、意愿、欲望和道路，就是人类的因素、意愿、欲望和道路，他们有过失，我也有错，他们有所成就我自以引以为荣，他们奋起我随之奋起，他们停滞我也会停滞。” 在纷杂喧嚣的时间中，若不曾领略如此纤尘不染的洁丽文字，属实是遗憾。 喝一口咖啡，心就留一分余白。 细细咀嚼昔日在阳光下走过的感觉，我想： 也许这是一场心灵的预约？当年很喜欢的书本的犄角旮旯藏着纪伯伦，比起其它美文，我兴致缺缺，并且不知道那篇文章属于纪伯伦；于是多年后我遇见《先知》，从此喜欢《先知》，喜欢《内心的告诫》，最后因为以下的一段历史，喜欢纪伯伦的个性： 故事要从1926年说起...... 纪伯伦因工作繁重，身体开始衰弱。但他并未在乎病痛。他决心已定，无论付出多大代价，也要完成自己的历史使命。疾病一天天侵蚀他的肌体，而他却仍然沉湎在绘画和写作之中。直至1931年4月10日，他躯体中的生命火炬熄灭。 1931年8月21日，纪伯伦回到了他所深爱的黎巴嫩，长眠在他故乡的马尔西克斯修道院，静赏大自然的美与静谧，分享着雪杉的不朽与盖努比谷地的圣洁。 他自然流露的清高气息，尤其在生命的最后一刻、病殃殃的时候保持睿智的思想， 依然清楚自己要的是什么，不动摇、不懈怠、不计成本地追寻梦想 ，让我对他肃然起敬。 《先知》我一共翻阅两遍。9小时51分读完这本书。然后第二遍手上多了笔，桌子上多了笔记本（笔记本爸爸给我买的[爱心]）。 一共历时22小时54分钟，80页的长簿子，写了37页，将近一半。在写完这篇文字后，我就要暂且离开《先知》之旅，在其他的书鞭策前行。打从心底感谢纪伯伦写了这本书，《先知》和《精美散文：心灵·情感卷》，唯有这两本书刷新了我对文学的三观。 此时2022年4月30日，时间为15:31，外面细雨斜飞，天色朦胧，许多的树在暴风雨中坚持。我想给你那超载的心灵，遥寄一本永不褪色的《先知》。

纪伯伦《先知》据说是让西方文学为之震撼和欣喜的一部佳作，书中的文字是如此之美，且包含了东方的理性和西方的浪漫，此书在西方掀起一阵东方文学的浪潮。就如他对自己的名作的评价：“这是我思考了一千年的书。” 《先知》是纪伯伦的巅峰之作，它既有东与西文化的灵魂与肉体，又有孤独与觉醒，每一个命题都涵盖了世人无法逃避的预见，文笔轻柔、独具风韵、语词清新、哲理寓意深邃，比喻别致生动，想象力无比丰富；意境堪称恬淡高逸，超凡脱俗且非同凡响；正因为这些原因纪伯伦的作品才受到世界读者的广泛喜爱吧！ 书中包括了爱、婚姻、孩子、工作、欢乐与悲哀、衣食住行、罪与罚、法律、自由、理性与热情、苦痛、自知、教授、友谊、谈话、时光、善恶、祈祷、逸乐、美、宗教、等等问题。既有思想深度，又富有文采，虽然书中所写的未必是真理，也未必符合所有人的预期，也让人感觉是一种鸡汤文，但是却能抚慰大多数人焦灼的内心，且能够缓解疲劳减轻读者精神上的疲劳。

“你们的孩子并不是你们的， 而是“生命”对自身的渴望所生的儿女。 他们借你们来到世上，却并非来自你们， 他们虽与你们一起生活，却并不属于你们。 你们可把爱给予他们，却不能给予他们思想。 因为他们有他们的思想。 你们能够庇护他们的身体，却不能庇护他们的灵魂。 因为他们的灵魂居于明日的华屋，那是你们无法相见的，即使在梦中。 你们可以努力以求像他们，但不要试图让他们像你们。 因为生命不能退步，它不可能滞留在昨天。 你们是弓，你们的孩子则是从你们的弓弦上射出的实箭。 射手看见竖立在无尽头路上的目标， 他会用自己的神力将你们的弓引满，以便让他的箭快速射至最远。 就让你们的弓在射手的手中甘愿曲弯； 因为他既爱那飞快的箭，也爱那静止的弓。 ”

初读时，因为其叙述方式，有比较强烈的宗教文献的感觉，略微有些晦涩，但其中一些故事与对话，却确实发人深省。 人的一生里，时刻都在被爱与欲充斥着，人们也需要学习，需要劳作。人们追求幸福，却也被绝望包裹，人们相信神明，同时也更偏心于自我。疯子是否真的是疯子，傻子又到底是不是真的傻？人生里到底该追求些什么又该放弃些什么，这个世界到底是疯狂的还是规矩的，似乎每一分钟都有不同的选择将面对。可生活里，我们并不会真的什么契机被告知，一切将如何抉择，如何思考。 而这一切的选择，究其原因，似乎是生而为人，便会本能地想要追寻一种和谐的幸福感。而我想，所谓追求“幸福”，大概与人为善是根本；然后是带着爱意地去学习，去工作，去感知这个世界；并且，去尝试自控，人的欲望无边无际，但事物总有正反两面，给予最深吸引力的也终究会给予最多的迷惘。但仅有这些似乎又让我觉得不够，日子里，还需要有一道光，它是人一生渴求成为的模样和追逐的云雀，它与你有关，也和你无关，它关乎于未来，也关乎于现在，在你尝试去触摸它的过程里，它便给你带去了光与热，让人在黑夜里也不会看到恐惧。 生命与宇宙皆不可预测，过好每一天，便是自己能给自己最好的答案。

做一枝绽放的蓓蕾 2018年1月20日 春天在哪里呀，春天在哪里？春天在那青翠的山林里，春天在那湖水的倒影里。这里有红花呀，这里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂。 这首儿歌带给我们的是春天美丽的景色。春风和煦，阳光明媚，山林翠绿，湖水倒映，红花绿草，蓓蕾初绽，黄鹂欢歌。这种美妙的情景，总是会唤醒我们美好的追忆。春天的气息，芳香浓郁，生机盎然，朝气蓬勃。徜徉在这样的诗意里，是一种视觉盛宴，更是一份舒心怡然的享乐。 我想，纪伯伦的《先知》带来的就是这样的一份体验。在一个个文字打造的美丽篇章里，这种体验俯身即拾。美丽的文字，深邃的思想，高尚的灵魂，独到的见解，让人豁然开朗，幡然醒悟，柳暗花明。细细体悟那隽永的思想，慢慢品味那深刻的故事，缓缓提炼那优雅的灵魂，仿佛徜徉在春色满园的烂漫中。 多么辉煌灿烂，多么光鲜亮丽！ 爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。它把你们磨成面粉，和成面团，让你们变得柔软。 婚姻是你俩相生，相伴到永远。你俩结合中要有空隙。要相互搀扶着站起来，但不要紧紧相贴。 孩子是“生命”对自身渴望而生的儿女，他们借你们来到世上，却并非来自你们。 生命是生命的施舍者，自以为是施主的人啊，你不过是个证人罢了。 供你汲取欢乐的井，常常充满着你们的泪水。 你们的衣服遮住了许多美，却遮不住你们的丑。 自由便是如此：当它挣脱了自己的镣铐时，它自身便变化为更大的镣铐。 灵魂行走在所有道路上。她像荷那样开花，花瓣不计其数。 思想是天空之鸟，在语言的樊笼里能够展翅，但却不能飞。 你的肉体便是你灵魂的琴。只有你才能使之发出甜美乐曲或噪音。 美是揽镜自照的永恒。你们就是永恒，你们就是镜子。 在春天的田野中，在春天的阳光中，揽镜自照，那里不仅有荡漾的春风，温和的春水，和煦的春光，一定还有清新自然，神清气爽，赏心悦目；一定还有芬芳恣意，蓓蕾绽放，鸟语花香。在自然的镜子里，我们看到的是美好，是美妙，是如诗如画的自在世界。 山川美秀，日月华光。我们来自于未知的世界，每个人都披上了一副神秘的面纱。正是因为神秘，才有了对未知的渴望，对他知的探奇，对未来的求索。它让我们彼此带着一颗好奇心去感知和触摸，去思考和体悟，去观瞻和考量，去阐幽和发微，去高举和远慕，去交往和交流。总有一些人在观瞻中，体任自化，先知先觉。他们先人一招，快人一步，为人们作出思想的引领。它让我们揭开面纱，解开心结，让人生活得明白，活得敞亮。 春天在大自然的怀抱中。每一个生命都是自然的一部分。寒来暑往，四季更替。春夏秋冬，人生短长。在自然的镜像里，有的人发现了美，因而感知美，享受美，丰富美，人生灿烂千阳；有的人探求美，因而行走在路上，一边走一边欣赏；有的人忽视美，浮云蔽日，阴霾无常。 人生何尝又不是一本书。读懂了，一路畅往；读不懂，迷茫怅惘。 在自然的怀抱中，选择做一枝绽放的蓓蕾。在明媚的春光里，有绿叶的守护，有黄鹂的鸣唱。远方还有山林，还有山色湖光。