
易中天
易中天对帝国制度的反思。中西历史的进程,是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好,有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于,人家比我们强,是在近现代。我们的风光靓丽,却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅,就是失落、怅惘、迷茫,即”怅然若失”,因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度,甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜,由近及远,还得从帝国说起。
2025.2.3 “从秦灭六国到辛亥革命,中华文明70%的历史都是惆帐,而惆怅,是因为在乎。” 易中天的魅力在于他的常识判断,在这片充满苦难的土地上,常识如果用普罗大众听得懂的语言和文字说出来写出来,可怕;如果这种语言里还充满了诙谐幽默,那简直就是太可怕了。不可否认,世界上任何角落都存在着思维认知差异的人,而易先生是难得的一股清流,在这个充满不公的世界,至少他敢于直面现实而说真话。很共情他对现实的些许感叹,前途光明我看不清而步步追寻;道路曲折我走不完而漫漫求索。
易中天:帝国的惆怅 20230717/23 * 书评 * 1)全书讲了晁错、诸葛亮、小太宗、王安石、严嵩,以及明清两代抗争、腐败、做官、侠客等话题,大多是易中天先生等读书笔记。2)通过易中天老师的视角,看到了多位堂吉柯德,也有时代和王朝等糊裱匠,大多是明知不可为而为之,当这些千面英雄被放到时代熔炉之中、再加上人情百态,更显可悲,至少是让人觉得惆怅的。 * 金句 * 晁错错在哪儿?错在急功近利,错在专政擅权,错在自以为是,错在得意忘形,错在只有雄心壮志,没有大智大勇,只知一往无前,不知运筹帷幄 * 学习诸葛亮什么:心系天下的国士精神,审时度势的务实精神,鞠躬尽瘁的负责精神,公正廉明的法治精神 * 王安石:改革确实是要付出代价的,其中就包括改革者自己的身家性命,也包括他们的生前名誉,身后是非 * 嘉靖:要求臣下极其苛刻,对待自己却极其放纵。自己却做到了尽职而不累(轻松自如),尽兴而不废(大权在握) * 认死理是什么?首先是“认”,即本人认可;其次是“死”,即始终坚持;第三是“理”,即自圆其说。自己认可,就不能强迫;始终坚持,就不能压迫;自圆其说,就不能逼迫 * 在英国人那里,这原本是一场“通商战争”,而不是“鸦片战争” * 实际上许多人送礼,并不一定就是想攫取更大的利益,多半还是为了避免伤害。人们也不是反感送礼,只是想有个规矩。 * 中国的老百姓有三个梦:明君梦、清官梦、侠客梦;中国的读书人也有三个梦:帝师梦、名臣梦、隐士梦。 * 知识分子的力量(包括人格魅力)不在知识,而在信念。知识本身并不是力量,加上信念才是力量。 * 自强、弘毅、使命感,就是“士之精神”
汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛,也确实跟它息息相关。事实上,一种制度能够实行两千多年之久,又居然会在一夜之间轰然倒塌,必定是有利有弊。没有利,就不会存在;没有弊,就无须革命。所以,帝国必须终结,也一定会终结。终结之后,留下的就是惆怅,还有教训。
历史故事 传达演示 苍茫大地 谁主沉浮 梦想谁知 梦中之源 醒时依旧 都是一路上一步步一点点的累积,一生一世的伴随历程,都知道、都值得、都借鉴、都认为的路上,谁能够在年轻人的时候就明白了;人这一生呀!就是一堆堆坎坷,乐观后的风花雪月、福祸相依相存之利,都是修炼自身所欲所知所求都如愿以偿的认知见解。 感恩生命中的每一天遇到最好的安排! 感恩遇见👐😊☀️🌺❤️❤️❤️ 《书摘简介》 易中天对帝国制度的反思。中西历史的进程,是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好,有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于,人家比我们强,是在近现代。我们的风光靓丽,却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅,就是失落、怅惘、迷茫,即”怅然若失”,因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度,甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜,由近及远,还得从帝国说起。
读完啦。 本书论述帝国及其制度的辉煌与痼疾,是通俗历史读物呀,也是具有批判思维的作品哦。它的价值不仅在于解读历史,更在于激发读者对制度、文化与人性关系的思考呀。
值得一读的一部佳作——— 继易老师《帝国的终结》之后又读完了《帝国的惆怅》,言语贫瘠,一语概括,好书,值得一读!诚如易老师所言,“人家比我们强,是在近现代。我们的风光靓丽,却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅,就是失落、怅惘、迷茫,即“怅然若失”,因为我们原本不该这样。”值得一读的一部佳作——— 继易老师《帝国的终结》之后又读完了《帝国的惆怅》,言语贫瘠,一语概括,好书,值得一读!诚如易老师所言,“人家比我们强,是在近现代。我们的风光靓丽,却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅,就是失落、怅惘、迷茫,即“怅然若失”,因为我们原本不该这样。” 这“就必须反思秦汉以后的帝国制度,甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜,由近及远,还得从帝国说起。何况我们的成败得失,包括汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛,也确实跟它息息相关。事实上,一种制度能够实行两千多年之久,又居然会在一夜之间轰然倒塌,必定是有利有弊。没有利,就不会存在;没有弊,就无须革命。所以,帝国必须终结,也一定会终结。终结之后,留下的就是惆怅,还有教训。”真的是这样,也许这就是我们中国人的常有心理状态。反正我就是这样的。在本书中,对于几千年来的因袭的帝国及其相关机构、权力的转替交接,存在出现的历史渊源及历史现象,作者都加入了自己非常犀利的眼神点评,有些许惆怅,似乎更多的是一种恨其不争的遗憾,中间有关侠的内容读来不仅仅是增长知识发人深省,更是让人赏心悦目,真的有行侠仗义,笑傲江湖之快感!好书!推荐!会继续支持易老师的佳作,继续学习以便提高自己!风过无痕 2018年10月12日有感随记。 这“就必须反思秦汉以后的帝国制度,甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜,由近及远,还得从帝国说起。何况我们的成败得失,包括汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛,也确实跟它息息相关。事实上,一种制度能够实行两千多年之久,又居然会在一夜之间轰然倒塌,必定是有利有弊。没有利,就不会存在;没有弊,就无须革命。所以,帝国必须终结,也一定会终结。终结之后,留下的就是惆怅,还有教训。”真的是这样,也许这就是我们中国人的常有心理状态。反正我就是这样的。在本书中,对于几千年来的因袭的帝国及其相关机构、权力的转替交接,存在出现的历史渊源及历史现象,作者都加入了自己非常犀利的眼神点评,有些许惆怅,似乎更多的是一种恨其不争的遗憾,中间有关侠的内容读来不仅仅是增长知识发人深省,更是让人赏心悦目,真的有行侠仗义,笑傲江湖之快感!好书!推荐!会继续支持易老师的佳作,继续学习以便提高自己!风过无痕 2018年10月12日有感随记。  
唐代实在太富太强了,他们忽忘了民族界线,他们不懂害怕外国人,不懂提防外国人,大量使用外国人当兵做将,结果才弄得不可收拾。于是唐代的府兵一变而成为藩镇,军阀割据,胡族临制。那真是惊天动地的大变迁,那何尝仅仅是一种政治制度的变动呢?所以我们要研究政治制度,也该放大眼光,不要单就制度来看制度才得呀!
《帝国的惆怅》《帝国的终结》《费城风云》,是易老师研究东西方历史架构的三部曲,我只看了其中这本。西方的联邦制和中国的帝国制,有好有坏,有利有弊,有时候我们比人家好,有时候人家比我们强,这才是事实。麻烦仅仅在于,人家比我们强,是在近现代。我们的风光靓丽,却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅,就是失落、怅惘、迷茫,即“怅然若失”,因为我们原本不该这样。问题的出现也给了学者研究的空间,给了人们思考的余地。 以史为鉴,该如何为鉴,是沉醉于历史上万朝来贺高光时刻无法自拔?还是陷于清末民初丧权辱国以至抗日时期差点亡国之中无法自持?问题的看待不能“一言以蔽之”,更不能以上帝视角随意表达主观情感。历史为我们打开辩证看待问题的视角,以至于其他,全靠个人去领悟。
9小时42分钟读完推荐 前面部分品评历史人物和事件的部分,读起来非常顺畅,有作者客观的研究也有主观的论述,非常精彩。中部开始有涉及到现实的部分,读起来不那么顺畅,有种胞吞胞吐的感觉。想说又有些不能说,不能说又有说的欲望,作者也难受读起来也难受。想来要是现实中认识作者且交情深厚,半斤白酒下肚易老师一定说得比这个痛快。最后一章两个组成部分看起来毫无相关,读起来也是毫无相关,不知道有什么隐含意思要表达,估计再过一两百年没准就有学者研究易中天和他这本书了。 帝王权利太大就难免不守法、不遵守规则,事必躬亲又难免人力有时穷。权力委托出去,下面有能力担心权柄旁落,没能力又担心尸位素餐,有眼色怕阿谀奉承,没眼色可能看着就心烦。究竟是该以人为本还是依法办事?这应当是千古难题了。
《帝国的惆怅》:宏大史论半途折戟,主线消散于零散随笔 易中天写《帝国的惆怅》,初衷清晰:借人性为切口,层层剖开两千年帝制运行之下的制度病灶。可成书之后,文本内部充满难以调和的割裂感——一边怀揣穿透历史周期困境的野心,一边只是多年读史笔记的拼凑。这种内在撕裂大幅折损了思想力度,连书名本该深沉的"惆怅",最终也染上了架构松散带来的遗憾。 全书前半部分,足以窥见作者出色的思辨能力。以晁错之死、王安石变法溃败为切口,易中天抛开史书里非善即恶的道德评判,直击集权体制的底层逻辑。晁错舍身谋国,王安石初心利民,悲剧从来不是个体性格的局限,而是权力体系自带的必然结局。这段书写如刀锋划过,冷静而锋利,一条剖析帝国弊病的脉络就此清晰铺展。 然而进入后半部分,这条逻辑链陡然断裂。作者不再深耕制度矛盾,转而将零散杂感与文化随笔生硬拼接,一部本该连贯深入的体系化史论,就此沦为杂乱的文集。对于一部以帝国兴衰为核心的作品而言,这种转变是致命的。 以"非典型腐败"一章为例。这是全书最具现实观照价值的段落。作者直言,普遍性贪腐无关个人品行,而是权力交易渗透整个官僚体系后滋生的结构性顽疾。这番剖析本可顺着制度根源深挖到底,完成完整的论证闭环。可论述刚铺开,笔墨便忽然跳向"文人侠客梦"一类游离于主线的文化闲谈。前文还在严肃拆解皇权与利益的共生陷阱,后文骤然转向古典浪漫主义的抒情。两大板块毫无递进关联,原本尖锐的批判被细碎闲谈不断稀释,一场纵深的历史求索,最终沦为漫无目的的思想漫游。 作者在序言中坦言,全书素材来自多年积累的零散笔记。这一点固然能解释文本的松弛,却无法消解一本公开发行读物在体系上的缺憾。读者打开此书,期待的是一场贯穿千年帝制的深度溯源,而非互不相关的史料碎片陈列。当一本以"帝国"为题的史论中途放弃既定主线,任由核心命题被旁支杂谈冲淡,它便失去了剖析历史轮回应有的分量。 合卷之后,心底浮起两层交叠的失落。一层属于历史本身:历代忠臣良相穷尽心力修补体制裂痕,终究挣脱不开帝制与生俱来的死循环,所有挣扎皆是徒劳。另一层属于作品:它本可以循着既定脉络深挖到底,完整道尽帝国轮回背后的怅惘,却在行至中途迷失在琐碎随笔之中,没能走完最初设定的求索之路。 锐利的洞察与破碎的架构在书中共生,长处与缺憾同时袒露。《帝国的惆怅》整体上是一本才华横溢但结构散落的历史随笔集。它不是严谨的通史,更像易中天带着个人情感和现代视角,对中国古代帝国命运的一次“病理分析”,所以偏爱严谨深刻的历史分析的读者也许会对这本书比较失望。