心灵甘泉：沙与沫

《我曾七次鄙视自己的灵魂》 〔黎〕纪伯伦 第一次，它本可进取，却故作谦卑； 第二次，它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它当作生命的坚韧； 第六次，它鄙夷一张丑恶的嘴脸时， 却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中， 虽不甘心，却又畏首畏尾。 Seven times have I despised my soul Excerpt from “Sand and Foam” from Kahlil Gibran: The first time when I saw her being meek that she might attain height. The second time when I saw her limping before the crippled. The third time when she was given to choose between the hard and the easy, and she chose the easy. The fourth time when she committed a wrong, and comforted herself that others also commit wrong. The fifth time when she forbore for weakness, and attributed her patience to strength. The sixth time when she despised the ugliness of a face, and knew not that it was one of her own masks. And the seventh time when she sang a song of praise, and deemed it a virtue.

人们常感叹虚度光阴，好像无所事事地过着，那是没有找到自己热爱的事情，坚定不移地坚持下去。一生只做一件事，才能保持高昂的热情，热情是一座火山，山顶上不会长出犹豫之草。 不管满意不满意，能爱一个人，爱一件事，爱上自己这一生，结果自然水到渠成。

埃及人的艺术在深蕴。 迦勒底人的艺术在决心。 希腊人的艺术在和谐。 罗马人的艺术在呼应。 中国人的艺术在崇敬。 印度人的艺术在善恶。 犹太人的艺术在忧患。 阿拉伯人的艺术在回忆与夸张。 波斯人的艺术在精致。 法国人的艺术在细腻。 英国人的艺术在争荣与批评。 西班牙人的艺术在赤裸的物质。 意大利人的艺术在于美。 德国人的艺术在明志。 俄国人的艺术在哀愁。

我们的头脑是海绵，我们的心是溪流。 可我们大多数人宁选吸收而非奔流，这不是很奇怪吗？ 纪伯伦的诗充满智慧。

思想的灵魂，语言的雕刻，自由的选择……总之无论怎样评论都是肤浅的表达自己，都无法企及本书的光芒……

读《心灵甘泉 :沙与沫 》 本书是黎巴嫩著名诗人兼画家，那个在20世纪与文学大师泰戈尔比肩的东方文学大师---纪伯伦的代表作品。他的诗和散文尤如甘甜的泉水滋润着人们的心灵。他那从灵魂深处传来的生命之歌，富有神秘天启预言式的语句，婉若天籁之音，传达出人生的真理，成为融合东西方心灵精髓，超越时空的永恒箴言，为心灵迷失于尘世的人们洗涤着灵魂 •••他是智者，是先知，他对生命，爱情，艺术，人性有着异于常人的独到的见解。虽然，他已经离开我们近一个世纪，然而聆听他的话语，仍然像是我们同时代的人，那么中肯，那么实用，那么直击人心 ! 那么荡涤灵魂 ! 纪伯伦说 : 我永远排徊于这些海岸，在沙子与泡沫之间。潮水将冲刷去我的脚印，海风将吹去这些泡沫，但大海和海岸永远存在。 纪伯伦说，诗并不是表达某种见解，它是从带血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。 纪伯伦说，在每一个灾难里都有一条客观规律，它使强者与弱者一样，富人与穷人一样，智者与愚者一样，让它们全都诚惶诚恐地立于生与死的面前。假如，在我们中间有这样的人 :他想逃之夭夭，远远避开灾难和受灾的人们，那就让他明白 :在灾难过去，上帝的慈恩代替了灾难之后，那看不见的正义---像手长在腕上那样置身于存在的良心之中的正义，将让他站在一边，让他变成他的民族的陌生人，陌生人中的陌生人，生活的陌生人，生活中一切权力和义务的陌生人。 仅摘录纪伯伦的几条语录，我们就会感叹，在百年后的今天，他仍在用真理拷问着我们的灵魂 ! 

这本书是纪伯伦的心中所想 零碎而又真实 充满象征和浪漫主义 语言优美且有哲理（有些章节）很适合在需要写作文的年纪里阅读 年少时代的抑郁是对全宇宙的傲慢 在读这本书时 我忽觉得总有些人不需要在年少抑郁 这一生 都是傲慢的 作者就是这样 他傲慢地藐视一切（有些语言文字可以从中知晓作者语气）但好像又去接受 这一点很奇特 越到后面忽觉得作者非常极端偏激 而后作者也在一章中承认了……讨厌折中喜欢极端 本人是有点不愿接受的 但其实考虑作者生活的年代背景 在民族存亡之际 这种愤世嫉俗也很能理解 在被麻木的血液冰冷的世人中寻得一丝激情 这很好 拯救于万一 但谁也不能保证那激情充满理性 人都有思想 有喜恶 在信息高速发展的年代 思想越来越现实而又迷茫飘渺 曾在哪本书中提及在科技高度发展的年代思想文化的空虚会迎来其繁荣 我很期待 像手中沙 像眼中沫 像沙漠中的一抹甘泉的思想 时代成就这些人 这些人何尝不也在为这个时代做贡献

我们不能达到超脱的境界，只能依靠对词文内在的理解和体会以求心灵的净化，灵魂升腾出沙粒和泡沫，虽微少，却不再虚幻，这是我们存在的证明。人生总是匆匆随风，追逐或茫然或安定。感谢这本书！同时这本书也让我开拓了对神话知识的了解。更多了一种如梦似幻的向往。

天呐，实在是太美了！文字的美和其中孕育的哲理完美相结合。人说伟大的歌者拥有被上帝/天使吻过的嗓子，而我说纪伯伦的文字和思想仿佛是被神眷顾着，简直是字字珠玑、精辟入里，不愧为“心灵甘泉”。我最喜欢的是第1章沙与沫和最后1章情与思（纪伯伦格言警句集锦）。以前虽没读过他的作品，现在读来发现不少文字都很熟悉。关于生命、艺术、爱情、人情，你都可以在这里找到，读完好像经过一场完美的文学洗礼，绝对不虚此行。 语言已无法表达我的喜爱，只能将所做的大部分笔记分享出来以此为证： 就在昨天，我还以为自己不过是生命苍穹中无律无序胡乱颤动的一片碎屑。 今天我已明白，原来自己就是那苍穹，一切生命皆有律有序地在我之中跃动。 他们醒着时对我说：“你和你生活其中的世界，只是无边大海那无垠海岸上的一粒沙子。” 我做梦时对他们说：“我就是那无边的大海，大千世界不过是我岸上的颗颗沙粒。” 珍珠是痛苦围绕一粒沙建起的庙宇。 当上帝将我这颗卵石投入奇妙的湖中时，我以圈圈涟漪搅扰了湖面。 但当我沉落湖底深处，我就变得十分安静了。 给我静默，我敢与黑夜较量。 这世界尚不够大，容不下我们两个人。 遗忘是自由的一种方式。 除非通过黑夜之径，人们不能抵达黎明。 睡在羽绒上的人所做的梦，并不比躺在土地上的人的梦更美妙，在这种情况下，我怎么会对生活的公正失去信心呢？ 我曾有七次鄙视自己的灵魂： 第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。 第二次是看见她在瘸者面前跛行时。 第三次是让她在难易之间做选择，她选择了易时。 第四次是她犯了错，却自我安慰说别人也犯同样的错时。 第五次是她容忍了软弱，还将这容忍视作坚强时。 第六次是她鄙弃一张难看的面孔，却不知那还是她自己的另一面具时。 第七次是她高唱颂歌却自以为这是一件美德时。 给我一只耳朵，我就会给你声音。 我们的头脑是海绵，我们的心是溪流。 可我们大多数人宁选吸收而非奔流，这不是很奇怪吗？ 在你渴望无名之福，心怀无由之忧时，你便真的与万物同生共长，向你的大我飞翔了。 人若沉醉于幻象，就会将自己对它含混的表达当做醇酿。 你饮酒是为求一醉，我小酌却是为醉中求醒。 一个人的本真，不在他向你显示的那一面，而在于他不能向你显示的那一面。 因此，你若想了解他，不要听其言，而要听其未言。 当生命找不到一个歌者唱出其心曲时，便产生一位哲人说出其思想。 我们本真的我，是沉默不语的；后天造就的我，是喋喋不休的。 每一粒种子都是一个愿望。 真理需要我们两个人来发现：一个来说出，一个去理解。 一个女人可以用微笑蒙起自己的脸庞。 树木是大地写在天空的诗。我们将其砍伐造纸，以在上面记下自己的无知弱智。 诗并不是表达某种见解，它是从带血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。 你如果歌颂美，即使独自置身沙漠中心，也会有听众。 我们常为孩子唱催眠曲，以使自己入睡。 嘴里含满食物，你怎能放声歌唱？ 手里握满金银，你如何举臂祝福？ 每个男人都爱着两个女人：一个是他想象出来的，一个还尚未出生。 不日日更新自己的爱，慢慢变成习惯，最终成为奴役。 爱情与猜忌是永不交谈的。 我的心若不被击碎，又如何能开启？ 你若背向太阳，看到的只能是自己的影子。 若非待客，所有房子皆成坟墓。 我让来客在门口停下，说：“不，进门时不要擦鞋，出门时再擦吧。” 我们往往向明天借贷以偿付昨日之债。 你的心若是一座火山，岂能期望鲜花开在你的手上？ 只有被追赶时你才变得敏捷。 你说“我不了解你”，这是对我过分的赞誉，对你无由的贬低。 真正的好人，是那个同所有被大家认定是坏人的人在一起的人。 我们都是囚徒，只是有的囚在有窗的牢房里，有的囚在无窗的牢房里。 奇怪，我们全都如此：为错误辩护时的劲头比捍卫正确时还大。 还有比盯着别人过失更大的过失吗？ 其实所谓别人，正是寓于另一躯体内的你那敏感的自我。 他们认为我疯了，因为我不愿拿自己的日子换黄金。 我认为他们疯了，因为他们以为我的日子可标价。 自然界的纷争不过是无序渴望着有序。 孤独是吹断我们枯枝的无声风暴； 但它是将我们活的根深扎于活的土地那活的心中。 事实上我们只是说给自己听，不过有时嗓门大些，其他人也听到了。 清晰可见的事物，被一语道破之前，往往被人忽视。 大海给贝壳下的定义或许是珍珠。 时间给煤炭下的定义或许是钻石。 真正伟大的人，既不压制任何人，也不受任何人压制。 容忍是伴着高傲征的病态的爱。 我是烈火，也是干柴，一部分的我消耗了另一部分的我。 我是个旅行家，又是个航海家，每天我都能在自己的灵魂中发现一块新大陆。 人一分为二：一个清醒于黑暗，一个沉睡于光明。 慷慨是超过所能的施与，矜持是少于所需的接受。 憧憬最多的人活得最长。 只有心中有秘密的人，才能破解我们心中的秘密。 在你的喜或悲变大时，世界就变小了。 我们今日最深的悲哀，是对昨日欢乐的回忆。 假如你把自己的秘密泄露给风，那就别怪风把你的秘密泄露给树。 嫉妒者在无意中夸赞了我。 我像一面明镜立于你的面前，此时你注视着我，看到了自己的形象。 于是你说：“我爱你。” 其实你爱的是我中的你。 无论哪一种爱，若不时常喷涌，往往就会死掉。 伟大的人都有两颗心：一颗流血，一颗宽容。 你或许会把与你一同笑过的人忘掉，但决不会把与你一同哭过的人忘掉。 盐里一定有某些奇异神圣的东西。它在我们的眼泪里，也在大海里。 每一个被我语言囚禁的愿望，我都必须用行动去释放它。 爱虽可为你们加冕，也能将你们钉上十字架。他虽可助你们成长，也能将你们削砍剪刈。 爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。 爱不占有，也不被占有； 因为爱有了自己就足够了。 爱别无他求，只求成全自己。 清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子； 午休，沉思爱的心醉神怡； 黄昏，带着感激归家； 睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。 彼此相爱，但不要让爱成为束缚； 让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。 盛满彼此的杯盏，但不要只从一只杯盏中取饮。 彼此互赠面包，但不要只向一块面包取食。 一起欢歌曼舞，但要保持各自的独立。 鲁特琴的琴弦也彼此分开，即使它们为同一首乐曲震颤。 奉献你们的心，但不要让对方保管。 因为只有生命之手才能接纳你们的心。 站立在一起，但不要靠得太近； 因为殿宇的支柱总是彼此分立的， 橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。 你们的孩子并不是你们的孩子。 他们是生命对自身的渴求的儿女。 他们借你们而来，却不是因你们而来， 尽管他们在你们身边，却并不属于你们。 你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想， 因为他们有自己的思想。 你们可以建造房舍荫庇他们的身体，但不是他们的心灵， 因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。 你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。 因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。 你们是弓，你们的孩子是被射出去的生命的箭矢。 那射者瞄准无限之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。 让你欣然在射者的手中弯曲吧； 因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。 除了需要本身，你们还需要什么呢？ 因为一切都是生命对生命的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。 当你们的灵魂随风飘荡时， 你们孤独而无心地错待了别人，从而也错待了自己。 就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄， 作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。 只有当你们不再称自由是目标是成就时，你们才是自由的。 寄身于理性，运行于热情。 但你们是生命，也是面纱。 美是凝视自己镜中身影的永恒。 但你们就是永恒，你们也是明镜。 对于我的思念，我从不用星斗运转的标杆去衡量，也从不以声音去探测它的深度。因为爱一旦成为乡愁，时间的尺度和时间的声音就无能为力了。 分离不是别的，只是思想上的疲惫，我们彼此也许并不曾分离。 我们常常给生命冠以悲苦的名称，其实那只是我们自己因灵魂晦暗而痛苦。我们常常认为生命空虚而无益，其实那只是我们的灵魂迷于荒野，我们的心过分沉醉于自我。 爱并非爱者身上的优点，而是被爱者身上的优点。 眼前的一瞬间有全部的时间，包括时间中被期待的、被成就的和被证实的一切。 在心灵告诫我之前，我立于地球的某一处时，便以为自己远离了所有其他地方，可是现在我已明白，我落脚的地方包括一切地方，我所跋涉的每一段旅程，是所有的途程。 大海是由一滴滴水所组成的，而每一滴水都蕴含着大海的全部意义。 幸福只有一条道路，即不要把幸福当成你生活的目的，而是让你去寻求别的东西。 怀旧是希望之路上的绊脚石。 重视人们的缺点，是我们最大的缺点。 你想了解女人，就在她微笑时察看她的嘴角。你想了解男人，就在他动怒时去看他的眼白。 再没有比装模作样的决心更能证明恐惧的了。 人们中最有用的人，是离他们最远的人。 你是两个人：一个以为他了解自己；另一个以为人们了解他。 如果存在不胜过无，便没有存在。 你若想了解一个人的心，那你不要去看他所达到的，而要去看他渴望达到的。 他们砍断树木——那生命写下的篇章，为的是用它造纸，在上面写下他们的愚蠢。 我们的耳朵未能消化城市的喧嚣，又怎能听到田野的歌声呢？ 误会也许是两个灵魂间最短的道路。 法律是一张只能捕到小罪犯的网。 真奇怪，我们害怕死亡，却盼着睡去做一个好梦！ 结婚是生存或者死亡，不存在中间状态。 我们更多记着的是那些反对我们的人，而不是同意我们的人，这不是很奇怪吗？ 哲学是找到两点之间最短的线路。 在暴风雨说话时，我们谁还去听小溪的低吟呢？ 你可踏碎花朵，但你能抹去花香么？ 爱情是我们从初人那里继承下来的一种先天性软弱。 饶舌不是一种缺点，而是一种病症。

我永远徘徊于这些海岸， 在沙子与泡沫之间。 潮水将冲刷去我的脚印， 海风将吹去这些泡沫。 但大海与海岸将永远存在。