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木兰围场历史寻踪 木兰围场于康熙时期建立，面积达1万多平方千米，清末年，清廷撤掉驻防官兵，木兰围场全面开放，被私垦，盗伐，原始森林被砍伐殆尽。现在我们去木兰围场究竟还能看到什么? 我在网上看到一个找寻木兰围场石碑和皇帝行宫的视频，一个乾隆殪虎洞，勾起了我的好奇心，乾隆曾在木兰秋狝时用虎神枪两枪打死一只老虎，并得意的写了一篇文章记录了殪虎的过程，刻在石碑上…………此碑被称为“虎神枪记碑”，石碑就立在“他站立发枪之地”，而在对面山谷的老虎洞旁，有乾隆御笔亲书的摩崖石刻，这太吸引我了，经过了200多年，当年的木兰围场早已面目全非，木兰围场只是个概念范围而已，哪还有可以打猎的围场，可乾隆的碑文和摩崖石刻证实了，此处就是木兰围场。 有了第一个目标，在百度上顺藤摸瓜，找到了乾隆的“古长城说”碑，这块碑更有意义，乾隆发现了燕秦长城遗迹，兴奋的写了一篇文辞优美的古文，据说在碑附近就可以看到古长城。接着又发现了中央台的纪录片，介绍了一处嘉庆修建的宫庙合一的皇帝行宫……东庙宫，在一个叫庙宫村的村子里。我挨个百度查询现存的“木兰七碑”，终于功夫不负有心人，在我们要去的庙宫村里还有两处石碑，形成庙宫村“一宫两碑”文化，这两处碑文也大有看点，他们是嘉庆御笔的“木兰记碑”，记录了木兰秋狝的盛况，还有乾隆御笔“入崖口有作碑”，这处应该能看到令乾隆赞叹的入崖口美景，至此，我想去的木兰围场寻踪的目标就锁定这“4碑1宫”。 离开金山岭长城驶向木兰围场方向，雨后的天空格外的清透，“岭上的云”像白雪一样罩在山尖，我们都后悔为什么不早起去看日出，今早的长城一定能看到云海，也许错过这处风景，前方还有更美妙的景色与我们相遇，车上放着🎵“离别开出花”，“坐上那朵离家的云霞，飘去无人知晓的天涯……”，尽情欣赏这如仙境般的山上烟云……… 先百度查出这五处的村子，导航一下先后顺序，地址只是写到村，到了村里还得现打听，这时，大宝放大村子的地图，发现了碑名，她直接输入这几个碑名，看能否直接导航到目的地，没想到导航果然能能定位到碑，这样就节省了许多寻找的时间，设好导航后，全家兴致勃勃奔赴第一个目的地，我们想象着这些地方也许像旅游景点一样，虽然小众应该很好找，路过就能轻易“巡视”一圈，可结果并非如想象般容易，一直羡慕雷殿生徒步中国探险式旅行，这次我可是体验了“探险式旅行”的滋味儿了…………“痛并快乐着” 嘉庆木兰记碑 从金山岭长城一路行驶170公里，导航显示距离木兰记碑还有几公里，汽车行驶进一条单向狭窄的乡间小路，如果迎面来车无法错车，旷野里除了庄稼见不到行人，这时大宝喊到“我看到碑了”，石碑就在左上侧的山根底下，可上面那一大片地又高又陡根本无路，我们好像处于山谷中最低的地势，导航却说到地方了，眼看着往前开越来越远还是无路可走，还是大宝观察能力强，她说车开过来时，她看到一个小道可以走到上面那片地，我们决定把车停在道上，下车徒步走，走回到小路尽头才看到，的确有一个小土斜道，我们顺着田埂往山根下走，天热大家都穿的短裤，忘了换上长裤，薅草有点扎腿，前面全是土豆地，无处下脚，踩着垄沟，深一脚浅一脚的走了很远，终于看到了石碑，当我们正在感慨“百步跋涉土豆田寻碑不易”时，突然看到石碑的旁边直通着宽阔的板油马路，唉！这冤枉路走的，也好，一会回去不用踩土豆田了，好好欣赏这块石碑吧。 围场七碑中有六块石碑都是乾隆所立，只有这一块是嘉庆所立，石碑上刻着嘉庆中规中矩“秀气”的字体，碑文《木兰记》中，嘉庆叙述了木兰围场的由来，介绍了木兰围场的地理位置和生态环境，木兰围场由圣祖康熙开创，父亲乾隆“敬法前谟”，将木兰秋狝制度继承和发扬，同时嘉庆宣扬了乾隆的功绩和木兰秋狝的盛况，强调说明了木兰秋狝的重大意义不是“耽於盘游”，而“为本朝家法，绥远实国家大纲”，嘉庆自称“守成之主”，表达自己尊崇祖训，寸心则不敢怠惰偷安，不忘祖辈开创之艰，希望后代不可失祖考之志。木兰记碑文内容丰富，具有极高的史料价值，由于碑身高大，拍照后辨认字迹特别费劲，经网上多方查找，终于得到《木兰记》全文： “木兰者，我朝习猎地也。旧为蒙古喀喇沁、翁牛特部落游牧之处，周环千余里。北峙兴安大岭，万灵萃集，高接上穹，群山分干，众壑朝宗，物产富饶，牲兽蕃育，诚诘戎讲武之奥区也。洪惟圣祖岁幸行围，诸部云集，神武聿宣，德化深洽，遂献斯地，开亿万年之灵围焉。皇考敬法前谟，自乾隆辛西岁举秋狝大典，内外札萨克群拱环卫，圣思深厚，诚心感戴。暨平定西域，杜尔伯特、土尔扈特、青海、乌梁海、回部，归化向风，分班随猎，咸瞻天弧，所发无不命中。永失畏怀之肫诚，常作皇清之蕃服，猗欤盛哉!予小子景仰皇猷，宿聆庭训。敬循旧典，岁诣木兰行围，自知骑射远不及我皇考於万一，然此寸心则不敢不强勉，实不敢怠惰偷安，稍辜三年朝夕之慈诲。是以躬率诸皇子及近支孙曾辈，行围习猎，而诸部落仍如昔日左右趋扈，益仰考泽感人之深，弥殷五内之孺慕矣。夫射猎为本朝家法，绥远实国家大纲。每岁秋狝，不逾二旬，驻营莅政，阅本接见臣工，一如宫中，不致稍旷庶事，岂耽於盘游，贻五子之讥哉?盖人之身，舍劳就逸易，戒逸习劳难。承平日久，渐恐陵替，守成之主不可忘开创之艰，承家之子岂可失祖考之志?木兰秋狝，为亿万斯年世世子孙所当遵守毋忽之常经。敬阐我考避暑山庄后序之深意，述予承先启后之诚衷云尔，是为记。” ——嘉庆十有二年岁(1807年)在丁卯季秋月御笔 乾隆“入崖口有作”碑 有了寻木兰记碑的教训，我们不再干“穿土豆地”的傻事，一定有板油马路直通碑旁，网上得知乾隆“入崖口有作”碑就在儿子嘉庆木兰记碑的对面，两碑隔着伊逊河相望，我们抬头看到了对面山上高高矗立一座碑，可怎么上去呢? 按导航穿过伊逊河桥，大宝又喊到“我看见山上的红栅栏道了”，这时导航又说到地方了，这次我们没再“上当”，既然大宝看到山上有红色栅栏道，就一定有登山口，环着山下行驶，道边一排沙果树，结着红红的果子，在山后找到了登山红色木制楼梯！登山前，偷了2个沙果尝尝，太酸！ 登上绿茵遮挡的栈道，凉爽惬意，我们感叹这乾隆碑的文物保护做的挺好，山上没看到其他游客，有点失望，忽然看见楼梯扶手上立着一个矿泉水瓶，我像是找到知音般说道：“看着没，也有我们这样喜欢历史探秘的人”，我提议下山把水喝完，也把矿泉水瓶留在楼梯扶手上，那我们也会被认为是“有文化”的人，走累了，就坐在楼梯上休息喝水，我找到网上的碑文介绍读了起来，原来，此碑是乾隆十六年(1751)，乾隆行围期间，沿伊逊河入崖口，面对云影环绕的双峰下，伊逊河奔泻而过，不禁诗兴大发，写下了五言古诗《入崖口有作》： 朝家重习武，灵囿成自天。 匪今而斯今，祖制垂奕年。 巉岩围叠嶂，崖口为之关。 壁立众山断，伊水奔赴川。 秋狝常经过，每为迟吟鞯。 双峰开霁烟，一水流潺湲。 翠叶复黄葩，高低入影妍。 去年巡洛伊，伊亦有崖口。 三涂及七谷，较此夫何有! 一得考功诗，膻芗传至兹， 我为是崖叹，表章将待谁? 我读着诗文不禁好奇，我们刚从山下上来，路过的伊逊河道窄的还没有沈阳的“蒲河”宽，怎么就让见过大世面的乾隆如此赞叹呢?也许登上山顶的视野不一样?我带着疑问登上山顶来到碑前，早见识过乾隆的书法造诣，看到碑文扔为乾隆潇洒的字迹折服，乾隆石碑都写有汉满蒙藏4种文字，清朝的多民族融合从承德外八庙的兴建可见下了一番功夫，乾隆对大清疆域辽阔是极具自豪的，而我更好奇他的诗文内容。 站在围栏边向下瞭望，果然是一大片超级开阔的山谷地势，窄窄的伊逊河两岸都是苞米地，山谷四周壁立千仞，诗句中“壁立众山断”很贴切，可“伊水奔赴川”、“双峰开霁烟，一水流潺湲”、“翠叶复黄葩，高低入影妍”。就不贴切了，山下哪有可高低入影妍、奔赴川的奔腾流水，还说别处崖口都没有此处壮观，乾隆最后发出感慨：“我为是崖叹，表章将待谁?”，既然乾隆把诗碑立在此处，一定是描写“他亲自站在此地”观赏过的景色，诗文中可以读出他满心的欢喜和赞叹，不可能是他自己想象中的风光吧，也不可能“说着别处的风景”而在此处立碑，还立在高高的山上…………我恍然大悟了！山谷下成片的苞米地蔓延到崖底，中间的伊逊河200多年前也许不是这么窄的细流，很可能是崖下苞米地就是昔日的河床，所以，山上绿树野花才能高低入影妍，才有“伊水奔赴川”另乾隆为之赞叹的崖口奇景。这样想象一下下面谷地全是河水是何等开阔壮观，那用苏轼的《赤壁赋》形容此处也不为过，“白露横江，水光接天”，“江流有声，断岸千尺”，200多年就能让“沧海”变成桑田?不禁感叹时光的无情。 皇帝行宫……东庙宫 走下山，就望见不远处的东庙宫，这两碑一宫都在庙宫村里，实在离得太近，除避暑山庄外，据说，康熙、乾隆共建立行宫20多处，许多只剩遗址，此处的行宫保存完整。庙门口，几十颗参天松树引人注意，树龄都是207年，比起沈阳北陵更早的松树，此处的松树又高又粗，几颗粗树上围上红布，宫门口坐着一位老者，手指里拿着个小刀片在小磨石上轻磨，我问大爷在磨啥呢?，大爷说在磨刀片上的锈，我问门口的树为啥围上红布，他说有人认了祖宗就围上红布，我问大爷这是嘉庆建的行宫吗，他说是嘉庆建的，但以前康熙和乾隆也在这住过，文革时被破坏了，就是现在的院墙是以前的，我问大爷这里可以随便进吗，用不用买门票，他说去吧，随便进，不要门票，我问大爷今年高寿啊，他说九十多岁了，我夸他思维年轻，我们走进行宫，看到大爷也走进与行宫相连的一排平房里，平房也是行宫的颜色，原来他的院子与宫庙是相通的，不知道是不是当年看护行宫的后人，在这人烟稀少生活简单之地日复一日生活，也许人也能像古树一样百年长寿。 走进东庙宫，前殿是庙，后殿是宫，看了围墙围起的院落就这两间殿，走到后院的行宫，门是敞开的，正对是龙椅，屋里左面墙壁上是木兰秋狝的巨幅图画，下方放置一个龙塌，看着做工考究，上面镶嵌玉石，不可能是真的吧，右面墙壁上是康熙、乾隆和嘉庆三位皇帝的画像，下面就是龙账，屋内还有一副乾隆入崖口有作碑上诗文的书画，这就是皇帝行宫，很简陋，不管陈设的真假，这脚下的地方是真的，这里留下过帝王的足迹。 乾隆古长城说碑 路过围场县，路上的车辆都按着指示牌拐进通往塞罕坝景区的道路，我们则按照导航驶入另一侧，下一个目的地是看燕长城，天开始下起雨来，雨越下越大，没有丝毫要停的迹象，在一条乡间公路上，导航这时显示到地方了，可是，这前后左右哪有什么道啊，导航失灵了，外面雨下的正大，天色见晚，之前以为燕长城会在道边，看完就走，这样在大雨中漫无目的的寻找，实在耽误时间，先放弃这处，等找完虎神枪记碑回程还可以过来，因为导航显示这两处相距不远，实际上，最终我们已经没有时间再来寻找，看来与这古长城说碑和燕长城只有“擦肩而过”的缘分了。直接开往虎神枪记碑，没想到最美的风景，最艰险的道路在前方等着我们。 无限风光在险峰……乾隆虎神枪记碑、摩崖石刻 车在大雨中行驶，导航显示让拐入公路下的一条小路，那根本不能称之为路，也许以前是板油路，可现在都是碎石和破碎成小块的板油路块，车根本无法开进去，显示离碑还有2公里路程，怎么走这扎脚的碎石路啊，穿拖鞋怕是不跟脚，只能穿昨晚的湿鞋了，想着还得在雨中打伞走2公里，都有点望而却步，先等等雨停，果然天公作美，雨停了，我们高兴的穿上湿鞋准备出发，又是大宝兴奋的喊了一声，“快看啊！出彩虹🌈了！”，我们忙扭头去看天空，果然天空中出现一道绚丽的彩虹，一个清晰的半圆，两侧扎根进田地…………我看过的彩虹都是在城市上空出现的彩虹桥，因为有建筑物遮挡，从来没有看过扎根到地上的彩虹，前些天，读雷殿生《信念》一书，他在青藏高原看到“彩虹的两端就像扎根到草地上一样，触手可及”，在西沙永兴岛他看到一端直入海面的彩虹。书中读着这些我羡慕不已，什么时候我也能看到这样的彩虹呢?没想到在寻找虎神枪记碑的恶劣小道上，我心想事成了！想起许美静的歌《阳光总在风雨后…………“阳光总在风雨后，请相信有彩虹！” 彩虹停留的时间太短暂了，几分钟的时间，半圆形的彩虹渐渐消失成一侧的弧形，转眼间，消失了见了，但是，有了彩虹🌈的鼓舞，我们又有了前进的动力，大宝这时候冲劲十足，手里拿伞走在最前面，走过泥泞的碎石路，一条宽阔的大河沟挡住了去路，差点浇灭了我们的兴致。河沟两侧有可以踩的垫脚石，说明这河之前是可以踩石头过河的，可现在河中间很宽的河道正在向上翻滚着激流，这可怎么办?，前面远处像是有个什么东西横在两岸，去看看是不是有桥，踩着防洪堤上的石块走近一看，心凉半截，这那里是什么桥啊，是一个像水闸一样的瀑布，水蓄满倾泻下来，这谁敢走啊，脚一滑冲河里能被淹死，几个“旱鸭子”垂头丧气的回到原处，此时几经快6点多了。 本身，这次历史探秘是我的“馊”主意，人俩兴致并不高，就在他俩准备放弃的时候，我不知道哪来的勇气，我想到一招，找到一个树棍，我想去探探水的深浅，刚下水里，水没到了膝盖，我拿棍准备边探道边走，滚滚快速流动的激流太眼晕了，我从没有这个体验，勉强站住，家人赶紧过来拉住我，三人拉手后重心稳定，我拿棍试探河道深浅，最深也就过膝盖，我们齐心协力顺利趟过了河，这时恐怕前方有什么困难也难以阻挡我们前进的脚步。远远看见前方村子有人，导航的方向已经看不到路，还是去打听一下吧，突然发现左侧上面开过去一辆轿车，我们都惊呼起来，那上面有路啊，人家车怎么开过来的，我们又被导航骗了，白白趟河过来。 走上道路，询问村里人怎样走到虎神枪记碑，那能走车吗，他说“车只能开到前面路头，需要下车向右拐进里面的山沟里，走好几里地才能走到，还挺远呢”。现在车还在村子外面，需要把车开过来，等走时就省力了，就这样，我们开始分头行动，我和大宝顺着公路先往前走，前面有两个狗🐶，大宝说害怕，我说“他们怕你还差不多，这地方应该很少有生人过，谁往这山沟里钻啊”，果然，狗自动让路，跑回不远处的家里使劲叫唤，迎面又过来一群黄牛，一头牛脖子上挂着一个绳子，上面栓了一根横木棍，木棍在脖子下面边走边左右摇晃，这是什么玩意?难道牛走路需要平衡?我看牛群后面有一个牛倌，我问他这是什么，他笑而不答径直走了过去，我看着那笑容像弱智，大宝说“我咋看着那笑怎么这么猥琐呢”，两名女子傍晚还在这山里转悠看着挺奇怪。 走到路头看到之前看到那辆轿车停在路边，我俩询问车里司机，知道虎神枪记碑吗，他说他等的那个人给她丈夫送饭，就是去那里，你们沿着这条沟往前走就能走到，大宝手机快没电了，赶紧用仅剩一格的充电宝充电，边走边联系爸爸。 走了很远也没到，前面道路中间出现一条深坑，还行，没有水，我俩下了坑又爬上去，果然无法通车啊，山沟深处手机没有信号了，对面走来那个给丈夫送饭的女人，我们询问离碑还得走多久，她说“还要走近2里路，看到他丈夫放羊住的窝棚就到了”。怎么这么远啊！本以为走一会就到，可干走也走不到，天已经快黑了，不知道天黑之前能找到吗，我心里着急，加快了脚步，大宝在后面叫唤，“臭妈妈，一点也不管我，走那么快”，其实，山沟里的碎石道我也硌脚，偶尔还崴脚，可等天黑即使找到也没什么意思了，我喊到：“你快点走，一会天黑了，别那么些咧了”，她在后面一路抱怨，一会脚崴了，一会看着什么吓人的虫子了，一会手蛰了，一会脚被蚊子咬，一路上“嘟嘟囔囔”再也不冲锋在前了。 前面又出现2条岔路，之前的分岔路，我都选择左侧山根路走，这次我犹豫了，万一走错，手机没信号，天黑就我们俩太吓人了，当年这围场可是有老虎出没的地方，山谷里回声传的远，大宝喊爸爸，果然有回音，等我们汇合后选择了有摄像头的右侧山路，因为之前看的两个碑附近都有摄像头。走了一会，我看见一个临时搭建的小屋，羊都在羊圈里睡觉了，这应该是那位送饭女人的丈夫牧羊住的窝棚了，终于到了。 我门四周张望，还是大宝第一个发现了对面山上的石碑，中间有条乱石嶙峋的深谷隔着，我们根本无法过去，看来，分岔路口的左侧可以抵达石碑，对面是石碑，那我们这一侧就应该有摩崖石刻了。 前面一块小碑上面写着“摩崖石刻”，终于找到了，下面一块石碑介绍歪斜的仰面躺在地上，看来这处古迹也是少有人来，我们抬头寻找山上的石刻和老虎洞，前面山崖一片，哪处的崖壁上刻字了?很难辨认，我突然看到了远处半山的崖壁上有一圈红色栅栏围着，崖壁上的确有字，可通向崖壁没有木楼梯，需要自己爬山上去，好在山上有灌木丛，有人踩出来的小径，可以拽着灌木爬上去。 我走到木栅栏下，抬头仰望崖壁，上面竖着刻着汉满蒙藏四种文字，硕大的汉字赫然在目：“乾隆十七年秋狝用虎神枪殪伏虎于此洞”，很难相信，乾隆曾经到过这荒郊僻岭里，他的字迹刻在了山崖上，不知道这山崖的石刻能风吹日晒多久磨平，现在还清晰如新，当年乾隆不刻字在此，谁又能相信乾隆在这打死一只老虎，这空寂的山谷只有风声蝉鸣蛙叫，一路上连只兔子都没看着，那能想到200多年前竟然有老虎，时光真是一个穿梭机，没有什么不被改变的，我们又是多么渺小的存在，像风过无痕，雁过无声，一代帝王在紫禁城，避暑山庄，木兰围场到处都在努力留下他活过的点滴痕迹，这痕迹又能保存多久呢，想起《三体》里，在地下博物馆里保存地球文明的方法就是“把字刻在石头上”，可“真正的力量在时间手里，留下脚印比创造世界更难”，没有永恒的事物，此刻定格就是永恒 ，活好每一个现在就是永恒，此刻，我真切的感受到开心，得偿所愿的满足。 天黑了，没有路灯的“东月亮🌙沟”只有月亮的清辉，没有想象的黑暗，今晚不是圆月，月儿弯弯挂在天际，我们在山沟里上上下下，左左右右颠簸行走，月亮🌙也在云层里像与我们捉迷藏一样来回出没，夜晚的山谷比白天喧闹，万籁齐鸣，我在心里庆幸，好在200多年的生态破坏，这里不再有老虎，否则这深山的夜路谁人敢走，木兰围场72围，我们今天到访了其中一围……岳乐围场，亲眼目睹乾隆的虎神枪记碑，摩崖石刻和殪虎洞，木兰围场，我来过了！ 2024.8.31

河北省是个人杰地灵的地方。古老的文化底蕴，历史脉络的传承地，又是红色根据地；还有那么多的历史记忆和举世闻名的旅游资源，成为人们崇尚和去打卡热门。书中的介绍和描述，更增加了对河北省的认知，増长了对历史脉络的探索。使我受益匪浅啦。

美丽河北 黄河之北，河北。这是一片环抱首都北京的广袤大地。河北地处中原地区，文化博大精深，自古有“燕赵多有慷慨悲歌之士”之称，是英雄辈出的地方。 河北自然景观众多，风光秀美多姿，是中国唯一兼有高原、山地、丘陵、盆地、平原、湖泊、海滨等地貌类型的省份。这里有历经千年风雨，依然蜿蜒于崇山峻岭、雄伟壮丽的长城，巍峨雄踞的天下第一关山海关。还有阳光沙滩、海浪涛涛的北戴河。这里沙滩细腻，坡度平缓气候清凉宜人，是秦皇岛市的一颗璀璨明珠。这里还有山水环绕、亭台楼阁掩映的承德避暑山庄，它不仅是清代一座皇家园林，也是中国现存最大的古典皇家园林之一。承德避暑山庄是一座将政治功能、民族信仰与园林艺术完美结合的杰作，是中国多民族统一国家最后形成的历史见证。这里还有饱经1400多年风霜雪雨，依然坚固屹立的世界拱桥之祖赵州桥，它凝聚着中华民族的勤劳与智慧…… 燕赵文化是河北的传统文化，其内涵是慷慨悲歌、刚健质朴、重信尚义。这种文化底蕴深刻塑造了当代河北人的群体性格。它既有“易水悲歌”的壮烈，也有“燕赵侠士”的豪迈；既有长城的雄浑，也有梆子腔的高亢；既有沧州武术的刚健，也有明间剪纸的灵秀。 河北与北京、天津构成的“京津冀”经济圈，是中国经济最活跃、工业最发达、人才最集中的地区之一。京津冀区域经济一体化使河北沿海地区发展规划已上升为国家发展战略。 河北东出西联、南通北达，是中国重要的交通枢纽之一。 河北的特殊地形地貌，使到仿的游客可以到塞北绽放豪情，纵马草原；可以到太行、燕山群峰中登高远眺，感受自然；可以戏水踏浪，怡情休闲；还可以白洋淀摇橹泛舟，听渔歌唱晚……有机会一定要去走走，看看。 下一站，美丽山东。

燕赵大地：“倚太行临渤海，屏燕山俯沃野”，得天独厚。

蛮丰富的一本小书，一小时读完，对河北有了一个总体而立体的认识~要是历史人文再多点就更好了

京津冀发展中的默默前行者 对于河北，在下真的是知之甚少，只知晓省会是个有名的国际庄(石家庄)，现在正在建设着的雄安新区，抗战时期有名的白洋淀，冉庄的地道战，是战国七雄中燕赵两国的所在地，更是一些赋有意义的成语衍生与流传的地方。 下面的文字是从bilibili网站所找的关于河北的信息，可以更好的让河北人民直观的体会感受。 河北18.88万平方千米，11个地级市 组成，省会石家庄 ，中间所保护的城市是北京，天津，临海城市 临近渤海，河北是唯一高原，山地，平原，滨海都有的省份，为何简称为冀，是因为古代冀州的所在地，河北又称“燕赵大地”是因为战国时期，燕国，赵国位居于河北，(慷慨多义士，燕赵尽悲歌)，赵国首都邯郸。是我国唯一3000年没有改过名字的城市，也是著名的成语之乡，(梅开二度，挟天子以令诸侯，将相和，完璧归赵，退避三舍，围魏救赵，一言九鼎…诸多成语皆出于此 )，河北省会曾多次迁移，最后省会定位现在的石家庄，石家庄，火车拉来的城市，当时的一个小站，成为当时连接城市的枢纽，emmm，河北的空气质量也是全国知晓的，都是倒数的排列，可能是由于工业的关系，河北有两所211，重点大学，华北电力大学(坐落保定)，河北工业大学(坐落于天津，隶属河北)，石家庄成为全国唯一没有重点大学的省会城市，没有一所985，但是分数线比其他地方高得多，南水北调，是河北为辅助，向北京供水，河北交通也是非常的发达，以北京为一个辐射网的中心，基本都是以国道以此向八方开拓，推动社会进步，既然聊到河北，不得不谈及长城，长城的净化，在河北，天下第一关的山海关，闯关东的关就是山海关，河北2017年开始设立雄安新区，做为京津冀的共同发展的产物，也可以称得上是河北的新的开始。 河北省有过历史的辉煌，也有着现在社会地位的隐没。 总的来说，对于河北来说有点难，还是挺一言难尽的呢。 上面就是从其他的软件所找寻的河北定义。 河北加油 加油[西瓜]加油[嘿哈]加油[呲牙]

承德避暑山庄是雷家的代表作。“样式雷’是清代一个著名的建筑世家，从清康熙皇帝开始直至清末两百年间，雷氏共八代人主持了皇家建筑设计。包括圆明园、承德避暑山庄、北京故宫、天坛、颐和园及清东陵和西陵等这些建筑设计都是出自这个‘样式雷’家族，他们是我国古代建筑设计史、科技史上成就卓著的杰出代表和传奇。

对环抱京津、地处华北的燕赵大地的整体美誉，兼具极致自然生态、深厚历史人文与蓬勃发展活力： 1. 地貌最全：全国唯一兼具高原、山地、丘陵、平原、湖泊、海滨的省份；有塞罕坝林海、白洋淀湿地、北戴河海滨、崇礼冰雪胜地等；塞罕坝获“地球卫士奖”，是荒漠变绿洲的典范 。 2. 文脉厚重：古称燕赵，长城、承德避暑山庄及外八庙、大运河、明清皇家陵寝等世界遗产遍布；赵州桥、正定古城闻名；吴桥杂技、河北梆子、蔚县剪纸等非遗丰富，尽显“慷慨悲歌”的燕赵风骨。 3. 区位与生态并进：京津冀核心腹地，雄安新区建设提速，白洋淀水质持续向好；沿海三大港口联通全球，冬奥遗产带动冰雪旅游，绿色发展成效显著。

《美丽中国·美丽河北》以地理为脉络，铺展燕赵大地的雄奇与厚重。书中既有长城雄关的壮阔、坝上草原的辽远，也藏着太行山脉的灵秀与渤海湾的开阔，将自然风物与人文历史熔于一炉。读来既能窥见河北拱卫首都的战略格局，也能触摸到这片土地上慷慨悲歌的文化根脉，是了解河北的优质入门读本。

美丽中国，每一寸土地都有其独特的自然及人文风貌，丰满了人们的视野，壮阔了了我们的灵魂！