沉沦：郁达夫作品精选

尽管看了郁达夫的一些文章，但是他的私生活真的让我无法苟同，在出轨之外还伴随着强烈的大男子主义，虽然他的思想很深刻，但终究逃脱不开时代的束缚，大抵那时的文人学者都和郁达夫有一样的毛病吧。 郁达夫写景的语句总是能渗透人心，既有西方油画的美感，也有中国古代文人墨客的情怀，学过画画的人，在他们的眼里，风景都会变得与众不同，最喜欢的也只有他的风景了 晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行走。从南方吹来的微风，同醒酒的琼浆一般，带着一种香气，一阵阵的拂上面来。 稻上的露滴，还同明珠似的挂在那里。前面有一丛树林，树林阴里，疏疏落落的看得见几椽农舍。有两三条烟囱筒子，突出在农舍的上面，隐隐约约的浮在清晨的空气里。一缕两缕的青烟，同炉香似的在那里浮动，他知道农家已在那里炊早饭了。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 郁达夫的《沉沦》一经发表就引起了热潮，因为他是“真”的，他将那些虚伪者不愿透露的隐晦全部揭露，他是勇猛的。 郁达夫认为人生中有两件事最为重要，一是性欲，一是死亡，所以他的作品里总是带着性和悲哀的死亡，但是呢，他作品里的主人公又总是被净化的，总是被一个率性纯真的女子所净化，那种欲望从有到无，从剧烈到消弭，是颓废后的守礼，是文人的自矜。 郁达夫作品的主人公同时可以看作是他自己的化身，作为创造社的一员，他的自叙性抒情小说是非常出类拔萃的，他的主人公总是渗透着他的情感，他的思想，他的意志。 最后，我还是有一点疑惑，自古以来凡事有些文笔的人总是爱沾花惹草，风流成性，难道爱情的分分合合就是他们创作的源泉？ 沉索性沉到底吧！不入地狱，哪见佛性，人生原是一个复杂的迷宫。”

沉沦者，不仅是作品主人公的沉沦，更是国家的沉沦。从作品的主人公的挣扎中，可以看出作者对于我们脚下这片土地深沉的爱。但是他又痛恨于这片土地的落后，痛苦于中国的沉沦，最终将自己也变得沉沦，变得只要拼命消极才能看不到自己和故国的恶，才能让自己在这个世界苟活下去。其实第一篇沉沦写出的更多是一种极度的因为国家和个人性格以及流离在异乡时中极度颓废的心态。看着的时候，我其实对主角有一种患有某种精神疾病的歧视的。但是这是只是表相。因为作品中更多的是表达对于祖国落后于世间的悲凉，想要救赎却无力回天，只能自我沉沦的悲哀。主角压抑着很多的东西，包括对于性的冲动，对于自身命运的顾怜，对于很多事情想做却无法做到的无力，想要呐喊却只能在心中哭泣。。不过在全部的选集中，其实我还是最喜欢的还是故国的秋一文，写得非常唯美隽永，将北国的秋色淋漓尽致的描绘出来。好像这篇文章还入选过中学课本？看着总有一种深沉的感动。更是想到在国家沦落之际，多少仁人志士为国家奔走呐喊，才有今日的中国。百年沧桑渐远，今日国家已不再沦丧，这也是对于这些牺牲在中国振兴道路上的前辈最好的告慰吧。吁嗟，我们这些后辈也只有在这些先贤的文章中去看到那个时代知识分子的心路路程了吧。

郁达夫这个名字很有意思，读沉沦雪夜几篇的时候，深为主人公所透露的情绪和那种自我暴露的坦诚所动容，好像身临那些个青年的情感的河流中，看着郁达夫的郁郁不得的情绪在流动。这种“郁”不是抑郁，不是向内的自我攻击，是“达”于外的，指向国家的，是恨铁不成钢又遗憾自身无能为力只能掉几滴旁观者的泪的。沉沦让我想到太宰治，我看到一种相似的病态的敏感，这种病态又是一些同龄人的共通的非贬义的一种对抗方式。想要诚实面对自己对自身和社会的无能为力的时候，往往首先就被挫败感像汹涌海浪般扑倒，这种窒息、再因为渴望空气而努力挣扎的状态，就是看来病态自虐的一种蜕变成长。而郁达夫的像沉沦这个时期的作品，这些如同自传般的真实自我的展现，就像是在漆黑海域里挣扎时发出的孤独信号，后世的孤独者的幸而翻至时，足以包含热泪或是稍稍宽慰些的了。

印象深的还是沉沦这部小说。 一个日本华裔学生，在国家倾颓，丧权辱国的时代背景下，内心深处产生了一种巨大的自卑感。这种自卑，让他不敢表达爱情，变得避世消极，永远活在孤独与无望之中。 于是，他需要寻找另一种东西，以证明自己的存在，哪怕只有片刻的快慰，也能让虚无的心灵感到一丝悸动。 犹如黑夜里划过的流星，刹那，却相溶于永恒。这岂不就是希腊的酒神精神。没有形态，共生宇宙，实现太一的本源。 而这永生，却要借助于情色，以抽空思想与灵魂为代价，去延续本就虚无的生命。 最后，主人公沉沦了，他沉沦于自己虚构的春天，以死亡为终结，终结了现实中种种的压抑。 让日神精神破灭，让酒神精神永生不死。 性，因该是酒神精神的一个高峰，而它的极致却是死亡。 这代价未免太过沉重，亲人的悲痛，未知的恐惧，让人不敢提及。 所以，我们总要在纷杂浮躁的世事里，抽出半日浮闲。或读诗吟诵，或把酒言谈。 在短暂的忘我里，寻得片刻慰籍。

开始害怕自己内心的阴暗面会慢慢浮出水面，看起来很正常，会说笑、会打闹、会社交，表面平静，实际上心里的糟心事已经积累到一定程度了。想摔门砸东西，想流眼泪或歇斯底里。但某一秒又突然冷静，也不说话，也不崩溃，然后假装很好的继续丧下去。

沉沦者，不仅是作品主人公的沉沦，更是国家的沉沦。从作品的主人公的挣扎中，可以看出作者对于我们脚下这片土地深沉的爱。但是他又痛恨于这片土地的落后，痛苦于中国的沉沦，最终将自己也变得沉沦，变得只要拼命消极才能看不到自己和故国的恶，才能让自己在这个世界苟活下去。其实第一篇沉沦写出的更多是一种极度的因为国家和个人性格以及流离在异乡时中极度颓废的心态。看着的时候，我其实对主角有一种患有某种精神疾病的歧视的。但是这是只是表相。因为作品中更多的是表达对于祖国落后于世间的悲凉，想要救赎却无力回天，只能自我沉沦的悲哀。主角压抑着很多的东西，包括对于性的冲动，对于自身命运的顾怜，对于很多事情想做却无法做到的无力，想要呐喊却只能在心中哭泣。。不过在全部的选集中，其实我还是最喜欢的还是故国的秋一文，写得非常唯美隽永，将北国的秋色淋漓尽致的描绘出来。好像这篇文章还入选过中学课本？看着总有一种深沉的感动。更是想到在国家沦落之际，多少仁人志士为国家奔走呐喊，才有今日的中国。百年沧桑渐远，今日国家已不再沦丧，这也是对于这些牺牲在中国振兴道路上的前辈最好的告慰吧。吁嗟，我们这些后辈也只有在这些先贤的文章中去看到那个时代知识分子的心路路程了吧。

异乡读书者的无病呻吟 他近来觉得孤冷得可怜，他的早熟，竟把他挤到与世人绝不一次相容的境地去，世人与他的中间介在那一道屏障，愈筑愈高了。他忧郁，伤感，呼喊一声或者感时悲己，不觉早已清泪两行，看看蓝天白云又觉得快乐，轻快，快乐和开心也害怕被人看到，果真是一个抑郁症的在日本留学，也格格不入，想参与课程，却觉得自己只是个另类，想参与学生交流，却总是与他人隔绝。他人想和他聊天，可是他半天也说不出一句话来，自卑与抑郁不停地围绕他，无法摆脱的厄运，是他自己的思想。总认为自己是不堪入流的支那人，他人总在嘲笑他，这一切的枷锁都是他自己，真是一点也不值得被人怜爱啊… 他真是一个矛盾至极的人，手淫，吃牛乳了鸡让他感到自责，只是每次过后告诉自己下次别再犯了，剃头洗澡为了改过自新，却大抵都是没有用的。他的自责心同他的恐惧心，竟然也让他一天不使他安闲，这让他的抑郁症也愈发的利害起来。 他幻想着性，想要与妙龄女子来一段风雨，但无法正视一个人哪怕是一个女子，撞见房东女儿洗澡，也只偷偷地看，满足自己内心的窥视欲。想要和妓女来一次，却也觉得妓女也是瞧不起他的。 性格孤僻唯恐他人知道自己内心的不堪，只会将所有的过错都归咎于他人，归咎于自己是中国人…

《沉沦》于1921年结集出版，是中国现代文学史上第一部短篇小说集。作品以大胆直率的表现方式，真诚而充分地袒露了主人公隐秘的性心理世界，显示了作者对于封建礼教道德的反抗与批判以及对于个性解放的热烈追求，作者强烈的主体情感熔铸在作品中使作品具有很强的震撼力。         它的强烈突出的个性解放思想和鲜明独特的艺术风格，足以证明它是中国现代文学史上的一部名篇。

郁达夫式的自我解剖式文学叙述常常令我感动，不拘形式的倾诉和对自我灵魂与现状的展现，其实也是作者人格的力量。 郁达夫饱受古典主义的影响，无论在作文还是作人方面，都有很深的印记，同时他又是向往与接触新时代的那批人。于是“道德的”和“不道德的”碰撞，仁礼和自我欲望的碰撞，在异国被人排挤和回乡后又是受人非议的碰撞……在无限的纠缠和矛盾中，他选择了沉沦却又饱含着新时代的“朝气”，他悲观自哀却对新的一代有着反叛的渴望。 怎么说呢，当一个人，特别是一个喜欢写字的人，恨不得将自己的灵魂和生活都彻彻底底的展露给众人看，不是为了变态的取悦感而是一种像是自虐式的倾诉，确实是另一种可敬吧

从朋友书单里偷出来看的一本书。 我初中时候，班级后排的图书角有一本郁达夫的故都的秋。因此在读这本文选前，我对郁达夫的印象是停留在他很爽朗幽雅的散文上的。 这本文选的重头戏是沉沦和迟桂花。当时看完沉沦，给朋友发了一段私信有做了一些感慨评论。郁达夫的文人气质通过沉沦里那个敏感苦闷的主人公曲曲折折地忽然显现一点来了。小说整体写得很流畅很优雅。郁达夫是烈士，小说也讲了家国孱弱之愁。 迟桂花很有意思的。我之前在图书馆看一本教人写小说的书，就有好些地方引用迟桂花来做例子。迟桂花很清新的，结构上也有趣。 后面的几篇文章比较简短。我看得也很快。悼念鲁迅的写得真好，我想往后还有机会重读这篇文章的。其余的，郁达夫的私货比较多，见仁见智，哈哈。