野草：鲁迅作品精选（感悟文学大师经典）

谨以此篇鲁迅—野草开启新一年的阅读。

文章内容给鲁迅先生五星 1.看鲁迅的文章得先了解历史事件，在时光轴上找到契合点，才能理解鲁迅彼时的心境，以及他所著文章的意境。鲁迅写《雪》是在1925年，第一次国民大革命时期。他通过“江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息”写南方的生机蓬勃；再通过“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样”写北方的寒冷肃穆。两种不同的景象暗示国民大革命背景下南北方的不同形势。开头“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”和结尾“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”都用南方的雨联系北方的雪，虽然物理形态不同，但终究是同一血脉、情同手足。再通过孩子们堆雪人“呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手”、“用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上”的热情和最后“因为不成功，谁的父亲也来帮忙了”的成品——雪人“目光灼灼嘴唇通红的坐在雪地里”，表达作者对美好事物的喜爱和期待（兴许是在欣赏战斗勇士的英勇就义和期待民族辛勤付出的理想结果叭） 2.鲁迅笔锋辛辣，如果说其他作家的讽刺文章像辣椒，那么鲁迅的文章可能像花椒加芥末，又辣又辛又呛，让人辣得难受又逐渐清醒得流泪。《狗的驳诘》里作者骂狗势利，但狗提醒作者“愧不如人”，毕竟狗尚且还不知道分别铜银、布绸、官民和主奴，害作者为某些人惭愧而逃走。《端午节》中用“这种人待到失了权势之后，捧着一本《大乘起信论》讲佛学的时候，固然也很是“蔼然可亲”的了，但还在宝座上时，却总是一副阎王脸，将别人都当奴才看”写出利益两端的“矛盾”，讽刺鄙薄教员的迂腐官员和五四运动后表面孤高实则胆小怕事的旧知识分子。《弟兄》中以“兄弟团结，没有利益之争”收获美誉的张沛君在胞弟得小病时将其看做将死之人，做梦盘算着区别对待亲子女与侄子女。结尾用月生和沛君对话“我来办。你还是早点回去罢，你一定惦记着令弟的病。你们真是鹡鸰在原。”“不！”他不放手，“我来办。”再次讽刺沛君的塑料兄弟情。到《说胡须》《论照相之类》鲁迅更不客气了，一针见血：“我不知道是否因为寻不着两个尖端，所以失了立论的根据，还是我的胡子“这样”之后，就不负中国存亡的责任了。”、“无非其人阔，则其像放大，其人“下野”，则其像不见，比电光自然永久得多。”。到《再论雷锋塔的倒下》，鲁迅直接开骂了：“仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤”、“这一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关”、“瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老例是可悲的”…… 3.鲁迅目光犀利笔锋辛辣，以智人的灼灼目光审视周遭并敲起警钟。幸而他身在井隅,心向星光。为“中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹死”优汰劣胜的怪圈现象感到惋惜之余不忘用惊世之言唤醒麻木的人，而且文章中不乏可爱之处，比如剪胡须时想着给各种胡须起各种名号谥法[发呆]

四五星的原作，在此只给三星，实是抗议小编“画蛇添足”之举：原本《野草》23篇散文，被小编添加了6篇（26-31章）。此六篇虽不乏佳作，但明显破坏作者原意。原文23篇虽以单篇陆续于1924-1926年间在《语丝》上刊登，登出时却已有编序，如“《野草》第2篇”，“《野草》第20篇”，并非完全按照发表时间顺序，可见作者对此散文集的整体序列早有规划。且先生自己有言，看他的单篇散文，你也许只看到一只鼻子，一张嘴，甚或只有一根头发，但若结合起来，再加上他的序言，你将看到一个完整的画面。对于《野草》，早在1925年，先生就曾对好友许寿裳说，《野草》便是他的人生哲学了。 兴冲冲地来赏《野草》，偏又被塞之以乔木、花果，好虽好，不是味儿了。 在微读里又去寻了一个版本，具体内容再评。

读野草之前，对鲁迅的了解局限于上学时那些课文和读物，更多的是从百草园到三味书屋、闰土等等。说实话，不大喜欢写人物的鲁迅。比如，我并不觉得百草园多有趣，也没觉得闰土多朴实，现在记住的大概只有那些生僻字、通假字和猹。从鲁迅在课本上的形象来看，我总觉得他应该是桀骜不驯、任性的人，这种人一旦“卖萌”，卖不好就会弄巧成拙。彼时，对鲁迅的杂文有所耳闻，也在课外读本上了解皮毛，但大多因没有社会历练，始终get不到他的犀利和讽刺。现在，工作十年，每天面对互联网世界的“吵吵闹闹”的争执和低智，以及现实世界的“表演艺术家”们，只想说，读书不怕晚。或许只能get《野草》的皮毛，但这皮毛好过当年无知的背诵。