邓友梅短篇小说选

这本集子主要是回忆战斗的激情岁月和文革前后人们的命运浮沉与思考。革命时期人们朴素真诚的情感确实很让人感动并对这样的人际关系心生向往；文革时期的故事写的人很多，而作者的小说里还有这段混乱过后重新开展工作的思考，很有些反思文学的味道。

《在悬崖上》的寓意是，已经和阶级立场坚定的妻子结婚的“我”在面对加西亚带来的“资产阶级情爱”时思想摇摆不定的状态。本篇意识形态很鲜明，从“我”前后两次设计风格的变化可以看出，“我”由追求实用转向了追求形式的美。这是“我”思想滑坡的证据。 相对于妻子的踏实精打细算，“我”更喜欢加西亚的大方美丽，于是懊悔自己为何结婚如此早，仿佛之前追求妻子的经历并不存在。主要原因是“我”精神出轨了，这是无可辩驳的。 在《中国新文学史》中对本篇的解读如下： 当“我”遭遇社会不允许的感情时，“本我”驱使“我”采取行动求婚，但“超我”及其背后强大的社会舆论则逼迫“我”放弃出轨的念头。是尊重人性本身还是顺应社会规训？对这个超越了特定社会阶段的人性问题，作者本人应该是倾向于前者的，但在当时的文化语境中，无法予以直接肯定，于是小说就将加丽亚处理为一个惯于玩弄男性的道德堕落者，并在结尾添上若干说教。

我是个学生因为老师要求读了《在悬崖上》读完长松一口气，其文笔其思想令我感动平实的文笔刚健的思想名不虚传。所以想写点什么，人不慧明，只能分享一些想法。 我思考的是婚姻，我代入讲述者的想法。我特意去查了查德中混血儿的美貌，我问自己遇见了这种事情会怎么样？会比他好多少呢？ 接下来我想要找解决办法，想到了朱熹的“存天理，灭人欲”，越发佩服先人。一个人因为爱情就可以不关妻子家庭了吗？一个人想要更好的生活就可以去偷盗了吗？天理应当有超越人欲的权威，这或许就是法律的重要性。 但当法律管不到时，自己的内心就没有天理的存在吗？中国人追求“仁”是两个人，西方人“人”是一个人。我们应当明白一个人不应当为了一个人的幸福去破坏他人的幸福。我们的一个人的幸福是建立在家庭的幸福乃至于国家的幸福上的。 我不敏少智，如果有一天结婚了，我愿意把这本书放到床头桌上，来警醒自己。

在书店看到了这本40年前的书，加上文学课上赏析过《在悬崖上》，于是便买回来了，没想到微信读书上居然也有这本书的电子书，很惊喜！ 平淡的文笔，没有过多的修饰，很喜欢这种质朴的风格，有一种重新回归初中阅读理解的感受！ 从各个故事中可以窥看出那个时代的“特点”，文字也有那个时代的痕迹！在叙述的同时也有作者自己的观点，是一本很不错的小说集。

第一次读邓友梅另一风格的书，叙事性较为舒缓，细节方面没有太多点缀，心理层面略显单调。书中的人物名称禁不住搜索。全当小说看了。要说这本书的亮点，可能还是集中在书的后半部分吧。也只是个人认为而已。给个中评仅是个人对此书的读后感。确实谈不上喜欢。不为过吧。

作者说 集子中的一半作品，写于一九五五年至一九五七年；另一半作品，写于打倒“四人帮”后的两三年内。公平点说，这里收的只是我四年多时间内的劳作。