悲惨世界

救赎的力量强大，来自于老牧师。冉阿让用自己的苦难与背负改变了人生。

死并不是一种可怕的事。它对我来说是一种解脱。因为珂赛特有人关心了，而我的任务也完成了。

了解了故事的大概，面对一本一百多万字的小说，看个内容大纲，总会有所帮助。

《悲惨世界》，法国维克多·雨果的代表作，主要是讲冉阿让、芳汀、珂赛特三人的悲惨遭遇。看到冉阿让洗心革面后再次被下狱，芳汀死去，珂赛特受虐时，差点就弃书了，真的是太惨了，不过转念一想既然是世界名著，应该不只有悲，果不其然。 … 这本书和《解忧杂货店》有类似的因素，一个是人物都连起来了，一个是“救赎”。在当时的背景下，三人的命运都很悲惨，不过除此之外，冉阿让还有正义的救赎，芳汀展示了母爱，珂赛特则代表了希望。 … 我觉得冉阿让这种救赎更多是人性的救赎，在当时的环境下，因为偷面包坐了19年的牢，呵呵。他救赎的是对米里哀那次的“恩将仇报”，他救赎的是自己曾感受到的茫茫黑暗中一点微光，在人性上的浪子回头也可以将正义践行到底。 … “我不知道送我烛台的那个人对我的所作所为是否满意，但我已经尽力了。” … 一百多万字的世界名著缩简成十多万字，不然还真难看完。 … 后面那么多单章故事是什么梗。 …

　　那一排敞篷商店，我们记得，是从礼拜堂一直延展到德纳第客店门前的。由于有钱的人不久就要路过那一带去参加夜半弥撒，所以那些商店都已燃起蜡烛，烛的外面也都加上漏斗形的纸罩，当时有个孟费郿小学的老师正在德纳第店里喝酒，他说那种烛光颇有“魅力”，同时，天上却不见一颗星。 最后的一个摊子恰恰对着德纳第的大门，那是个玩具铺，摆满了晶莹耀眼的金银首饰、玻璃器皿、白铁玩具。那商人在第一排的最前面，在一块洁白的大手巾前陈列着一个大娃娃，二尺来高，穿件粉红绉纱袍，头上围着金穗子，有着真头发、珐琅眼睛。这宝物在那里陈列了一整天，十岁以下的过路人见了没有不爱的，但是在孟费郿就没有一个母亲有那么多钱，或是说有那种挥霍的习惯，肯买来送给孩子。爱潘妮和阿兹玛在那里瞻仰了好几个钟头，至于珂赛特，的确，只敢偷偷地望一两眼。 珂赛特拿着水桶出门时，尽管她是那样忧郁，那样颓丧，却仍不能不抬起眼睛去望那非凡的娃娃，望那“娘娘”，照她的说法。那可怜的孩子立在那儿呆住了。她还不曾走到近处去看过那娃娃。对她来说那整个商店就象是座宫殿，那娃娃也不是玩偶，而是一种幻象。那可怜的小姐，一直深深地沉陷在那种悲惨冷酷的贫寒生活里，现在她见到的，在她的幻想中，自然一齐成为欢乐、光辉、荣华、幸福出现了。珂赛特用她那天真悲愁的智慧去估计那道横亘在她和那玩偶间的深渊。她向她自己说，只有王后，至少也得是个公主，才能得到这样一样“东西”。她细细端详那件美丽的粉红袍，光滑的头发，她心里在想：“这娃娃，她该多么幸福呵！”她的眼睛离不了那家五光十色的店铺。她越看越眼花。她以为看见了天堂。在那大娃娃后面，还有许多小娃娃，她想那一定是一些仙女仙童了。她觉得在那摊子底里走来走去的那个商人有点象永生之父。 在那种仰慕当中，她忘了一切，连别人叫她做的事也忘了。猛然一下，德纳第大娘的粗暴声音把她拉回到现实中来：“怎么，蠢货，你还没有走！等着吧！等我来同你算账！我要问一声，她在那里干什么！小怪物，走！” 德纳第大娘向街上望了一眼，就望见珂赛特正在出神。 珂赛特连忙提着水桶，放开脚步溜走了。

爱是世间最无私的东西 芳汀爱着珂赛特，为了这个女儿，她愿意承受繁重的体力劳动、卖掉自己心爱的头发、招人羡慕的牙齿，最后竟然沦为妓女。心疼的同时不免唏嘘。 冉阿让因为米里哀主教的大爱受感化，从而爱着身边所有的人，在道德和利己相抉择时，他总是一次次选择善良。 祖父爱着马里尤斯，纵然拒绝外孙和父亲来往，可当他父亲奄奄一息时，他依旧会将这个消息告诉外孙，不想让他遗憾。在将外孙赶走后，他心心念念，悔不当初。着实可怜。 有爱情、有亲情 ；有温度，也有沉思。在那个时代，社会底层人被挤压，也是在那个时代，社会底层人之间会有欺凌。世界很悲惨，但故事结局总归是好的。愿你我都可以成为一个善良的人[爱心]

一百多万字浓缩成十万多字 看到几位藏书家谈《悲惨世界》，说年轻时曾非常喜欢，现在很不喜欢了，其中每一个人物都是理念的象征，简单得可怕。那么我大概还是太年轻了，它那些从世间混沌中破空而出的光辉时常萦绕在我心中。我相信灰度与阴影，热衷观察一切细密幽微的曲折和矛盾，对欲望的挣扎与臣服，但我也相信有一种人，就是托纯粹而生，向光明而去。一生中总有一些圣洁的情感，就献给这样的人。

悲惨世界——一部彰显人道主义精神的鸿篇巨制。小说饱含作者对人类苦难的关心、对未来的信念、对美好的向往，具有震撼人心的艺术感染力，被誉为"人类苦难的百科全书""人类向善的精神史诗"，是世界文学史上现实主义与浪漫主义相结合的典范。 初看这个题目，认为肯定是在写一个“妻离子散，尝尽人间冷暖”的悲情故事，可是随着剧情的深入，我看到了在雨果笔下那个苦役犯的人生，以他为中心勾勒出了“悲惨世界”，却也不露痕迹的展现了人性的内在光环，流露出爱与幸福。

冉阿让在主教的感染下，放弃了对世界的憎恶。从此他隐姓埋名，成了那个愿意帮助别人的人，通过自己的努力，他帮助一座小城富了起来，面对其他人含冤，他不顾自身安危，勇于站出来陈清，…面对苦命母女，他选择了用一生来守候小女孩成长，面对随时都可能会揭发他的沙威，他选择了宽恕，尊重生命使他做出假死的迹象…为了小女孩，不顾生命危险去救少年，只因为那是她爱的男孩，那将是陪伴她一生的人，即使被误解，他只是遗憾再也见不到那个他爱着的“女儿”，真相大白后，男孩原谅了老人的所作所为，老人却闭上了眼睛…        我想这应该是一个特殊的“苦役犯”的一生，而冉阿让在道德的感化下，用一生践行一个正直的人应该做的一切，冉阿让很高大，很崇高。这样看来，外在的推力下，人是可以改变的，我们实在不应该戴有有色眼镜来看“正在变化中的人”。                                             ——《悲惨世界》

一周半看完了本世界名著《悲惨世界》，前面的故事还比较精彩，后面的小故事看的我云里雾里的，有点搞不懂是作者原著还是译者改编，只有一篇《诺曼底号遇难记》以前在语文课上学过，其余的都没见过，也就不一一细说了。 “《悲惨世界》是以真实的事件为基础创作的。1801年，贫苦农民彼埃尔·莫因偷了一块面包，被判5年苦役，出狱后，随身带一张黄色的身份证，到处找不着工作。此事引起了雨果的关注。约在1828年时，他打算以彼埃尔·莫为题材写一部小说。1845年动笔，1862年在盖纳西岛流亡时完成。其间经历了1848年革命，使得小说的内容大大扩充，思想也得以深化。 ”——出自萧枫译版的序言。 没学过法语自然也没能力读原版了，只能看汉译版，故事整个发展过程都在讲因果论，今日因必有他日果。故事主人公冉阿让、芳汀、珂赛特都是在资本主义制度下经历了饱受摧残的悲惨遭遇，冉阿让因为曾经的犯法却被社会中的类似沙威这样的不顾好坏只认死理的警探抓着不放，造成一系列的问题和麻烦。而芳汀因为爱错人意外怀孕，为名声不得不托养孩子给德纳第一家，却不想成为自己悲剧的开始，孩子的抚养费也最终成为折磨死一个深爱孩子的母亲芳汀的最后一根稻草。珂赛特从小自幼被德纳第一家摧残折磨，最后因为冉阿让的信守承诺而重获新生，最终追求到属于自己的幸福。 故事情节转折非常巧妙，这和作者法国人天生的浪漫不无关系，把一个个巧合安插到整个故事里不显突兀反而更有逻辑性，而情节的发展也一直扣人心弦，最终的结局也是众望所归的小圆满。整个故事感觉就是在讲无论何时做事做人要有自己的底线，不可肆意妄为，当然也要及时行善，对于误会和误解不应该愤怒，控制好自己的情绪，不做情绪的奴隶，然后再去想着如何去解决。作者故事在写实之余对于当时社会的人性的讽刺相当的厉害，借用一句话说“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”但故事而言值得一看的，就写到这里了，好困💤。