唐·吉诃德

唐吉诃德对骑士小说中的荒唐故事深信不疑，对小说中的骑士佩服得五体投地。终于有一天，他失去了理性，开始想入非非，要去做个游侠骑士。他披着盔甲、扛着长枪，漫游世界；要像小说里游侠骑士一样，克服一切艰难和险阻，消灭一切邪恶和暴行，成就功业、名垂千古。

不知道是翻译的问题，还是什么，这本小说作为文艺复兴的文艺作品，并没有我想象的那么精彩。

四五个世纪以前的小说，今天读起来确实觉得写作手法有点稚嫩。人物众多，每个人的故事都只有梗概。主要人物最后的转变太突然，让人感到不合理。整部作品就是对概念的图解，艺术性不强。

昨天看完这部滑稽的短篇小说。因为是在看杨绛传，所以特意穿插看它，发现翻译得不错。语言风趣幽默，不像看外国小说 倒像是中国作家写的外国故事。 我很难想象，在频繁被批斗的苦难岁月里，杨绛何以有兴致和热情翻译这部滑稽的小说。也许，现实也一样滑稽，她权且故事里外都看戏吧。 唐吉诃德临终幡然醒悟，留遗产时付加了条件，一定不要读过骑士小说的家伙来继承。这，也算是对他自己疯狂迷恋骑士小说，数次以骑士身份出游胡闹的最大自我否定吧。 我也很难想像，唐吉诃德临终对自己是如何评价，他是带着怎样的心情溘然长逝的? 一个人最终对自己完全否定，是否走得心有不甘，无可奈何? 我觉得自己是没看懂这部小说，不了解小说的写作背景，不知道塞万提斯是位怎样的作家，性格，脾气怎样。风格是了解一点的，透过唐吉诃德就知道，有一点风趣幽默和讽刺的味道。 每个人的心中是否都藏着一个疯疯傻傻可笑可爱的唐吉诃德?只是敢不敢表露，敢不敢任性而为吧。

不懂得西方历史对于堂吉柯德的理解只有简单的皮毛而已。 作为1605年的书，历经四百多年能够流传至今，自有其存在的价值。小说以堂吉柯德荒诞离奇的冒险故事为主线，描述了一个被骑士小说毒害了的老疯子。为了了解这本书，百度了一下作者塞万提斯，他的一生也就是唐吉柯德，充军打仗把左手打残了，绰号勒班陀的独手人，后来又被俘虏囚禁，唐吉柯德的俘虏经历就是他这段生活的写照。这本书来讽刺当时社会上十分流行却已经消失了一个世纪的骑士精神，一个脱离现实，活在梦里，迂腐顽固，脱离历史轨道的可怜人。 现如今，唐吉柯德一般的人比比皆是，沉迷于一样脱离现实不可能实现的东西，网瘾，毒瘾，就如同唐吉柯德幻想的美女和他的勇猛。但是，这本书作为小学或者初中的课外读物真的合适吗？现在的小孩都这么理解能力强嘛……

堂吉诃德这个名词一直听到，不知道代表着什么意思，对于故事的主人公“狮子骑士”，我对他更多的是觉得他太过于迷恋于书本，不听周围人的劝解。桑丘则是被利益和权利迷昏了头脑，当最后拥有的时候，却更喜欢无官一身轻的生活。故事里的路人甲乙等虽然大多捉弄堂吉诃德，但也促使主人公最终醒悟，珍惜当下拥有，靠自己的努力和汗水，去耕耘，去收获。

这种讽喻真是有趣，沉迷于骑士小说所做的荒唐事。现在沉迷于虚拟世界，玄幻小说，毒瘾当中的人也非常多。世界依然跟以前相同，尽管已经进入到了网络时代。当然，追星也疯狂！

虽然我不了解塞万提斯，但还是能感受到塞万提斯是想借唐吉诃德之口，传达给世人一些他的价值理念。在故事里，唐吉诃德＂举世皆醒他独醉＂，而在现实中，恰恰相反，塞万提斯＂举世皆醉他独醒＂。

唐吉诃德活着是个笑话，死了是个英雄。