超越百年的人生智慧：周有光自述

读完推荐： 阅读时我在想，很多因为文化大革命而被耽误十年、二十年的知识分子们，特别有良知，责任心和紧迫感，努力地把浪费的时间追回来，非常忘我的努力奉献并纷纷取得高效的成就，他们很多人当时也就四五十岁。 而反观我们现在很多四、五十岁的人，比当时有太多优势的生活和工作环境。 却没有当时的工作态度，工作热情和工作成绩，为什么呢？ 因为那时候他们还看得到未来，社会还没现在这样黑，他们有志向，有干劲，另外，有机会奋斗的，和无助的自虐，是励志吗？ 换个角度，我们看到的是二十年后活下来的，或者当时被保护的，看看有多少人死了骨灰可能都没了。 这样的例子，真是让人一言难尽。 再或者，我希望的是让大家感受到爱国奉献，考虑到感情的投入，对祖国，对人民。 那时候讲的是无私奉献，专心的投入，和现在的情况完全不一样，社会在进步，人们的思想也在超越。 但文字、文化、文明，却是永恒的。

强烈推荐，特别是第一章节，从作者自述角度，仿佛就在你对面和你畅聊，给你解疑答惑！ 1.原来庙的规模大得很，庙在古代就是旅馆，庙是谈恋爱的地方，庙是看戏的地方，庙是社交的地方。佛教能够兴旺，是跟社会结合起来的。杭州灵隐寺之前非常大的一片建筑，现在的灵隐寺是很小的一部分了。 2. 如何利用业余时间丰富自己：爱因斯坦讲过一句话：一个人活到六七十岁，大概有十三年做工作，有十七年是业余时间，此外是吃饭睡觉的时间。一个人能不能成才，关键在于利用你的十七年，能够利用业余时间的人就能成才，否则就不能成才。 3. 如何读书才有用：多问为什么？多查背景事件，相关性事件，丰富自己的阅历和信息资源池。 4. 锻炼自己“卒然临之而不惊，无故加之而不怒"的能力和胸襟！ 5. 季羡林写过《牛棚杂忆》，各种罪名，都不要生气，都不要惊慌。这就考验我们的涵养和功夫。首先，生活要有规律，规律要科学化第二，要有涵养，不要让别人的错误惩罚自己，要能够“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。

我在阅读时思考一个问题:为什么很多因为文化大革命而被耽误十年，二十年的老知识分子们，特别有良知，责任心和紧迫感地努力想把浪费的时间追回来，非常忘我的努力，奉献，并纷纷取得高效的成就，他们很多人当时也四五十岁。 而反观我们现在很多四五十岁的人，比当时有太优势的生活和工作环境，却没有当时的工作态度，工作热情和工作成绩，为什么？！

这本书也是读完很久了才来写书评。本书分为四部分，第一个部分是周老的口述传记。周老从小受母亲和祖母影响很大，她们都接受过很好的教育。爸爸是古文老师，但他和父亲在一起的时间不多。在上海圣约翰大学接受了两年的西式教学，学会了自学和独立思考。后遇到“五卅惨案”，到光华大学继续学业，毕业后留校任教。后和妻子张允和一起赴日留学，但因妻子怀孕不到两年就回来了，想学经济学也没学到，主要收获是日语。回来后正值抗日期间，一边在光华大学教书，一边在江苏银行工作，后又被调到当时经济部下属农本局重庆办事处工作。周老回顾这段岁月时说，抗战当中真正是死里逃生，经过了抗日战争的困难，WG就无所谓了，家里的财产也无所谓，这样思想对他们大有帮助。四六年赴美，一边在美国的一家信托银行工作，一边利用业余时间学习。在美期间，他学会了美国人的工作方法（讲究效率），还结识了爱因斯坦，并且环游世界，丰富了阅历。四九年回国继续在银行工作，五五年到北京，进入中国文字改革委员会工作。 在文改工作中，他一是引进了西洋的语言学，二是提倡现代汉字学（要知道中国人向来是重古轻今，现代汉字学的提倡是极具开创意义的），三是提倡比较文字学。 第二部分是记忆碎片，讲述了很多当年的人和事。比如中学老师鼓励他们做科学工作，说中国不缺文学家，但文学不能建设新中国。要重视通识教育，它分为两部分，一是基础知识或“工具知识”，二是“纯知识”，后者需以前者为基础）。后面的内容和《百岁所思》有些重复。 第三部分是语言学界往事，讲述了切音字运动、白话文运动和拉丁化运动的过程，以及诸位前辈们所作出的卓越贡献。“切音字”运动是指从“中国切音新字”的发表到“注音字母”的公布这一阶段的拼音化运动，最早由卢戆章在清末国家危亡之秋掀起。（利玛窦的确是最早用罗马字给汉字注音的人，但那是为了便于外国人学习中文，并非改革汉字。）该运动持续了一百多年。拉丁（罗马）化运动在中国则经历过三个高潮。一是二十年代的国语罗马字运动，二是三十年代的北方话拉丁化新文字运动，三是五十年代的汉语拼音方案运动。此外，这个章节还重点了介绍了叶籁士、吴玉章、倪海曙、魏建功、陈望道、罗常培、王力、吕叔湘、林汉达、张志公、曾世英、郑权伯、章乃器等前辈们的事迹。 第四部分周老回忆了拼音方案的制订过程，从最初的两套方案，即汉字笔画式方案和拉丁字母方案，后者入选，到后来一步步改进、成型。汉语拼音方案公布之后，欧洲各国的出版物和图书馆很快就采用了拼音，但是美国迟迟没有采用。直到一九九八年，美国国会图书馆决定改用拼音，准备以三年时间，花费几千万美元，把馆藏七十万部中文图书的目录全部改成拼音。我国的字典用拼音字母注音开始于五十年代的《新华字典》，后来《现代汉语词典》用拼音按词注音，《辞海》则部首排列正文，用拼音作索引。拼音索引是图书检索技术的革新。 最后，周老还讲了自己对语文现代化的看法，比如繁简之争，比较文字学等。他认为文字有三个侧面：符形侧面、语段侧面和表达法侧面；三者合称文字的“三相”。一、符形相：从图符到字符到字母。二、语段相：从长语段（篇章、章节、语句）到短语段（语词、音节、音素）。三、表达相：从表形到表意到表音。单从表达相来看，实际存在五种主要类型：一、形意文字；二、意音文字；三、音节文字；四、辅音文字；五、音素文字。现代中文属于“字符·语词和音节·表意和表音”的意音文字类型。在翻译上，他提出“术语双语言”，即对一般群众采用意译，对专业工作者采用术语国际化，方便追赶科技的迅猛发展。

了不起的人！通达的人生智慧。在研究文字学的路上，能用发展的眼光、积极乐观的态度，解决国家发展和人民提高的大问题，需要怎么的胸怀！

年初和学生一起做了周有光先生的传记。我们都记住了那句话：上帝把我遗忘了。他是个被上帝遗忘的老人，在他113岁的时候，上帝又想起了他。2017年一月，周老离开了我们。 这本书陆陆续续的看了很长时间，中间不断有其他书目出现，就暂时把这本搁置了。前几天看一个书友的话，没看完的书就像没谈完的恋爱，没谈完这场恋爱就开始下一场，是渣！颇有道理，决定把没看完的这些书都捡起来。而且渣在谁身上，也不能在周先生身上渣。 书不长，用了不到六个小时读完。前两章是他百岁口述传记，还有一些回忆录。这两部分有一些有重复的内容。第三章他回忆语言学界的往事，讲述了很多大家。最后一章是他和语文现代化，也有一些大家人物，讲述的是创立创立现代汉语拼音的过程。这两章也有重复的内容，还有周先生不同时期发表的关于语言现代化的论文。如果只想了解周先生的生平，看前两章就可以了。 他被称为现代汉语拼音之父。但是最开始他是搞经济出身的。上个世纪二十年代入的是教会大学，当年一个大学也不过百十来人，可以说个个都是精英，后来留学美国日本，精通英语法语，熟练使用日语，太膜拜了！！曾经和爱因斯坦会面过，但是周老非常低调，此事很少和人谈起。在上大学的时候，赶上拉丁化运动，他就对语文文字工作很感兴趣，后来发表了一些和语言文字有关的文章。他回国是报着能为国家经济建设做贡献的想法，但是国内的经济几乎是照搬苏联，而周老更推崇的是欧美的经济思路，在文中能看出他对当时经济建设的不满，除此之外，周老对当时的教会教育也是赞不绝口，看了之后也感觉我们现在的教育确实弊端太多。而当时真正的开放自由民主科学，也无怪乎上个世纪有那么多的大家了！ 二十世纪50年代，周老开始正式搞语言文字工作，也因此躲过了经济领域的浩劫。然后有了我们现在看到的汉语拼音方案。如果没有周老，我们现在不知道使用什么样的语言文字，我们的普通话推广，各民族的交流都不会像目前这么好。每一个学过汉语拼音的人，学会了那些字母的组合发音规律，就可以自学汉字了，在阅读上就可以没有障碍了。中华文化大概从没有像现在这个时代这样的广泛传播。我们每个人都享受着周先生的研究成果，看似简单，实则艰辛！ 非常感谢周先生。

阅读后，我了解到：周有光先生一生都在不断进取学习。学经济学的他，听从内心召唤（读者的我认为），转向文字研究，在其人生的大部分时间里，直至到耄耋老人时，还依然继续潜心研究，为中国文字现代化做出了杰出的贡献。他是一位著名语言学家，被誉为“汉语拼音之父”。 早期在圣约翰大学读书时，让周有光先生印象很深刻的是看报，主要是看英文报。一个英国教师教他怎么看报；教他几个看报的方法和要点，启发他去查百科全书。这大大激发了周有光先生的阅读心趣。 在美国工作的经历，周有光先生感受到了高效率的工作环境带来的许多益处，感慨，“的确了不起”。回国内后，也更极力推广。无奈当时无人听的进去。 周有光乐观豁达及遇事不惊，把人生当中的一切磨难全都不当一回事，全都当做是好的。确实是好的。周有光先生的长寿秘诀也启发读者：“不要生气！”此刻的我，也提醒自己记住这句真理。因为真切认识到：生气不健康。健康才是福。 在《人类文字学浅说》前言，周有光写道：”语言使人类别于禽兽，文字使文明别于野蛮，教育使先进别于落后。” 92岁高龄时，周有光先生完成了提名“比较文字学初探”的书稿。“初探是一个观望大海的人在海边留下的足迹。”周有光先生比喻说。我在想，周有光先生的心境与视觉都是从世界看中国的。胸襟像大海一样宽广，在语言文字探索与现代化的进程中，是一位德高望重的谦虚践行者。 。

这本书其实没有读完，因为这本书其实并不是周有光本人所写，是其他人整理的，而且整理得很乱，前后很多重复，所以只看前面两章就差不多了。 找不到他自己写的，为什么，不准发行，一个百来岁的老人，经历过四个时代的元老，说话是不太有顾忌的。 即使看不到真本，这本书还是很值得看。一个百岁的高级知识分子，其胸襟和见识是一般人难以企及的，况且周本身就是个大师级人物，看他的自述你甚至有一定程度的历史感。 开放，民主，要从世界来看中国，要从世界的发展规律来看中国以后的发展，老人对国家的前途是乐观的。今天刚好也看了一篇金庸先生的中国历史发展分析，也对国家和民族的发展抱着乐观的态度。他们看得更多，相信也看得更远，我们也应该乐观。 老人50岁前搞经济，85岁前搞语言文字，85岁后开始关注文化与社会，到现在应该110多岁了，我没听说他去世的消息，无论是成就还是生命，简直都是一种奇迹。 百岁老人的话，很简单，但许多既是对历史的印证，也是对目前现实的反思，时间就是最好的证据，令人警醒。

100岁出《百岁新稿》、104岁出《朝闻道集》、105岁出《拾贝集》、108岁出《周有光文集》，110岁时又有《逝年如水——周有光百年口述》问世，他的传奇至少来自于两个方面：长寿和汉语拼音。周有光走了，一个时代结束了，合肥四姐妹的故事彻底画上了句号。但老人家的思想却不会逝去，还将绽放光彩。挣扎于生死，悲痛于丧女，经历过文革，涉险于反右，人生的磨难莫过于此，他都一一经历，却保持了一颗静谧的心、和谐的心，殊为不易。在谈到长寿秘诀的时候，周有光谈到了两条：生活有规律，保持不生气。他是一代大师，又是平常人一个，我们需要向他学习的，很多很多。

读了，才发现语文有今天的发展，各个地方的人交流如此容易，让普通大众也能很好的接触祖国文化，要感谢这些先人，吾辈当努力和自强