春花秋月何时了

我读书没什么计划，随性而为，随手翻翻，风吹到哪页读哪页。书读得很杂，也许是历史，也许是佛学，也许是孔孟老庄，也许是维特根斯坦、海德格尔，也许是小说或诗词歌赋。这就是我的状态，这也是我与作者共鸣的地方。至于此文，春花何时了，我只能勉强给他一个及格。

喜欢这样以独立的小故事述说的布局 有味不枯燥 虽主观臆断较多 但仍不失为一本小而精致的书...

奖似八卦吧，所以看得津津有味！

正如前文简介：书内以李煜，陆游，岳飞，李白，李珣等节选诗词与生平遭遇，尤其个别人的特定爱情观与婚姻生活，来述其作品及个人性格特性。     如文内部分节选李珣在《定风波》中同样表现出对这种隐逸的追求：“一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身”。 清人李调元曾高度赞扬李珣《渔歌子》（其三）：“世皆推张志和《渔父》词以‘西塞山前’一首为第一，余独爱李珣词‘柳垂丝，花满树……惊起一行沙鹭。’不减‘斜风细雨不须归’也。” 李后主也写过“渔隐词”，我们可以和李珣作个比较，看谁写得更好一点。他的《渔父》词两首是这样写的：“浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身。世间如侬有几人。”“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯。万顷波中得自由。” 客观地说，李后主的文字要高出李珣，但论隐逸的境界，他不如李珣。为什么这么说呢？李后主只是想逃避羁绊，厌倦俗务，羡慕自由，而李珣是真自由，他不用标榜“世间如侬有几人”。 波斯人李珣在“花间词人”中卓然名家，这与他同时受到波斯文化和汉文化的双重影响不无关系。 路成文、刘尊明合著的论文《花间词人李珣词风的文化阐释》中对李珣其人有如下介绍：关于李珣的生平资料，正史和野史笔记涉及较少，可见者仅五代后蜀人何光远《鉴诫录》、宋初黄休复《茅亭客话》，以及清代吴任臣《十国春秋》等数种。《鉴诫录》卷四“斥乱常”条载：“宾贡李珣，字德润，本蜀中土生波斯也。”黄休复《茅亭客话》“李四郎”条云：“李四郎，名玹，字廷仪，其先波斯国人，随僖宗入蜀，授率府卒。兄珣，有诗名，预宾贡焉。”何光远为后蜀人，黄休复为宋初人，均距李珣生活的时代很近，故所称当不必怀疑。《十国春秋》卷四十四有其传，云：“李珣，字德润，梓州人。昭仪李舜弦之兄也。”可见李珣是出生于蜀中的波斯人后裔，且至少有兄弟四人和一个妹妹，至于李珣的生卒年，说法不一，一种说法认为李珣出生不早于广明元年（880年）或中和元年（881年）僖宗奔蜀这一年，《花间集》结集之时（940年）李珣或尚在人世。又有人认为李珣生卒年约为公元855年至公元930年前后。

父母的熏陶、引导是孩子宝贵的财富，希望放学回家的孩子，看到的是正在读书、下棋、学习的父母，而不是抱着手机看着所谓的搞笑视频，笑得前仰后合的父母。

轻扣窗线尘似雪， 红山关外月如黄。 风吹残冬鸣炉管， 回首尽处是家乡。 蝶成双，雁成行， 白狐泪落腮红旁。 天上，真有神仙羡双双； 谁见，深院小窗望半墙。 花叶风里去，红伞板桥霜； 回眸如梦里，梦醒却是黄粱。 刘鹏飞写于<春花秋月何时了>2019年11月16日家里。诗名（小梦词）

流不尽的岁月往事，蓦然回首又知多少?平凡的日子里，在清风明月中冥思，在雨打黄昏的午后与诗词相会，风雨任平生，似水流年。

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。

烟花易碎，朝朝暮暮，人生易老，情字何了?此书引经据典，旁征博引，读来引人入胜，倘你喜欢宋词之美，不妨读读这本书。

人生易老，涧水常流。 杨柳依依，雨雪霏霏。